شركة الغاز توضح حول احتياجات مختلف القطاعات من مادة الغاز    التصعيد العسكري بين الهند وباكستان يثير مخاوف دول المنطقة    التصعيد العسكري بين الهند وباكستان يثير مخاوف دول المنطقة    كهرباء تجارية تدخل الخدمة في عدن والوزارة تصفها بأنها غير قانونية    استشهاد امرأة وطفلها بقصف مرتزقة العدوان في الحديدة    الحكومة: الحوثيون دمّروا الطائرات عمدًا بعد رفضهم نقلها إلى مطار آمن    مجزرة مروعة.. 25 شهيدًا بقصف مطعم وسوق شعبي بمدينة غزة    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الحاج علي الأهدل    صنعاء تكشف قرب إعادة تشغيل مطار صنعاء    وزير النقل : نعمل على إعادة جاهزية مطار صنعاء وميناء الحديدة    بيان مهم للقوات المسلحة عن عدد من العمليات العسكرية    سيول الأمطار تغمر مدرسة وعددًا من المنازل في مدينة إب    الأتباع يشبهون بن حبريش بالامام البخاري (توثيق)    الاتحاد الأوروبي يجدد دعوته لرفع الحصار عن قطاع غزة    الصاروخ PL-15 كل ما تريد معرفته عن هدية التنين الصيني لباكستان    صنعاء .. هيئة التأمينات والمعاشات تعلن صرف النصف الأول من معاش فبراير 2021 للمتقاعدين المدنيين    صنعاء .. الصحة تعلن حصيلة جديدة لضحايا استهداف الغارات على ثلاث محافظات    وزير الشباب والقائم بأعمال محافظة تعز يتفقدان أنشطة الدورات الصيفية    فاينانشال تايمز: الاتحاد الأوروبي يعتزم فرض رسوم جمركية على بوينغ    خبير دولي يحذر من كارثة تهدد بإخراج سقطرى من قائمة التراث العالمي    الزمالك المصري يفسخ عقد مدربه البرتغالي بيسيرو    وزارة الأوقاف تعلن بدء تسليم المبالغ المستردة للحجاج عن موسم 1445ه    الجنوب.. معاناة إنسانية في ظل ازمة اقتصادية وهروب المسئولين    اليوم انطلاق منافسات الدوري العام لأندية الدرجة الثانية لكرة السلة    اسعار الذهب في صنعاء وعدن الاربعاء 7 مايو/آيار2025    دوري أبطال أوروبا: إنتر يطيح ببرشلونة ويطير إلى النهائي    عشرات القتلى والجرحى بقصف متبادل وباكستان تعلن إسقاط 5 مقاتلات هندية    النمسا.. اكتشاف مومياء محنطة بطريقة فريدة    دواء للسكري يظهر نتائج واعدة في علاج سرطان البروستات    إقالة بن مبارك تستوجب دستوريا تشكيل حكومة جديدة    مكون التغيير والتحرير يعمل على تفعيل لجانه في حضرموت    في الدوري السعودي:"كلاسيكو" مفترق طرق يجمع النصر والاتحاد .. والرائد "يتربص" بالهلال    بذكريات سيميوني.. رونالدو يضع بنزيما في دائرة الانتقام    وزير التعليم العالي يدشّن التطبيق المهني للدورات التدريبية لمشروع التمكين المهني في ساحل حضرموت    تتويج فريق الأهلي ببطولة الدوري السعودي للمحترفين الإلكتروني eSPL    طالبات هندسة بجامعة صنعاء يبتكرن آلة انتاج مذهلة ..(صورة)    بين البصر والبصيرة… مأساة وطن..!!    التكتل الوطني: القصف الإسرائيلي على اليمن انتهاك للسيادة والحوثي شريك في الخراب    بامحيمود: نؤيد المطالب المشروعة لأبناء حضرموت ونرفض أي مشاريع خارجة عن الثوابت    الرئيس المشاط: هذا ما ابلغنا به الامريكي؟ ما سيحدث ب «زيارة ترامب»!    