يتصف المجتمع الحضرمي بالسكينة والوقار في الأغلبية منه وعدم الميل نحو الظهور والتصدر كما هو الحاصل مع بقية شعوب ومناطق اليمن الأخرى سواء في المناطق الشمالية مثل صنعاء وما جاورها أو في المناطق الجنوبية الضالع ويافع وأبين وغيرها من المناطق التي اتصف أهل تلك المناطق بالتنافس والقتال من اجل الظهور والصدارة والوجاهة . خاضت اليمن حروباً داخلية لوجود هذه الصفة عند الكثير من أبنائها صفة التسابق على المكانة والمنصب والجاه وحب البروز والوجاهة لأغراض قد تكون مختلفة من شخص لأخر , وهنا لسنا بصدد التشكيك في ابنا تلك المناطق ولا اقدح في مكانتهم وكذا إننا لا نعيب عدم وجود هذه الصفة على أهل حضرموت , والسكوت والرضاء و المحكومية الظاهرة عليهم تكاد تكون صفات ملازمة للحضارمة ولقرون طويلة مضت والمتمعن لسكوت الحضارمة يلحظ إن هذا السكوت سكوت مبطن يعني بالدلالة عدم الرضاء على الواقع السياسي والمعيشي الذي هم فيه وكذا عدم رضاهم على الإحداث و الوقائع المعاصرة في بلدهم . إلا إن سكوت الحضارمة لا يعني عدم القدرة على التكيّف مع الواقع والوصول لأعلى المراتب على مختلف ألوانها سواء على الصعيد الوجاهة وتبوئ المناصب العليا في الشؤون السياسية والعسكرية والاقتصادية والعلمية للدولة ، فقد حازوا على الكثير منهل داخل وخارج اليمن عندما تتوفر البيئة المناسبة للإبداع . ومع ربيع الثورات العربية وثورة اليمن خصوصاً تتعالى الأصوات مؤيدة ومعارضة لطرفي الصراع في الأزمة اليمنية متأثرة بصفاتها السيكولوجية والنفسية كما ذكرنا سابقاً وطمعاً وحبا في الوصول والتربع على الصدارة بنواحيها المتعددة وفي إثناء هذا الصراع نكاد لا نسمع لحضرموت وأهلها صوتا غير شخوص قليلة لا تعبر عن حضرموت والحضارمة بقدر ارتباطها بطرفي النزاع مصلحة ووظيفة وموقفا . أغلبية الحضارمة أغلبية صامتة ففي حضرموت تكاد تختفي المظاهرات والمظاهرات المضادة ويتجه الناس إلى حياتهم وشؤونهم اليومية مفضلين السكوت وعدم الخوض في ذالك الصراع السياسي والعسكري والأمني الذي يعصف بالبلد منذُ سنين . إطالة سكوت الحضارمة في هذه الأزمة أو الثورة قد يفسر بان الحضارمة يرون إن الثوار و السلطة لا يعبرون عن طموحهم كشعب وكثقافة وفكر ومدنية وحضارة ويرون في هذا الصراع صراع عائلي على الوجاهة والمناصب والمصلحة , لا يعدم الحضارمة الحيلة في الوصول إلى مبتغاهم وبدون ضجيج يذكر كما هو شان الكثيرين من إخواننا الحضارمة الذين برزوا ووصلوا لأعلى المراتب الوظيفية في كل مكان من العالم . أسس الحضارمة صيتا ًلامعا فأسسوا الإمبراطوريات المالية وحازوا على الرضا والقبول لهم في قلوب الآخرين وكل ذلك بإطالة السكوت والعمل والأمانة وحب الخير للآخرين دون المزاحمة على الظهور والصدارة ووصلوا للمناصب الإدارية والعلمية المرموقة ولكن كل ذلك للأسف خارج الحدود لتوفر البيئة للإبداع والعمل وغياب قانون الغاب قانون الأصوات العالية فليس لها في حضرموت مكان , لا يستطيع إن يعيش الحضرمي في بيئة الصراع فهو ودود ومتسامح بطبعة يكره طبيعة الاقتتال للحصول على الغذاء والأمان ولذالك فضل الهجرة بحثا عن بيئة تناسبه لكي يبدع ويعيش بسلام . في اليمن اليوم نكاد نقترب من قانون الغابة "القوي يأكل ألضعيف " نتزاحم للحصول على احتياجاتنا اليومية ونقتتل على ابسط الأشياء وهروب أو هجرة الحضارمة ليس ضعفا وإنما كرهاً لهذا القانون الذي لا يقيم للإنسان ميزة وينزل به إلى منزلة الحيوان .