انتشال سفينة ضخمة من حوض ميناء الاصطياد السمكي بعدن    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    شركة صقر الحجاز تثير الجدل حول حادثة باص العرقوب وتزعم تعرضه لإطلاق نار وتطالب بإعادة التحقيق    عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    حضرموت تنتفض ضد إرهاب "الغرابي" ومؤامرات الحوثي    يوم ترفيهي مفتوحي لذوي وأبناء الشهداء بمدينة البيضاء    الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969    مضامين القرار الأممي الخاص بتمديد العقوبات ومواقف الدول المؤيدة والممتنعة    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    الترب: مخططات العدوان واضحة وعلى الجميع الحذر    لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب    مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية    انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب    روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن    حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة    مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة    مجلس الأمن يتخذ قرار بشأن العقوبات المفروضة على قيادات في اليمن    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق)    أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها    حين قررت أعيش كإنسان محترم    الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    رونالدو مهدد بالغياب عن كأس العالم 2026    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    حكام العرب وأقنعة السلطة    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



غادة الكاميليا تتكرر
نشر في لحج نيوز يوم 22 - 07 - 2010

أتذكر أنني قرأت رواية غادة الكاميليا للكاتب الفرنسي إلكسندر دوماس، بعد إتمامي الثانوية العامة ، وما زلت أتذكر كم بكيت أثناء وبعد قراءة الرواية، وما زلت أشعر بحسرة وحزن ليس على بطلة إلكسندر دوماس في الرواية الفرنسية ، ولكن لأن قصة الرواية تتكرر في واقعنا المسلم الذي يحاكي رسالة هذه الرواية إن جاز التعبير . مع اختلاف الموضوع طبعاً .
بطلة الرواية كانت ( باغية ) بالاصطلاح العربي، وكانت جميلة جداً على حد وصف الكاتب ، ولكنها في إحدى اللحظات أرادت أن تنتشل نفسها من الوحل الاجتماعي الذي كانت تعيش فيه عندما أحبها أحد النبلاء ، وأراد أن يتزوجها ، وأحبت أن تعيش معه كامرأة صالحة ، ولكنها وجدت أن المجتمع يرفضها ولو كانت صالحة ، لأن سمعة والد هذا النبيل ستتمرغ في التراب إن ارتبطت هي بولده ،ولأنها أحبت بصدق رضخت بطلة الرواية «مرغريت» لطلب والد النبيل حتى لا يفقد الشخص الذي أحبته أهله ومحبيه بسبب اقترانه بها ،وهكذا عادت لمستنقع المجون الذي كانت تعيشه ،كما عاد الشخص الذي أحبته للعالم نفسه ، كرد فعل لرفضها الاقتران به بعد وعدها لأبيه بالابتعاد عن ولده ،حتى لا تشكل هذه العلاقة تهديداً لسمعة الأب .
هذه الرواية- مع فارق الموضوع – تذكرني كثيراً بما يحدث في واقعنا المسلم عندما يترك الإنسان عمل السوء ، ويهديه الله إلى تغيير حياته إلى الأفضل ، فيكون إنساناً مستقيماً ، يذكرني كيف أن الناس يحبون نبش ذاكرة الماضي كلما رآوه ، وكأن البشر يجب أن يكونوا ملائكة ، ولا أدري ما فائدة ترديدهم لقول الرسول عليه الصلاة والسلام "التوبة تجب ما قبلها" وقوله : "التائب من الذنب كمن لا ذنب له" إن لم يعملوا بهذه الأقوال .
الحقيقة التي نعرفها جميعاً أن ديننا الإسلامي دين تسامح ، وكلنا نردد هذا الكلام على الورق ، وفي المنابر والمحاضرات والحصص الدراسية ، ومجالس القات ، ....إلخ ، لكن عند التطبيق ، تتبخر كلماتنا ، ويظل سلوكنا هو السائد ، سلوكنا الذي يبتعد كل البعد عن روح الإسلام وتعاليمه . سأضرب لكم مثالاً سمعته في واقعنا القريب:
كانت إحدى النساء تلقي محاضرة ، وإذا بامرأة أخرى تمتعض وتزم شفتيها قائلة بلهجتنا الدارجة " قد عملت بالسبع وذمته ، والآن جايه تحاضر" بمعنى أنها غير مقتنعة بامرأة أخطأت ثم تابت ، لكن عندما تشاهد غانية أو راقصة وضعت الحجاب على رأسها ، وطبّلت لها الصحف والمجلات ، تظل تحمد الله الذي هداها ، وتمدح حجابها ، وتصر على أن المكياج الذي تضعه المغنية على وجهها باهتاً ، ولا يؤثر على حجابها ،حتى لو كان فاقعاً ، ويراه الأعمى .
وهذا يعني أن مجتمعنا للأسف أغلبه عاطفي يقتنع بسرعة بالدعاية ، ويرفض الواقع ، تماماً مثل الحكايا والشائعات الاجتماعية التي تشوه سمعة الناس ، فإذا رأيناهم وعرفناهم بقلوب صادقة يظل الماضي هو المسيطر على أفكارنا سواء كان حقيقة أم شائعة .
باختصار:في الأغلب نحن البشر لا نغفر لبعضنا ، ونلتقط لبعضنا كل ما يشعل الكراهية ، والحقد في النفوس ، ونرى الشوك في الورد ونعجز أن نرى الندى فوقها إكليلاً .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.