انجاز 75% من جسر شارع سقطرى بصنعاء    الحديدة أولا    قبائل جهران بذمار تعلن النكف القبلي والنفير لاي تصعيد    الحرارة المحسوسة تلامس الصفر المئوي والأرصاد يحذر من برودة شديدة على المرتفعات ويتوقع أمطاراً على أجزاء من 5 محافظات    الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية    استبعاد لامين جمال من منتخب إسبانيا بعد اعلان برشلونة اصابته    مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي    أوقاف وإرشاد الحديدة تنظّم ندوة ثقافية إحياءً للذكرى السنوية للشهيد    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    الذهب يحلق والنفط يتراجع... تباين في أداء أسواق السلع العالمية    مليشيا الحوثي الإرهابية تقتحم مقر هيئة طبية دولية بصنعاء وتحتجز موظفيها    منظمة:اختطاف د. العودي تصعيد خطير يستهدف ترويع المجتمع وإسكات الفكر الحر    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل سرحان وأهالي قرية الزور بمديرية الحداء    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة!    لماذا يحتضن الجنوب شرعية شرعية احتلال    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    إحباط عملية أوكرانية-بريطانية لاختطاف مقاتلة روسية من طراز «ميغ-31»    بدء الاقتراع في سادس انتخابات برلمانية بالعراق    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    قواتنا المسلحة تواجه حرب من نوع آخر    قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة    رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    تيجان المجد    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يوم الجنائز..!!
منصور باوادي نشر في هنا حضرموت يوم 10 - 04 - 2013

كان يومامهيبا كهيبة المُصَلَّى عليه, كأنَّ الغيل مُدَّ أديمُها وبُعثَ من في قبورها, لمْ يَمُرّ على ذاكرتها لحظةٌ كهذه, ولم تَرْ جمعا كجَمْعِه, هذا اليوم – يوم الجنائز- هو العلامة الفارقة عند سلف الأمة بين السنة والبدعةقال إمام أهل السنة أبو عبد الله الإمام أحمد بن حنبل رادًّا على خصمه الذي كان يعاديه وقال له: متى موعدنا؟ -أي: متى أعلم أنك على الحق؟- فقال له الإمام أحمد: موعدنا يوم الجنائز.
قال الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله:
وقال الدارقطني : سمعت أبا سهل بن زياد سمعت عبد الله بن أحمد يقول : سمعت أبي يقول : قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم الجنائز حين تمرّ . وقد صَدَّقَ اللهُ قولَ أحمد في هذا ، فإنه كان إمام السنة في زمانه ، وعُيُون مخالفيه أحمد بن أبي داؤد وهو قاضي قضاة الدنيا لم يحتفل أحد بموته ولم يلتفت إليه ، ولما مات ما شيعه إلا قليل من أعوان السلطان ، وكذلك الحارث بن أسد المحاسبي مع زهده وورعه وتنقيره ومحاسبته نفسه في خطراته وحركاته لم يُصلّ عليه إلا ثلاثة أو أربعة من الناس ، وكذلك بشر بن غياث المريسي لم يصل عليه إلا طائفة يسيرة جدا ، فلله الأمر من قبل ومن بعد . اه( البداية والنهاية 10/376)
وفي تاريخ دمشق أن الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر بعث عشرين رجلا فحزروا كم صَلَّى على أحمد بن حنبل ، فحزروا فبلغ ألفَ ألفَ وثمانين ألفا ، سوى من كان في السفن في الماء. اه (تاريخ دمشق 5/332)
وقال ابن كثير أيضا:
