رسميا: بوتافوغو البرازيلي يضم الحارس المخضرم نيتو    السهام يكتسح النور بخماسية في بطولة بيسان    وديا ... تشيلسي يتخطى ليفركوزن    السعودية ومصر ترفضان احتلال غزة وتطالبان بوقف الإبادة في القطاع    مأرب تحتضن العرس الجماعي الأول ل 260 عريساً وعروس من أبناء البيضاء    وفاة ستة مواطنين بينهم نائب رئيس جامعة لحج في حادث مروّع بطور الباحة    مسؤول إسرائيلي: نعمل على محو الدولة الفلسطينية    مقتل ضابطين برصاص جنود في محافظتي أبين وشبوة    السامعي يوجه رسالة شكر وتقدير وعرفان لكل المتضامنين معه ويؤكد استمراره في أداء واجبه الوطني    مستشفى الثورة… حين يتحوّل صرح العلاج إلى أنقاض    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الشاعر الكبير والأديب كريم الحنكي    وزير التجارة يكشف أسباب تعافي الريال ويؤكد أن الأسعار في طريقها للاستقرار(حوار)    السهام يقسو على النور بخماسية ويتصدر المجموعة الثالثة في بطولة بيسان 2025    واشنطن: استقلالية البنك المركزي اليمني ضرورة لإنقاذ الاقتصاد ومنع الانهيار    هبوط العملة.. والأسعار ترتفع بالريال السعودي!!    الفاو: أسعار الغذاء العالمية تسجل أعلى مستوى خلال يوليو منذ أكثر منذ عامين    إعلاميون ونشطاء يحيون أربعينية فقيد الوطن "الحميري" ويستعرضون مأثره    مليونية صنعاء.. جاهزون لمواجهة كل مؤامرات الأعداء    القبض على 5 متورطين في أعمال شغب بزنجبار    "الجهاد": قرار الكابينت باحتلال كامل غزة فصل جديد من فصول الإبادة    الأمم المتحدة تعلن وصول سوء التغذية الحاد بين الأطفال بغزة لأعلى مستوى    رباعية نصراوية تكتسح ريو آفي    الأرصاد يتوقع أمطار رعدية واضطراب في البحر خلال الساعات المقبلة    الشهيد علي حسن المعلم    الذهب يسجل مستويات قياسية مدعومًا بالرسوم الجمركية الأمريكية    الإدارة الأمريكية تُضاعف مكافأة القبض على الرئيس الفنزويلي وكراكاس تصف القرار ب"المثير للشفقة"    200 كاتب بريطاني يطالبون بمقاطعة إسرائيل    اشتباكات مسلحة عنيفة بين فصائل المرتزقة في عدن    تفشي فيروس خطير في ألمانيا مسجلا 16 إصابة ووفاة ثلاثة    فياريال الإسباني يعلن ضم لاعب الوسط الغاني توماس بارتي    اكتشاف معبد عمره 6 قرون في تركيا بالصدفة    دراسة تحذّر من خطر شاشات الهواتف والتلفاز على صحة القلب والشرايين!    باوزير: تريم فضحت تهديدات بن حبريش ضد النخبة الحضرمية    لماذا يخجل أبناء تعز من الإنتساب إلى مدينتهم وقراهم    في تريم لم تُخلق النخلة لتموت    إنسانية عوراء    المحتجون الحضارم يبتكرون طريقة لتعطيل شاحنات الحوثي المارة بتريم    يحق لبن حبريش قطع الطريق على وقود كهرباء الساحل لأشهر ولا يحق لأبناء تريم التعبير عن مطالهم    الراجع قوي: عندما يصبح الارتفاع المفاجئ للريال اليمني رصاصة طائشة    وتؤكد بأنها على انعقاد دائم وان على التجار رفض تسليم الزيادة    وسط تصاعد التنافس في تجارة الحبوب .. وصول شحنة قمح إلى ميناء المكلا    تغاريد حرة .. عندما يسودنا الفساد    كرة الطائرة الشاطئية المغربية.. إنجازات غير مسبوقة وتطور مستمر    القرعة تضع اليمن في المجموعة الثانية في تصفيات كأس آسيا للناشئين    إب.. قيادي حوثي يختطف مواطناً لإجباره على تحكيمه في قضية أمام القضاء    الرئيس المشاط يعزي في وفاة احد كبار مشائخ حاشد    محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة    عصابة حوثية تعتدي على موقع أثري في إب    الصراع في الجهوية اليمانية قديم جدا    وفاة وإصابة 9 مواطنين بصواعق رعدية في الضالع وذمار    دراسة أمريكية جديدة: الشفاء من السكري ممكن .. ولكن!    هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة    اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي    مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه    لا تليق بها الفاصلة    حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المشاريع الطائفية تغذي بعضها وتنتعش في وجود نقيضها
أحدث حسين الوادعي نشر في الاشتراكي نت يوم 06 - 09 - 2015

تحدينا التاريخي هو الانتقال من "تحديث التخلف" الي"الحداثة" الحقيقية
انكار وجود وتوسع القاعدة في اليمن دفن للرؤوس في الرمال. وادعاء ان الحوثيين هم البديل عن القاعدة محاولة لاطفاء النار بالبنزين.