النفط يرتفع أكثر من 1 بالمائة رغم المخاوف بشأن فائض المعروض    الوزير الزعوري: الحرب تسببت في انهيار العملة وتدهور الخدمات.. والحل يبدأ بفك الارتباط الاقتصادي بين صنعاء وعدن    إنتر ميلان يحشد جماهيره ونجومه السابقين بمواجهة برشلونة    أكاديميي جامعات جنوب يطالبون التحالف بالضغط لصرف رواتبهم وتحسين معيشتهم    ماسك يعد المكفوفين باستعادة بصرهم خلال عام واحد!    لوحة بيتا اليمن للفنان الأمريكي براين كارلسون… محاولة زرع وخزة ضمير في صدر العالم    لوحة بيتا اليمن للفنان الأمريكي براين كارلسون… محاولة زرع وخزة ضمير في صدر العالم    انقطاع الكهرباء يتسبب بوفاة زوجين في عدن    رسالة من الظلام إلى رئيس الوزراء الجديد    وزير الصحة يدشن حملات الرش والتوعية لمكافحة حمى الضنك في عدن    يادوب مرت علي 24 ساعة"... لكن بلا كهرباء!    صرخةُ البراءة.. المسار والمسير    متى نعثر على وطن لا نحلم بمغادرته؟    أمريكا بين صناعة الأساطير في هوليود وواقع الهشاشة    المصلحة الحقيقية    أول النصر صرخة    مرض الفشل الكلوي (3)    أطباء تعز يسرقون "كُعال" مرضاهم (وثيقة)    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القات بحضرموت.. هل هو إنجاز لأهلها أم هوية لابد منها؟
سيئون سعيد بن زيلع نشر في نبأ نيوز يوم 14 - 05 - 2010

من البديهي أن تكون هناك ردود وتعقيبات على أي موضوع يطرح للنقاش إنطلاقا من مبدأ (الرأي والرأي الآخر), لكن من غير الطبيعي أن يصر الإنسان على تعاطي أشياء أجمع عقلاء العالم على أنها ضارة وسيئة.. ليس هذا فحسب بل ينزعج أصحابها عندما تقول لهم: أبعدوها عن المناطق التي لا تعرفها حفاظا ً على خصوصيتها وطبيعة أهلها, هذا الإصرار يتنافى مع مفهوم الحرية الشخصية لأن الحرية مشروطة باحترام شعور وخصوصية الآخرين– مثلا ً على المدخن أن يبعد سيجارته عن الأماكن التي لا يرغبها أهلها وهذا ما يسمونه بالتعامل الحضاري, أما أن نفعل ما نريده وفي أي مكان يحلو لنا فهذه هي...... بعينها, وإن تعاليم الإسلام شملت جميع تعاملات الحياة وفضّل الله الإنسان على غيره عندما رزقه العقل و أعطاه به حرية الاختيار, والعقل مناط التكليف.
إن ما حملني على الكتابة هو أحد الردود على موضوعي المنشور على موقع (نبأ نيوز) على الانترنت من شخص رمز لاسمه (الوحدوي).. والوحدوي دائماً فخور بوحدويته لذا تراه واضحا ً شامخا ً أمام الناس بارز المعاني والأهداف.. وهذا الرد لم يكن في جوهر الموضوع مثلما رد بعض الزائرين للموقع, بل ذهب بعيدا ً مدافعا ً عن أشياء ما كان له أن يقف محاميا عنها لأن العالم اجمع على ضررها وخطرها بل ذهب بعضهم إلى تحريمها ومن مثلك سيطرت عليهم العاطفة لا العقل, العاطفة التي كم دمرت البلاد, وبدلا ً من أن يعترفوا بمشكلة القات أخذتهم العزة بالإثم وذهبوا يدافعون عنه وكأنه إحدى القيم اليمنية أو المبادئ الوطنية, وهم بهذا يسيؤن إلى أنفسهم وإلى بلدهم دون إدراك ولا يرون الحياة إلا بمنظارهم فقط, فلماذا الإصرار والمكابرة واتباع الهوى ومحاولة فرض هذه الأمور على الآخرين بشكل أو بآخر وكأن المخالف وقائل الحق عندهم ليست لديه هدية يمنية, كما يخيل إلي أن الدفاع عن القات هوس وحدوي.
