المعرفة القانونية للمواطن تعزز العدالة وتحمي الحقوق    بعير اليمن الأجرب.. الإخوان المسلمون: من شريك مزعوم إلى عدو واقعي    62 ألف حالة وفاة في أوروبا عام 2024 بسبب موجات الحر    لقاء تضامني في بيروت مع شهداء 26 سبتمبر واليمن    بلباو وإسبانيول يكتفيان بالتعادل أمام جيرونا وفالنسيا    تشيلسي يتجنب المفاجآت.. وبرايتون يكتسح بسداسية    إيزاك يسجل.. وليفربول يتأهل    قوات أمينة تهاجم منزل أحد مشائخ شبوة في الغيظة    مباراة مصيرية لمنتخب الناشئين اليوم امام الامارات    محللون: ترامب يحاول توريط العرب عسكريا في غزة مقابل وقف الحرب    8 وفيات في الحديدة بالصواعق الرعدية    حضرموت.. تفريق وقفة احتجاجية للتربويين بالقوة واعتقال قيادات نقابية    الليغا: ريال مدريد يواصل انطلاقته الصاروخية بفوز سادس على التوالي    مليشيا الحوثي تشن حملة اختطافات جديدة في إب    الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيسي سوريا ولاتفيا بالأمم المتحدة    جمعية الصرافين بصنعاء تعمم بإيقاف التعامل مع شركة صرافة    صنعاء.. الداخلية تعلن الاحتفال بالمناسبات الوطنية رسميًا وتمنع أي نشاط خارج الإطار الرسمي    تنفيذية انتقالي المنصورة تناقش الأوضاع الخدمية بالمديرية    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الشيخ أحمد محمد الهتار    350 كشافا يشاركون الخميس ايقاد شعلة ثورة 26 سبتمبر بصنعاء    أصدقاء جنوب اليمن: زيارة الرئيس الزُبيدي إلى نيويورك تعزز حضور القضية الجنوبية دولياً    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يبحث مع مركز اللغة المهرية آفاق التعاون المشترك    علامات تحذير مبكرة.. 10 أعراض يومية لأمراض القلب    اجتماع للجنة تسيير المشاريع الممولة خارجياً في وزارة الكهرباء    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    القسام تدعو لركعتين (ليلة الجمعة) بنية الفرج لمرابطي غزة    بن الوزير يتابع تأهيل مبنى الإدارة المحلية في شبوة    الأرصاد يتوقع أمطارًا متفاوتة الشدة على عدة محافظات    انفجار قرب سفينة تجارية في خليج عدن    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي المواطنين وممثلي القطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    هكذا يتغير الشرق الأوسط.. الصراع السعودي الإسرائيلي    إتلاف 5.5 طن من المواد الغذائية منتهية الصلاحية في البيضاء    البقوليات وسيلة فعّالة لتحسين صحة الرجال والتحكم في أوزانهم    الديوان الملكي السعودي : وفاة المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ    نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية    أمن العاصمة عدن يضبط متهمًا بسرقة 100 جرام ذهب بالمنصورة    الذهب عند ذروته: ارتفاع قياسي في الأسعار    احترام القانون اساس الأمن والاستقرار ..الاجراءات تجاه ماموري الضبط القضائي انموذجا    الرئيس الزُبيدي يلتقي رئيس اللجنة الدولية للإنقاذ ويشيد بجهودها الإغاثية والتنموية في بلادنا    تعرف على هوية الفائز بجائزة الكرة الذهبية 2025    الإمارات تدعو مجددًا مجلس الأمن لتحمل مسؤولياته لردع إسرائيل    غموض يكتنف اختفاء شاعر في صنعاء    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    عبقرية "سورج" مع برشلونة جعلته اقوي جهاز فني في أوروبا..!    حين يُتّهم الجائع بأنه عميل: خبز حافي وتهم بالعمالة..!    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    نائب وزير الإعلام والثقافة والسياحة ومدير صيرة يتفقدان أعمال تأهيل سينما أروى بصيرة    لقاء تشاوري بين النيابة العامة وهيئة الأراضي لمناقشة قضايا أملاك الدولة بالوادي والصحراء    صحة البيئة بالمنصورة تشن حملة واسعة لسحب وإتلاف "شمة الحوت" من الأسواق    عدن.. البنك المركزي يكشف عن استخدامات المنحة السعودية ومستقبل أسعار الصرف خلال الفترة القادمة    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    في محراب النفس المترعة..    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبرز النقاط من المحاضرة الرمضانية الثانية عشرة للسيد القائد
نشر في حشد يوم 24 - 04 - 2021

*أبرز النقاط من المحاضرة الرمضانية الثانية عشرة للسيد القائد (سلام الله عليه)*
*تلخيص/ مرام صالح مرشد*
يتحدث السيد القائد في هذه المحاضرة عن الشرك، ومبدأ التوحيد .