حتي 21 سبتمبر 2014 كانت المعركة ضد القاعدة معركة وطنية تقودها الدولة بتاييد كامل من المجتمع. لم يكن هناك من يؤيد القاعدة إلا متطرفي السلفيين و متطرفي الجناح السلفي في الإصلاح.
عندما بدأ الحوثيون معركة "شاصات الله" في البيضاء في اكتوبر 2014 كانت تلك نقطة التحول في تحويل المعركة ضد الإرهاب من معركة وطنية الي معركة طائفية بين "السنه" و "الشيعه".
اختطفت حركة مذهبية سلالية قضية مكافحة الإرهاب وحاولت استغلالها للقضاء علي الخصوم والتوسع في السيطرة علي المدن وكانت النتيحة ان تحولت القاعدة الي جزء من النسيج المجتمعي المقاوم لحروب الحوثيين وانتقلت من خانة " الإرهاب" الي خانة "المقاومة".
القاعدة مشروع طائفي والحوثية مشروع طائفي بالمثل.
القاعدة لا تخاطب اليمنيين لكنها تخاطب "ابناء السنه" لمواجهة "الروافض والعلمانيين والملحدين". والحوثيون لا يخاطبون اليمنيين ولكنهم بخاطبون ابناء السلالة و مقاتلي الطائفة لمواجهة "الدواعش والتكفيريين والعلمانيين والمتخاذلين".
لا يمكن مواجهة المشروع الطائفي الدموي للقاعدة بدعم او تجاهل المشروع الطائفي الفاشي للحوثيين.
المشاريع الطائفية تغذي بعضها وتنتعش في وجود نقيضها. والنقطة الاولي والأساسية في الحرب علي الإرهاب هي استعادة الدولة من يد الميليشيا الطائفية وعودة الحرب ضد الإرهاب من يد الطائفة الي يد الوطن.
فقط عندما تنسحب الميليشيا الطائفية من المدن والشوارع والمؤسسات تصبح المعركة ضد الارهاب ممكنه.
***
أعلنت الحكومة اليمنية في الرياض تعز مدينة منكوبة..وقبلها كانت قد اعلنت عدن ولحج وابين. الملفت للنظر انها حتي الآن لم تعلن صعده مدينة منكوبة.
لا تملك الحكومة المنفية الالتزام الاخلاقي والوطني للافصاح عن مأساة صعده التي دمرتها آلة الحرب السعودية وارتكبت فيها جرائم حرب وثقتها التقارير الدولية.
صمت هادى والوزراء تصريح مفتوح بالقتل لطيران التحالف ودليل واضح علي عدم اكتراثهم بأرواح اليمنيين.
صعده لا زالت غائبة عن خارطة الوطن وضحية لألعاب الحرب القذرة.
***
تبخر الحل السياسي بين طرفين:
-طرف يطالب "بالتنفيذ الفوري" للقرار 2216 ويرفض اي نقاش حوله، بل ويسعي أيضا لإلغاء اي وجود سياسي للطرف الآخر وهو الامر الذي يتعارض مع القرار نفسه.