عزيزي الوحدوي: كما أسعى وغيري من الغيورين لإزالة الفساد ذكّرني ردك بأن أسعى لإزالة ألقاب جوفاء زائفة مفروضة باسم الوحدة.. فاعلم و افهم إذا تريد أن تفهم أن القات سيّء وتبعاته أسوأ بكثير وانه افسد البلاد والعباد والحرث والنسل.. وبسببه ينظر إلينا الآخرون نظرة ازدراء واحتقار.. بل قالوا فينا الكثير والكثير دون أن نستطيع الرد عليهم ولو بذكر تاريخنا وأصالتنا التي نفخر بها ويعرفها الكل عنّا.. ربما لأننا بهذا السلوك خالفنا ذلك التاريخ المجيد وتلك الاصالة.. ولعل بلادنا حُرمت من أشياء ومن عطاءات وفرص بسبب هذه الكارثة والتي– للأسف- نتميز بها عن غيرنا وأكبر من هذا تبعاتها التي أثرت سلباً على نواحي الحياة اليمنية, والله المستعان .
والقات تكلم عنه كثير من عقلاء اليمن وحكمائها سابقا ً ولاحقا ً وكذا أهل الاختصاص والمنظمات الدولية والعربية وأصدرت المؤتمرات الإسلامية فيه فتاوى يعرفها الجميع على ضوء ما تقدم إليها من تقارير وبحوث أهل الاختصاص خاصة منظمة الصحة العالمية.. فهل جميع هؤلاء لا يعون ما يقولونه, أم هم أعداء لليمن؟.. إذا كان الأمر كذلك فلماذا إذن نصدقهم ونتعاون معهم كمنظمات عندما يتعلق الأمر بالأوبئة وصحة الإنسان وبرامجها وآلياتها.
وطالما أن الكلام عن القات كالسيل أحببت أن انقل هذه القطرات فهذا أبو الأحرار (محمد محمود الزبيري) يقول واصفاً القات: (شيطان نبت في الأرض ليلتهم غذاء النباتات البريئة, ثم أوقع الإنسان اليمني في فتنته وزاحم الغذاء في معدته وجرى مجرى إبليس في دمه, وولج ولوج اللص على خزانته, يطارده صباحا ً في رؤوس الجبال ويؤرّقه ليلا ًمشردا ً في متاهات الخيال, يهزأ بعقله متنقلا ً به بين الغنى والفقر والسرور والحزن وبينا الإقدام والإحجام وبين الهزيمة والنصر وبين المنطق والجنون, والإنسان اليمني يعيش لسحره الشيطاني نصف العمر في صور ملونة مفتعلة كأفلام المغامرات, وأحداث مثيرة كأساطير الأطفال, تستهلك فيه رجولة الرجال , وعزائم الأبطال, يتلاشى فيها الحق فيصبح سالما ً كالحب ويضمحل فيها الحب فيصبح سلبياً كالعزوف والنسيان.. ذلك هو سلطان القات؟.. أو قل شيطان القات, الشجرة الملعونة في أرض اليمن, إنه حقا ً الحاكم الأول في اليمن.. الحاكم الطاغوت المستبد, يتحكم في كافة مجالات الحياة اليمنية كبيرها و صغيرها).
ماذا عسى أن يقال بعد كلام أبي الأحرار, إنه كلام يستحق أن يكتب بماء الذهب ويعلق في ساحات النضال والتحرير.