_ إذا خفنا من أحد لدرجة أن نعصي الله لأجله، فهذا هو من الشرك العملي، وهذا هو نقص كبير في إيماننا لمبدأ التوحيد.
_ عندما يأمرنا الله أو ينهانا عن شيء معين فنخالف ذلك بسبب رغبتنا لمحبة أي أحد أو رهبةً منه، هذا هو تناقض بالتزامنا العملي لمبدأ التوحيد.
_ حالة الرياء، عندما ترائي بعمل في طاعة الله مثل: الجهاد أوالصلاة أو الصدقة أو الاحسان أو أعمال صالحة، يعملها الانسان تحت عنوان الطاعة والقربة من الله تعالى، يبتغي بها السمعة عند الناس أو الثناء والشكر لدى الآخرين، أو لمطمع مادي فهي حالة خطيرة جداً ومن أشكال الشرك العملي ومن أكبر الذنوب وفي قائمة المحرمات.
_ خاطب الله تعالى نبيه الكريم في قوله: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ)، وهو بكامل إيمانه، وهو من أكثر البشر طاعة لله، فما يجب علينا هو: ترسيخ هذا المبدأ العظيم في نفوسنا مهما بلغ إيماننا.
_ في قوله تعالى: (وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ)، وقوله: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ)، ماغاب عن واقعنا اليوم هو الربط بين هذا المبدأ، وثمرته، ونتيجته، فالذي يجب أن نأله لهُ وحده، وأن نؤمن بأنه المسيطر على هذا العالم بكله، هو الله عز وجل، ويجب علينا أن نثق به بأن مايأمرنا به هو من منطلق رحمته بنا.
_ في رمضان والانسان يقرأ القرآن لابد أن يتدبر معنى الآيات، فنجد فيما مر بنا توضيح لخطورة الشرك في المقام العملي، لقوله تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ)، يجب أن تجعل لعلاقتك مع الناس سقف معين، ولا يجب أن تحب أحد أكثر من حبك لله تعالى، فيجب أن تكون علاقتك مع الناس بكل فئاتهم، وأصنافهم تحت علاقة العبد مع العبد في اطار طاعة الله.
_ وفي قوله تعالى: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ)، هنا شرك في شقين، فالحق التشريعي هو خاص بالله تعالى، ويجب على الأمة أن تضبط مسارها العملي، وأن تلتزم بمنهج الله بدون أي حرج، وهذا ليس عيب او نقص، فالتخلف والحالة الجاهلية هو في الانحراف عن منهج الله تعالى.
_ الجهاد ليس عنواناً للدفاع عن الله، حيث يتوقع الانسان أن الله طلب أن يُدافع عنه، لا ليس كذلك، فحياتهم بيده، وموتهم بيده، والله قادر أن يسلط عليهم فيروس صغير لينهيهم، فالكل تحت سطيرته، وهيمنته، وقهره، وفائدة الجهاد وثمرته تعود للانسان في الدنيا والآخرة، فعندما تكون الأمة بحاجة للجهاد ويأتي من يساهم في تعطيله فيخذل ويثبط هنا الحالة خطيرة جداً، هؤلاء هم الأحبار، إن كان بصفة عالم دين من الأحبار الذين يصدون عن سبيل الله فهذا هو الشرك العملي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.