- وطرف يسعي لاعادة تفسير القرار بما يلغي القرار نفسه ولا يتجاوز خانة "التعاطي الايجابي" الي خانة "القبول" الحقيقي.
- طرف يفاوض بغرور الحسم الميداني السريع . وطرف يفاوض بوهم النصر الإلهي الحتمي.
المفاوضات لم تبدا بعد بعد حوالي 5 أشهر عن الحرب. و ربما لن تبدا أبدا. لا يوجد ارضية مشتركة للحوار ولا اهداف مشتركة ولا مواضيع مشتركة حتي!
يقامر الطرفان بارواح اليمنيين وبمستقبلهم وبالوطن باكمله.
***
يبدو هادي وحكومة المنفى الاوفر حظا في الخيارات لكن مع عجز واضح في استعلال هذه الخيارات وتحويل النصر العسكري الى واقع سياسي. هذا قد يؤدي الى سقود الجنوب والمناطق المستعادة في فراغ خطير قد يؤدي الى الفوضى.
- يتماهى موقف هادي مع موقف السعودية في رفع سقف التفاوض ومحاولة عرقلة الحل السياسي في الوضع الحالي الى حين تحقيق مزيد من التقدم على الارض.
- لا يملك الحوثي وصالح الكثير من الخيارات لهذا يستمرون في المواجهات العسكرية بدون افق واضح لها وفي ظل ثمن انساني غالي جدا وتصعيد للمشاعر المناطقية والطائفية
- سيستمر جناح الحوثي وصالح في في لعبة المفاوضات ولكن على اساس "التعامل الايجابي" مع القرار 2216 وليس "القبول" بالقرار.واعادة تفسير القرار بما يتناقض مع جوهر القرار نفسه.
- يتواجد الاخوان بكثافة في الوسط والشرق. وفي ظل التوجس الخليجي تجاه الاخوان سيسعون لتحقيق تقدم ميداني في مناطق قوتهم العسكرية واستخدام ذلك كورقة لتحسين الوضع التاوضي في المستقبل.
- ستستمر القاعدة في التجنيد والتدريب في الجنوب تحت شعار حماية "اهل السنه" في نفس الوقت الذي تسعى فيه لنقل المعركة ضد الحوثيين الى الوسط والشمال. وقد تفجر القاعدة مفاجاة تقلب الموازين اذا قررت استغلال الفراغ الامني والحكومي في الجنوب.
- الدبلوماسية الامريكية والدولية لا تملك الكثير من الخيارات في ظل السيطرة العسكرية السعودية الكاملة وشراء المواقف الدولية بصفقات السلاح والنفط.
ويختتم التقرير بذكر السيناريوهات الثلاثة المتوقعة للصراع (التسوية السياسية- الحسم العسكري- الفوضى والتفتت)
***
لم يعد هناك الا نوعين من المجتمعات: المجتمعات التقليدية والمجتمعات المتقدمة.
المستقبل هو هدف المجتمعات المتقدمة. بينما الماضي هدف وغاية المجتمعات التقليدية.
تستخدم المجتمعات المتقدمة منتجات العلم والتقنية للتقدم الي الامام ولفتح آفاق اكثر نحو سعادة الانسان ورفاهه.
اما المجتمعات التقليدية فتظل أسيرة الماضي.وحتي عندما تستخدم العلم والتكنولوجيا ومؤسسات الحداثة تستخدمها لبعث الماضي لا لبناء المستقبل.
تستخدم وسائل الاعلام لنشر التطرف والخرافة والنزعات الطائفية لا لنشر العلم والمعرفة. وتستخدم الديمقراطية لبعث حركات الاحياء المناطقي والطائفي وايصال اكثر الجماعات تخلفا الي السلطة لا لحماية مصلحة المواطن. وتستخدم مؤسسات التعليم لنشر الفكر اللاعقلاني المتشدد وتدمير التفكير النقدي. وتستخدم مؤسسات المجتمع المدني لنزع الصبغة "المدنية" وتحويل الي مجتمع الي كتائب رقابة دينية.
