يمرس : إفساد الصيام على الطريقة الاسلامية

كأس ملك اسبانيا: سوسييداد يعود من بعيد ليخطف بطاقة التأهل الى الدور نصف النهائي قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «فقدان البوصلة والكلفة وطن» قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «فقدان البوصلة والكلفة وطن» عدن: شركات الصرافة تتوقف عن شراء العملات الأجنبية من المواطنين وسط دعوات لاعادة النظر في سعر الصرف صدور توجيهات بالإفراج عن الشاب عبدالسلام قطران بعد أشهر من الإخفاء القسري غارة لطائرة بدون طيار في مديرية متاخمة لمدينة مأرب عدن.. مسلحون يغلقون قاعة بالمنصورة ويمنعون لقاءً تشاورياً لمكونات جنوبية تعز.. تسجيل نحو ألفي حالة إصابة بالسرطان خلال العام الماضي انتقالي ردفان يعلن جاهزية المديرية لفعالية "الثبات والصمود" الجماهيرية شاهد / من وفرة انتاج القمح في الجوف استخدموا الشيولات صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة التعامل مع كيانين مصرفيين صنعاء تستعد لنشر 1651 رجل مرور خلال رمضان هيئة الآثار تنشر القائمة ال31 بالآثار اليمنية المنهوبة من تغدى بكذبة ما تعشى بها وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين لقاءات موسعة في الحديدة للتهيئة لشهر رمضان والدورات الصيفية الدول المترشحة لاستضافة أمم آسيا 2031 و2035 الزنداني يشيد بجهود البرنامج السعودي في دعم التنمية وتحسين الخدمات باليمن تشيّيع جثمان الشهيد يحيى النزيلي في المحويت الافراج عن 100 سجين بذمار تنفيذا لتوجيهات قائد الثورة القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطلع على نشاط مصنع لإنتاج أغذية الأطفال النفط يرتفع وبرنت يسجل 67.87 دولاراً للبرميل استشهاد 12 فلسطينيًا في قصف الاحتلال الإسرائيلي جنوب قطاع غزة نص برقية عزاء قائد الثورة السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي بوفاة الفقيد عبد الكريم نصر الله بين المناورة والتفويض الشعبي.. كيف يدير الشارع الجنوبي معركته السياسية بهدوء وثقة قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "اجدادنا من حضرموت" عدن تستقبل رمضان بأزمة غاز خانقة.. طوابير طويلة واستياء شعبي واسع مدفعجية آرسنال لا ترحم.. هافيرتز يسقط "البلوز" في الدقيقة 97 ويطير للنهائي ثورة بالمحافظات الجنوبية وأهداف سعودية مخفية وإرهاب ومجاعة قادمة وثائق " إبستين " تكشف عن مهندس تشكيل " مجلس القيادة " في الرياض هل تملك طهران "كلمة الفصل" في ليلة الحسم؟ موافقة أمريكية على صفقة تشغيل طائرات F-15 للسعودية بثلاثة مليارات دولار 4 كوماندوز عطلوا الكاميرات.. تفاصيل جديدة حول مقتل سيف الإسلام القذافي ..ومن المستفيد؟ تعقيدات سعودية جديدة أمام المعتمرين اليمنيين كأس ملك اسبانيا: برشلونة يتجنب مفاجأة الباسيتي روميرو يقترب من مغادرة توتنهام الاعلان عن مقتل سيف الإسلام القذافي في ظروف غامضة سلاف فواخرجي تطأ «أرض الملائكة» قيود سعودية جديدة للحد من المعتمرين اليمنيين ولي العهد السعودي والرئيس التركي يعقدان جلسة مباحثات رسمية الآنسي يعزي في وفاة المناضل أحمد الهلماني بعد أيام من خروجه من سجون الحوثي الخطوط الجوية اليمنية تدشن خط سقطرى - جدة مؤسسة رفيق الخير تنظّم الدورة التأهيلية السابعة للدعاة «سراج القرية» بإشراف أوقاف ردفان حريق يلتهم شاحنتي نقل في جمارك ميناء الحاويات وفاة 8 أشخاص وإصابة أكثر من 1200 آخرين بمرض الحصبة خلال يناير الفريق السامعي يعزّي المقاومة الإسلامية والشعب اللبناني بوفاة الحاج عبدالكريم نصر الله "عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛ طوابير الغاز تعود مجدداً إلى عدن والسوق السوداء تزدهر حملة رقابية على أسواق وادي وصحراء حضرموت لضبط الأسعار والسلع المنتهية فرنسا.. سحب كميات من حليب الأطفال بسبب سم بكتيري تسجيل 8 حالات وفاة بالحصبة وأكثر من ألف إصابة خلال شهر واحد فقط الصحفي والاعلامي محمد الجعماني .. صفقة تاريخية.. انضمام أول لاعب مصري إلى برشلونة ترجّل الفارس وبقيَ الأثر الشعبانية هوية جنيدية مرض الفشل الكلوي (39) أسوأ المشروبات لصحة الأمعاء السعودية تستضيف النسخة الثانية من البطولة الآسيوية للاكروس

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

إفساد الصيام على الطريقة الاسلامية

نبيل الصوفي نشر في براقش نت يوم 21 - 07 - 2012

الصوم، يعني التحرر الذاتي والطوعي والواعي من سطوة عادة المأكل والمشرب، طيلة ساعات النهار.