ولا شك أن جنازة أحمد بن حنبل كانت هائلة عظيمة بسبب كثرة أهل بلده واجتماعهم لذلك وتعظيمهم له ، وأن الدولة كانت تحبّه ، والشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله توفي ببلدة دمشق وأهلها لا يعشرون أهل بغداد حينئذ كثرة ، ولكنهم اجتمعوا لجنازته اجتماعا لو جمعهم سلطان قاهر وديوان حاصر لما بلغوا هذه الكثرة التي اجتمعوها في جنازته وانتهوا إليها ، هذا مع أن الرجل مات بالقلعة محبوسا من جهة السلطان ، وكثير من الفقهاء والفقراء يذكرون عنه للناس أشياء كثيرة مما ينفر منها طباع أهل الأديان فضلا عن أهل الإسلام وهذه كانت جنازته . اه.(البداية والنهاية 14/138)
قال ابن تيمية معلقا على جنازة الإمام أحمد: فإنَّ الحياة بسبب اشتراك النَّاس في المعاش يُعَظِّمُ الرجلُ طائفتَهُ فأمّا وقت الموت فلا بُدَّ من الاعتراف بالحقِّ من عُمُومِ الخلق. ولهذا لمْ يُعرَفْ في الإسلام مثلُ جِنازته: مسَحَ المُتوكِّلُ موضِعَ الصَّلاة عليه فوجد أَلفَ أَلفٍ وسِتَّمِائَةِ أَلفٍ؛ سوى مَنْ صلَّى في الخانات والبيوت وأسلمَ يومئذٍ من اليهود والنَّصارى عِشرُون أَلفًا.اه (مجموع الفتاوى 4 -11)
وأما جنازة تقي الدين ابن تيمية رحمه الله تعالى فقد كانت مشهودة ولم تعهد دمشق جمعا كجمعها, وجلس الناس على غير صفوف, بل مرصوصين لا يتمكن أحد من الجلوس والسجود إلا بكلفةوكثر الناس كثرة لا توصف,وصرخ صارخ: هكذا تكون جنائز أئمة أهل السنة, فبكى الناس بكاء كثيراً عند ذلك, ثم ساروا به، والناس في بكاء ودعاء وثناء، وتهليل وتأسف,والنساء فوق الأسطحة من هناك إلى المقبرة يدعين ويبكين أيضاً, وصلوا عليه وقت صلاة الظهر ولم يدفن إلا وقت صلاة العصر أو قبلها بيسير من الازدحام.
(لقد كانت جنائز الصالحين والعلماء جنائز مشهودة اصطكت لها الطرقات، ووفد الناس من كل صوب وحدب, هكذا هم الصالحون والعلماء تبكيهم الأرض وسكانها، ولا يجد المكلوم برحيلهم بُدًّا من أن يسارع الخطا مصليا وداعيا، ومشيعا وساعيا.
إن فقد الأمة لأحد علمائها أو مصلحيها ثُلَمَةٌ وَرَزِيَّةٌ، وما ماتَتْ سنة إلا قامت على أنقاضها بدعة، ولا أفَلَ قمر إلا اتسع الظلام.
أقول هذا مع إيمان كامل أن الإسلام لم يرتبط يوما بأحد رموزه كلا. ولو كان غياب الرمز مؤثرا على الإسلام لانتقص تمامه، وقوضت خيامه بعد الرحيل الكبير للبشير النذير فداه النفس والمال والولد.. وإنما اتسعت الفتوحات الإسلامية بعد وفاة نبي الإسلام لما أقام بنيان الأمة وأسسه على تقوى من الله ورضوان).
رحم الله الشيخ عوض بانجاررحمة واسعة, فقد كان صدّاعا بالحق منافحا عنه, قارعَ الشيوعيين في عهدهم البائد, أنزلوا به أشدالعذاب ليثنوه عن دعوته, ما زاده ذلك إلا ثباتا وحُبًّا في قلوب الناس, فاهو اليوم قد انتفضتْ حضرموت لموته, وهاهم اليوم ممزَّقين مُبَعْزِقين فارِّين كالحُمُر المستنفرة في كل صُقع:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ المُجرِمينَ أَصَابَهُم صَوَاقِعُ لا بَل هُنَّ فَوقَ الصَّواقِعِ
وعند الله تجتمع الخصوم.
رحمك الله ياشيخ عوض وأسكنك جنات الفردوس مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (( مَا مِنْ مَيتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِئَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ)) رواه مسلم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.