وهذا الداعية عمرو خالد ألقى محاضرة عن القات وجهها إلى أهل اليمن, وبعد استعراضه لأضرار القات المختلفة والأرقام المخيفة التي تسخّر لأجله قال: (وحول ما يردده البعض (إيش البديل؟) هذا الكلام غير عقلاني وليس مبرراً لأنه طالما ثبت أن هناك خطأ ً فلا يعقل أن نطالب بدلا ً عنه وبعد أن استعرض مكانة ودور أهل اليمن في الإسلام قال: (والله تمنيت أن أكون من أهل اليمن لكثرة ما سمعته عن النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل اليمن.. إذن فلا ينبغي أن تبقوا مع القات هكذا) ثم اختتم بتوجيه نصائحه (إذا قلتم أن القات متأصل فينا لأكثر من سبعمائة سنة ومن الصعب تركه إذن لابد أن تبعدوه عن الجيل الجديد وأن تعترفوا لأبنائكم بأنه خطأ وأن تعملوا من أجل ذلك توعية إعلامية بدءا ً من المدارس و الجامعات و انتهاء ً بالإعلام الرسمي للدولة وباستمرار).
إن السلطات اليمنية في السابق و الحاضر عملت بعض المعالجات, لكن دون جدوى، حتى قرار رئيس الجمهورية قبل سنوات بشأن منع تداوله في المعسكرات وأثناء الدوام الرسمي ذهب في مهب الريح, كما عُقد مؤتمر في إبريل 2002م في العاصمة صنعاء بشأن القات وأضراره وتبعاته شارك فيه أكثر من خمسمائة باحث وخبير ومختص وقد اغنوا جلسات المؤتمر بالتقارير والبحوث والآراء والمقترحات المستقبلية.... وكلهم كانوا يدورون في حلقة ممن سبقوهم, وخرج المؤتمر بتوصيات و قرارات كثيرة حتى إن رئيس الوزراء آنذاك (باجمال) قال وهو معجب وفخور أثناء كلمته: (إن حضور هذا العدد من المشاركين خاصة الجلسات المسائية لهو دليل على إصرار وصدق الجميع على العمل الجاد من اجل حل هذه المشكلة اليمنية الكبيرة) وكذا رئيس الجمهورية الذي ألقى كلمة توجيهية أكثر من رائعة نابعة من إحساس صادق بهذه الكارثة , و أيضا ً الوزراء المختصين وغيرهم.
واليوم تنفذ حملة لنزع أشجار القات طوعية في بعض المناطق مقابل تعويض من قبل الدولة واستبداله بمحصول البطاطس كمحصول نقدي لا بأس به محليا ً وخارجيا ً, ورغم هذه المحاولات وكل هذا الضجيج, إلا أن القات بقي هو المنتصر على اليمنيين.
ولم تتجرأ الدولة بعمل حملة إعلامية توعوية ولو ليوم واحد في العام يسمى باليوم الوطني لمكافحة القات كإسقاط واجب على أقل تقدير مثلما تعمل في الجوانب الأخرى.. وكما قال أحد الحكماء: كلهم يلعنون القات وكلهم يخزنون القات. أليست هذه إساءة لأهل اليمن, أهل التاريخ والاصالة. أم لازالت المكابرة موجودة؟.. أليس من الحكمة والعقل أن نحافظ على ما يمكن أن نحافظ عليه من أمور طيبة وننقذ ما يمكن إنقاذه وذلك من خلال المعالجات الموضوعية لمسالة تعاطي القات في تلك المناطق التي لم تعرفه إلا قريبا انطلاقا من (الوقاية خير من العلاج) ومحاصرة المرض قبل أن يستفحل وعدم ربط هذا الأمر بالمناطق التي استفحل فيها منذ مئات السنين.. أليس هذا هو عين العقل؟؟.