نحن نغرق في الحديث عن التغيير في رمضان، لنخفي الحقيقة أنه لم يعد يحدث في حيات الكثير منا أى تغيير، الا التغييرات الشكلية العامة..

كل مايحدث، هو أننا ندور مع حركة المجتمعات التي نعيشها..

نغير مواعيد النوم، والأكل...

تطول ساعات رقودنا، ولو بدون نوم..

يقل منسوب، أخلاقنا، وتسامحنا، وسيطرتنا على ذواتنا..

والأكثر غرابة ودلالة على انفصامنا مع مانعلنه من أهداف، أنه في رمضان يزداد انفاقنا على المأكل والمشرب، أكثر من أي شهر آخر.

نقول عن رمضان كلاما كبيرا، وكثيرا.. وفي الحقيقة فاننا نشبه طفلا، يتحدث كثيرا لكي ينسي أمه أو أبيه أنه لم يقم بواجبه الذي كلفوه به.

قضيت رمضان الماضي، في جنوب فرنسا..

حتى تلك المجتمعات، تعلم عن رمضان، بتغير نمط الاستهلاك العام فيها..

كبريات المتاجر، التي يملكها تجار من ديانات مختلفة.. تغير عروضها، وتفتح اقساما كبيرة جدا تحت لافتات عربية، عن مأكولات رمضان..

يمثل رمضان، أكبر مواسم العلاقة بين التجارة وبين التعدد الديني في الغرب.. ولذا يدافع التجار بحماسة عن التنوع الديني، ذي العلاقة بخزائنهم.

لكن الأهم، أن رمضان الماضي، كان بالنسبة لي: عمل فردي خالص.. كان شهري أنا.. عبادتي أنا.. صومي أنا.. برنامحي أنا.. في محيط لاعلاقة به مطلقا بي وبصيامي..

اتذكر، نقاشا قبل خمس سنوات، عن تحويل رمضان في مجتمعاتنا، لواحد من مصادر الشرك في العبادة..

يقسرون الجميع على الصوم، باعلان دخول الشهر بمايشبه القرار الجمهوري.. دون اي اعتبار لتوجهات الفرد الروحية.. وان كان فعلا يصوم وعيا وقناعة وتوجها لمقاصد الصوم.

كتبت في "أبواب"، حينها عن خطورة قسر الناس على الصوم، لأن ذلك يسقط معنى قوله تعالى "فانه لي وانا اجزي به"..

ليس صياما، هذا المسنود بالرهبة من المجتمع.. واني لاحترم مفطرا، رفض الصيام فقط لأجل الناس.. هو عندي أكثر قربا لله من صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش..

ليس موحدا هذا المجتمع الذي يتولى هو معاقبة من يفطر، متألها على الله، وعلى العبادة الوحيدة التي قال انها له، وهو يجزي بها..

هي عبادة للمكافأة، ولا تتأتى مكافأة بالقسر والغصب..

****

في رمضان قبل الماضي، وكنت في صنعاء.. قررت في بعض الأيام، تأخير العشاء.. كنت فقط أفطر بتمر، وأقول: سأمنح معدتي فرصة، لتصوم.. وفعلا كان رمضانا حقيقيا في القليل من الايام التي فعلت فيها ذلك..

ليس فقط في اكتشاف، قدرة الانسان على التحكم بشهوة الحاجة المادية للأكل والشرب.. ولكن أيضا في امتلاك الواحد لنفسه.. لبرنامجه.. لسلوكه.. لتفكيره.

كم هي بديعة تلك اللحظات، وأنا أرى نفسي، الوحيد في الشارع، الذي لايجري ولا يطارد نفسه ومحيطه في لحظات اذان المغرب.. التي تتحول الى مذبح بشع للمعنى الجوهري للصوم..

تشدني تصرفات الصائمين، قبل اذان الفجر.. يتحركون بعجلة وتهافت، ويبدو كل منا، لحظتها كأنه لايفقه المعنى الروحي للصوم.. لكن في الصوت الأول لمؤذن الفجر، يتوقف الجميع عن ذلك الاندفاع.. سواء منهم، الصائم الموحد، أو الصائم الذي يشرك مع الله الها آخر في صيامه، واقصد به من يصوم التزما للناس، رهبة ورغبة.

لكن في وقت الافطار، يمكن لنا رؤية، كم هو رمضان هش المعنى في اعماقنا..

نبدو فيه آلات مبرمجة.. صوما وافطارا..

ولهذا تحول، الى شهر عام.. تأثيره الأهم، هو على خزائن التجار، التي تخرج صدقات كثيرة، لتعود اليها في ذات الشهر، حيث يتزاحم الناس على المأكل والمشرب والملبس.

ترى، الا يصح لنا ان نطالب بالتوقف عن الصدقة في رمضان.. لكي نضيق علينا مصادر الانفاق..

ربما لو حدث ذلك، لكان صومنا أنقى..

صوم الانسان الراغب في التخفف من حكم العادات.. وسنكتشف أن الصوم، وسيلة الانبياء والعظماء من كبار القوم وبسطائهم، لمكافحة العبودية، ومنها عبودية الخوف، والجوع، والضياع.

شهر مبارك، وكل ايامكم.. حرية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.