هذا هو القدر التناقض للمجتمعات التقليدية. المزيد من التحديث التكنولوجي يؤدي الي المزيد من التخلف والطائفية.
واي استخدام للعلم والتكنولوجيا قبل حسم مسالة الحداثة لا يعدو ان يكون تحديثا للتخلف وتسليحا للرجل البدائي بأحدث الأسلحة الفتاكة.
تحدينا التاريخي هو الانتقال من "تحديث التخلف" الي"الحداثة" الحقيقية.
***
الزمن عند العربي مسطح ذو بعدين فقط (الماضي والحاضر).
أين المستقبل اذا في الوعي العربي؟
الجواب: لا يوجد مستقبل لان المستقبل هو الماضي!
وعندما يفكر العربي في المستقبل فانه فكر في إعادة بعث او إحياء لحظة ما من لحظات الماضي.
المستقبل عند الاسلامي هو إعادة إحياء ماضي الخلافة في عز قوتها.
والمستقبل عند القومي هو بعث ماضي الإمبراطورية العربية في أوج مجدها.
والمستقبل عند اليساري هو استيحاء لهذه التجربة التاريخية او تلك في العدالة الاجتماعية والملكية المشاعية.
كلما حاول العرب التخطيط لمستقبله يجد نفسه فجأة بعود للماضي.
فالمستقبل ليس المثال الذي نسعي لتحقيقه بناء علي خطة معينه، ولكنه مشروع منجز في الماضي مطلوب مننا فقط ان ننبش الغبار عنه ونعيد نصبه في الحاضر.
المستقبل مجهول عند الامم الاخري. لكنه عند العربي معلوم ومنجز. المستقبل العربي لا يحتاج لتخطيط وانما تقليد. فهو موجود هناك ومعلب وينتظر فقط اليد التي تمتد له!
الزمن العربي لا زال يفتقد بعده الثالث المستقبل. الماضي لا زال يبتلع المستقبل والحاضر معا.
***
تحت هذا القصف الشديد من طائرات العدوان السعودي لا تفارق مخيلتي صورة شاحنة تبريد الدجاج النمساوية التي اختنق داخلها 71 مهاجرا غير شرعي اغلبهم من السوريين.
ترك المهربون شاحنة الموت داخل احدي الغابات وفروا. ظل اللاجئون المحبوسون يدقون جدران الشاحنة من الداخل دون ان يسمعهم احد. اختنقوا وماتوا رجالا ونساء وأطفالا. عثرت عليهم الشرطة بعد أيام وقد تحللت اجسادهم واختلط لحمهم مع وثائق سفرهم!
ذكرتني المأساة برواية "رجال في الشمس" لغسان كنفاني التي كتبها في الستينات و صور فيه موت 3 لاجئين فلسطينيين اختناقا أثناء تهريبهم في خزان مياه من العراق الي الكويت.
احس اللاجئون بالاختناق بسبب لهيب الشمس الحارق لكنهم لم يجرؤوا علي دق جدار الخزان حتي لا يكشفهم حرس الحدود. وانتهت الرواية بالصرخة التي أصبحت رمزا للماساه الفلسطينية " لماذا لم يدقوا جدار الخزان؟"
اللاجئون السوريون الموتي دقوا جدار الخزان طويلا ولم يسمعهم احد. ومن يستطيع ان يسمع صرخات أكبر شعب لاجيء في العالم.
اما اليمنيون فهم يدقون جدار الخزان الملتهب منذ 5 شهور ولا يتلقون الا المزيد من اللهيب.انهم محرومون حتي من فرصة الهروب واللجوء.
يبدو اننا سنقرع جدار الخزان طويلا..
***
يذهب اللاجيء العربي-المسلم الى اوربا ويطالب باسم حقوق الانسان والعلمانية وحرية الضمير ان يتم استقباله وتوفير سكن له ولعائلته ومدرسة مجانية لأولاده وبناء مسجد في الحي القريب وتمكينه من ممارسة عباداته في الاماكن العامه.