أخي الوحدوي.. لو قلت لك أن القات كان ممنوعا عندنا بحضرموت قبل الوحدة بقانون حكيم لن يختلف عليه عاقلان.. ولو قلت لك أيضا أن القات فعل بأهل حضرموت ما لم يفعله الخمر لخاطبتني بسرعة البرق أن الخمر كان موجودا عندكم وهو حرام.. نعم الخمر كان عندنا مسموحا ولعل هذا أمر طبيعي لأنه كان يحكمنا نظام اشتراكي علماني ولكن لا يعني هذا أن الناس عندنا بحضرموت يشربونه كما يخيل لك ولغيرك لأن قيم الدين كانت ولا تزال متغلغلة بأعماقنا رغم أننا نرزح تحت هيمنة هذا النظام ولتعلم أن الذين يتناولونه آنذاك قلة من الناس داخل مجتمعنا الحضرمي وكان الناس ينفرون منهم وأعدادهم لا تساوي ولو عشر الذين يتناولون القات بحضرموت اليوم و هؤلاء أيضا ينفر الناس منهم خاصة في المدن التي تحافظ على مكانتها و عاداتها و اصالتها, وعادة الناس يشربون الخمر بالسر, والخمر موجود حتى في صدر الإسلام وما بعده, واليوم موجود عندنا كما نسمع ونشاهد ذلك من خلال عقوبات الجلد التي تتخذ ضد (شاربيه والمتاجرين به) بين الحين والآخر, وكما قلت لك لا خلاف على تحريم الخمر.
والقات أيضا لم يكن هناك إجماع على تحليله بل هناك إجماع أو شبه إجماع على تحريمه انطلاقا من الأضرار المثبتة على الإنسان الذي يتعاطاه وكذا تكويناته التي تشبه الكثير من المواد.... والتي أثبتتها أيضا تجارب وبحوث المختصين والمنظمات العالمية خاصة من مختلف الجوانب والتي أكدت أن القات (تدمير للصحة– إضعاف وتعطيل للقوى– قتل للمواهب– إسقاط للقيم والأخلاق– استنزاف للمال– تثبيط للشخصية– ضياع للأهل وتشتيت لفذات الأكباد– أضرار كبرى على البلاد والعباد).
والله إن هؤلاء صدقوا لأننا شاهدنا وعايشنا كل هذه الأمور داخل مجتمعنا الحضرمي بعد دخول القات إليه ثم إني أسألك بالله ما تفسيرك لتهاون المخزن لحظة (الكيف) عن الصلاة أو تركها (خاصة الجماعة) أو قصرها أو جمعها فداء ً لجلسات القات والساعات السليمانية.. هذه الساعات التي عجز المفسرون عن معرفة خباياها؟.. والخلاصة انه اقل ما يمكن قوله عن القات انه (سيء وخبيث) والله سبحانه وتعالى احل لنا الطيبات وحرم علينا...... وبعد كل هذا بالتأكيد لا توافقني أيها الوحدوي وأمثالك على هذا الكلام رغم انه ليس كلامي لأن المشكلة تكمن في إشباع العواطف والهوى والمكابرة وقد تتهموني بالمناطقية ووو... لأنها أصبحت (موضة العصر) فعندما لا يوفقنا شخص في الرأي ي ويخالفنا في المزاج فمن السهل أن نصفه أو نصنفه بكذا وكذا كتبرير لما نحن عليه.
أيها الوحدوي العزيز.. أما قولك أيهما أفضل أن تخزن حسب مزاجك أو تسحل غصب عنك فهذا كلام ليس له مكان من الإعراب وكأنك تصر بغباوة على نصب المرفوع بدون ناصب وانه ليس عقلاني بل خلط للأوراق وكأنك كتبت هذا لحظة نشوة التخزين الذي يشعر الشخص خلالها بالعظمة والتوهم بالخيال وشخصية الأرفع (سوبرمان) ولتعلم انه ثبت صحيا (أن القدرة على التركيز واتخاذ القرار السليم يقلان أو ينعدمان أثناء التخزين) وأحيطك علما أن (السحل) فعله فينا غصب عنا مليشيات النضال الاشتراكي, والسحل والقتل ليست من شيم وأخلاق الحضارمة ولو تتبعت زيارات فخامة الرئيس لحضرموت في السنوات الماضية من عمر الوحدة.. اعني لو انك تتبعت خطاباته في حضرموت لعرفت جيداً صفات وخصائص وثقافة وتاريخ أهل حضرموت بل قال يوما ً حفظه الله وهو يخاطب جماهير إحدى المحافظات المجاورة لحضرموت (إن البعض للأسف يفعلون أمورا ً غير طيبة داخل حضرموت وهم بذلك يسيئون لأهلها وإنا أخاف عليكم يوما أن تدخلوا حضرموت بجوازات).
