ماكنت أتصور ولا لحظة أن فلانا من الناس الذي خبرته لسنوات طوال يمكن له أن يقف موقفا كهذا الذي ظهر منه مؤخرا وقد كنا في رحلة شبابية يكسوها المرح والمتعة وبعض الأعمال الصبيانية التي كانت لدى البعض لينسف بفعله ذلك سنوات طوال من القطيعة والتهميش التي ضربت بننا وبينه بسوء ضننا الذي كنا نرى على ضوئه سوءا فاحشا في هذا الشخص الذي يحمل في داخله دون أن نعرف قلبا طيبا فيه الكثير من معاني الخير بل والايجابية التي لا نجدها عند من خبرناهم وعشنا سوية معهم ، لقد كان بحق قمر رحلتنا لتفاعله الجميل معنا فيها على الرغم من أنه كان يرى أنه دخيل علينا في رحلتنا التي دعاه إليها أحدنا رجاء صلاحه ، إلا أننا وجدنا فيه الكثير من الصفات الرائعة ، لقد كان في خدمة أفراد الرحلة وشعلة من النشاط المخلصة لإخوانه وكل المشاركين فيها ، وعندما انزلقت أحدى الأشجار بأحد الشباب الذين كانوا عليها وسببت في شج رأسه كان هذا الشخص أول من اندفع إليه لمعاينه ولأننا في مكان لا يسمح لنا بالنزول إلا بعد جهد جهيد فقد اضطرتنا حالته إلى أن نعمل له إسعافات أوليه كانت كفيلة بانقطاع الدم الذي كان يتدفق ، الشاهد أن من جلس يعتني به طوال تمدده هو هذا الشخص الذي نتحدث عنه وما كنا نعرف أنه يحمل بين جنبيه مثل هذا الروح الشفافة الرائعة ، وعند العودة غالى حارتنا وقف الكل يشيد بأخلاقه وتقصيره تجاهه الذي كان بحاجة إلى من ينبش عن جانب الخير في داخله ومازلت أتذكر موقفا لرجل كان مدمنا على الخمر وكان حال سكره يخرج عن طوره متجاوزا هامش عقله السوي الى الفوضى والعبث المتمثل بالصراخ والشتم ، وكان من فضل الله عليه أن له أولادا على أخلاق عالية رفيعة إن النفس أيا كانت ومهما بلغت من الانحلال والفساد والتجبر والعناد فإن فيها خيرا كثيرا قد لا تراه العيون أول الأمر، فقط شئ من العطف على أخطائهم،، شئ من الود الحقيقي لهم، شئ من العناية به، لنحاول أن نتلمس الجانب الطيب في نفوسهم، إبداءهم بالسلام، ابتسم لهم، أثني على الخير الذي فيهم، وقبل ذلك كن صادقا ومخلصا غير متصنع ولا مجامل، عندها ستتفجر ينابيع الخير في نفوسهم، وسيمنحوك حبهم وثقتهم مقابل القليل الذي أعطيتهم إياه من نفسك، لقد جرب ذلك كثيرا. أذكر أنني قابلت أحد هؤلاء فسلمت وابتسمت وأثنيت على صفة طيبة فيه، وأنا صادق، فلن يعدم إنسان مزية حسنة تكون مفتاحا لقلبه، فأنكشف لي قلب لين رقيق سرعان ما سالت دمعات على وجه تلطخ بسواد المعصية والشهوة، وكان قد شكا جفاء بعض الناصحين وتعجلهم عليه. كم نخطئ عندما نحكم على الآخرين بمجرد النظر للظاهر، فهذا عمرو ابن العاص يحدث عن نفسه فيقول (لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله مني، ولا أحب إلى أن أكون قد استمكنت منه فقتلته) وبعد أن أسلم وعرفه عن قرب انقلب الحال فقال ( وما كان أحد أحب إلي من رسول الله، ولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملئ عيني منه إجلالا له، ولو سألت أن أصفه ما أطقت، لأني لم أكن أملئ عيني منه) كما في صحيح مسلم. إننا نظلم أنفسنا ونظلم الآخرين عندما نحقد على هؤلاء ونتخوف منهم، والحل هو أن تنمو في نفوسنا بذرة الحب والعطف على الآخرين، والصبر عليهم. وباختصار إنها الأخلاق وفن التعامل مع الناس. ألم نقرأ في القرآن قول الحق عز وجل ( وقولوا للناس حسنا)، ألم نقرأ قول الحق ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن، إن الشيطان ينزغ بينهم). في الآية الأولى قولُ حسن، وفي الثانية أحسن. فأين نحن من قول الحسن فضلا على قول أحسن الحسن. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن الله كتب الإحسان على كل شئ، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته) كما في صحيح مسلم. فإذا كانت الرحمة والإحسان تصل إلى هذه الدرجة من الرفق وحسن التعامل حتى مع الحيوان، فكيف بالرحمة والإحسان مع بني الإنسان؟ (( قال أحد الأخوة ( في موسم للأمطار وأنا على سيارتي مررت بغدير ماء لم أنتبه له، فتراشقت المياه على الجانبين، كان النصيب الأكبر منها لشباب جلسوا على عتبة أحد الأبواب، ويا ليت شعري لو رأيت حالهم قد تبدلت، فالثياب البيضاء كأنها سوداء، والشعرات السوداء خضبت بالطين والماء، فرجعت إليهم فلم أنتبه إلا على أصوات السب واللعان ومناداتي للرفس والطعان، يقول فرجعت إليهم مسلما معتذرا متأسفا، فيا سبحان مقلب القلوب، تحول السب واللعان إلى ترحيب وسلام، ودعوة إلى الطعام بل إلى إخاء ووئام) انتهى كلامه. فيا أيها الأحبة، أقول باختصار إنها الأخلاق تصنع الأعاجيب، نخطئ كثيرا عندما نعتزل بعض الناس لأننا نشعر أننا أطهر منهم روحا، أو أطيب منهم قلبا، أو أذكى منهم عقلا. قال رجل لعبد الله ابن المبارك عظني، قال ابن المبارك (إذا خرجت من منزلك فلا يقعن بصرك على أحد إلا رأيت أنه خير منك)، وليس معنى هذا أن نتخلى عن مبادئنا ومُثلنا السامية، أو نتملق أو نجامل، لا ولكنها الحكمة والموعظة الحسنة وفن التعامل مع الآخرين.)) هذا مقتبسُ من رسالة بعنوان " أفراح الروح. أخي القارئ، أنظر لفن التعامل ومحاسن الأخلاق ماذا تفعل. هذا عكرمة ابن أبي جهل ورث عداوة الإسلام عن أبيه وقاتل المسلمين في كل موطن، وتصدى لهم يوم فتح مكة ثم فر إلى اليمن، بعد أن أهد النبي صلى الله عليه وسلم دمه، فتأتي زوجه أم حكيم بعد إسلامها لرسول الله تطلب الأمان لزوجها فيقول لها - بابي هو وأمي - صلى الله عليه وسلم ( هو آمن، ويقول لأصحابه يأتيكم عكرمة ابن أبي جهل مؤمنا مهاجرا، فلا تسبوا أباه، فإن سب الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت، فيأتي عكرمة بين يدي المصطفى صلى الله عليه وسلم، فيقول عكرمة أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله، وأنت أبر الناس وأصدق الناس، وأوفى الناس، أما والله يا رسول الله لا أدع نفقة كنت أنفقها في الصد عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله، ولا قاتلت قتالا في الصد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه في سبيل الله. لمسة حانية من نبي الرحمة صلى الله عليه وآله وسلم نقلت أبن فرعون هذه الأمة إلى صف أولياء الرحمن، وجعلته يندم هذا الندم ويعزم هذا العزم، ويتحول هذا التحول. إنها الأخلاق تصنع الأعاجيب.وتلين ما صلب من الحديد