وما ان يحصل على ذلك حتى يبدا بلعن "الغرب المتفسخ اللااخلاقي" و "العلمانية الملحده" ويعلم أولاده ان هؤلاء الذين استقبلوه واعطوه مالهم وجنسيتهم وارضهم ليسوا الا مجموعة من النصارى والمنحرفين الانجاس الذين يجب تجنبهم.
يتمرد العربي-المسلم اللاجيء في الغرب على كل المباديء التي ضمنت له الحياة الكريمة والمواطنة المتساوية ويطالب بشده بتطبيق كل المباديء الكارثية التي شردته من بيته ووطنه وصادرت حريته.
***
مفهوم الحرية عند العربي-المسلم مرتبك واشكالي.
واذا تحدثنا عن مفهومه لحرية التدين يصير الموضوع اكثر استشكالا.
1- حرية المسلمين فقط:
الحرية حالة شامله لا يمكن اعطاءها لجماعة وحجبها عن اخرى. لكن حين يتحدث العربي-المسلم عن "حرية التدين" فانه يفهمها كحق من حقوق المسلمين لا كحق للانسان مهما كانت ديانته.
لهذا ترتفع الأصوات المطالبه ببناء المزيد من المساجد في الغرب، بينما تثور عواصف الغضب والتنديد بسبب قرار بناء معبد هندوسي وحيد في الإمارات.
بهذا الفهم الحصري تصبح الحرية الدينية حرية المسلمين فقط في ممارسة ديانتهم في كل مكان وبلا قيود وليس بالضرورة حرية كل الناس في ممارسة دياناتهم.
وبنفس المفهوم نحتفل بتحول عدد من اتباع الديانات الأخرى الى الإسلام بينما نعتبر تحول مسلمين الى المسيحية مؤامرة صليبية ضد المسلمين.
2- حرية المرة الواحده:
الحرية حالة دائمة لا تنتهي ولا تعطل تحت اي ظرف. لكنها في العقل العربي-المسلم حالة مؤقتة تستخدم مرة واحدة وتنتهي. يعترف العقل العربي -المسلم بحرية اي شخص في اعتناق الإسلام، لكنه لا يعترف بحريته في الخروج منه او في اعتناق اي دين آخر .
الحرية الدينية في العقل الديني "مثل عود الكبريت" تستخدم مرة واحده وتنتهي بمجرد اتباعك للدين القويم. يفقد المسلم حريته الدينية بمجرد اعتناقه للاسلام ولا يبقى امامه الا سيف الرده.
ان الحرية حق شامل ودائم لا تحصر بجماعة ولا تنتهي باتباع شخص ما عقيدة معينه. الحرية المحصورة والمؤقته ليست حرية وانما عنصرية دينيه متخفيه.
***
غادرت أسرتي قريتنا الى صنعاء قبل 35 عام..
لم تسألنا صنعاء عن مذهبنا او قبيلتنا. لم تفتش في بطاقات هوياتنا ولم تراقب سلوكنا و أفكارنا . ولم تتعال على ثيابنا الريفية الملونه.
فتحت صنعاء ذراعيها للجميع وصهرتهم تحت هوية المواطنة. التقينا آنذاك وكنا آلافا من الغرباء والريفيين والبدو و المهاجرين العائدين وعابري السبيل.
نسينا كل هوياتنا الصغيرة وتحولنا الى طلبة وعمال وموظفين وتجار وجنود.
البعض رفضها لكنها لم ترفض أحد. والبعض كرهها لكنها لم تتبادل الكراهية مع أحد. والبعض غادرها لكنها لم تغادر أشواقه وحنينه.
فقدت الكثير من المدن تسامحها ومدنيتها وبريقها وبقيت صنعاء تقاوم. رفضت قدر ما تستطيع ان تتحول الى قرية كبيرة او مزرعة طائفية.
قبل 35 عاما اتيت صنعاء طفلا من الريف. ولا زلت طفلا ريفيا اذرع طرقاتها واتلمس حكاياتها وافتش عن جن سليمان وكنوزه وحكاياته في حواريها وجبالها.
***

القتل في سبيل الإله هو ذروة الجريمة الإنسانية.
انها الحالة الوحيدة التي يؤنب فيها القاتل ضميره لأنه لم يقتل أكثر!
نقلا عن الثوري

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.