وأقول بدافع الحب للوطن و للوحدة المباركة: إذا أردنا للوحدة الحياة في النفوس فلابد أن نحترم خصوصية وطبيعة الآخرين داخل إطار الوطن الواحد حتى تتحقق جواهر الأمور لا غثاؤها, وكما قال المؤرخ والأديب الحضرمي السيد جعفر محمد السقاف: (نعم نحن في حضرموت من حقنا أن نعيش دون قات لأنه لا يزرع في حضرموت ولا تعرفه مدى عصورها والغالبية الحضرمية لا ترغبه ولا تفضله وهذه خاصية بحضرموت, والعالم كله يحترم بعضه بعضا ً فمثلا ً في إحدى الولايات الأمريكية وأعتقد أنها (تكساس) تحدد الأنظمة الداخلية لتلك الولاية السن الذي يسمح فيه تعاطي الخمور, ولما شربت الخمر ابنة أحد الرؤساء الأمريكيين السابقين داخل تلك الولاية عوقبت على مخالفتها هذه.... يالها من مساواة أمام القوانين واحترام وتقبل خصوصية الآخرين).
أيها الوحدوي.. ليس وحدك وحدوي.. وليس كل من خالفك في هذه الثقافة إنه غير وحدوي وأعلم إن الوحدة أخوّة بين الناس, و تذكر انه مثلما أنت مولع بالقات ولا تتصور الحياة بدونه.. فالآخرون على العكس منك تماما ً لا يفضلونه داخل مجتمعهم ولو أن هناك في مجتمعهم شذوذ ومن أجل الحفاظ على هذه الأخوة يجب أن تقّدر وتحترم هذا الشعور. قد تقول لي إن القات لم يفرض على حضرموت بل استجاب له أبناؤها.. وقد يرد صاحب الفكرة الاشتراكية العلمانية كذلك مدافعا ًعن أمور منطلقا ً من مفهومه الخاص للحريات, والإنسان دائما ً حبيس وعيه وثقافته ولكن الأهم هو احترام ما يحمله الآخرون, ولتعلم أن العسكريين وغيرهم المتواجدين بحضرموت في السابق كانوا ملتزمين بقرار منع تعاطي القات داخل حضرموت والمهرة رغم أنهم من أهل القات أبا ً عن جد, واليوم لو اتخذت السلطات بمحافظة حضرموت قرارا ً يمنع دخول وتعاطي القات داخل حضرموت هل سيحترم هذا؟.
أحسب أن القيامة ستقوم ولن تقعد و ستدق الطبول في كل ناحية, وسيهتف أصحاب القات والمتمصلحون منه خاصة: لا للمناطقية, لا لتقييد الحريات داخل الوطن الواحد. أليس كذلك؟.
عفوا ً وطني العزيز.. وحدتي العظيمة لا تفهمينني خطأ ً.. إنني لا أقصدك طبعا ً, ولكني أقصد هؤلاء الذين يصرون على الإضرار والإساءة لك ولوطني الغالي ولأنفسهم, بل و يصرون للأسف على إضرار الآخرين وهي مشكلة بحد ذاتها.. كل ما أطلبه منكما (وطني العزيز وحدتي العظيمة) هو أن تكونا منصفين نحو أبنائكما وأن تقولا الحق ولو كان ذا قربى.. لأنكما ستسألان يوم القيامة عن هذا وفي الدنيا أمام الآخرين.. أتمنى لكما من صميم قلبي التقدم والازدهار وأن يوفقكما الله للأخذ بأسبابه.. وأتمنى أن نفاخر ونكابر بكما أمام الآخرين إذا جاءت الأمم تفاخر.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.