يمرس : تعالوا نجلد أنفسنا!

متحدث الخارجية الإيرانية: الخلاف على 3 قضايا حال دون التوصل لاتفاق تحقيق يكشف عن "محاولة أمريكية" لاستغلال وقف إطلاق النار ويؤكد فشلها رئيس الوزراء الباكستاني: جمود في محادثات أمريكا وإيران أكدوا أن المدارس الصيفية تمثل جبهة وعي متقدمة ومحطة تربوية هامة.. زيارات تفقدية للأنشطة الصيفية في صنعاء وعدد من المحافظات مآتم الضوء مآتم الضوء رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة منذ قرابة 4 أشهر.. استمرار أزمة الغاز المنزلي في عدن الداخلية توضح ملابسات سقوط الفتاة بالمحابشة وتدعو لتجنب الشائعات مشهد مرعب تقرير خاص : كهرباء عدن... والعودة إلى المربع الأول تساؤلات مشروعة حول تباين الجبهات واستنزاف الجنوب اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي مانشستر سيتي يصعق تشيلسي بثلاثية ويقلص الفارق خلف أرسنال حجة.. ضغوطات أسرية تدفع امرأة في المحابشة للانتحار من سطح منزل والدها لقاء يجمع المجموعة الجنوبية المستقلة بالفريق المعني بالاحتجاز التعسفي بمفوضية الأمم المتحدة عدن.. مودعون غاضبون يغلقون مجمعًا تجاريًا بعد افلاس شركة المفلحي للصرافة صنعاء.. حريق معمل إسفنج في الجرداء يلحق أضراراً فادحة والدخان يجبر أسراً على المغادرة الرئاسة الفلسطينية تدين اقتحام وزير الأمن القومي في حكومة الاحتلال باحات المسجد الأقصى الحالمي يلتقي قيادة الاتحادين الزراعي والسمكي ويؤكد أهمية حماية ثروات الجنوب سلطة شبوة تعتقد أن مديرية رضوم تابعة لجمهورية موزمبيق.. فقدان صيادين والحكام نيام هل أصبحَ المجلس الانتقالي الجنوبي من الماضي!!؟ مليشيا الحوثي توقف مشروع مياه يخدم 8 قرى في إب سياسي جنوبي: البنك المركزي يفقد دوره ويواجه خطر الإفلاس حضرموت.. إعادة فتح مقر الانتقالي بمدينة المكلا هزة أرضية وسط محافظة الحديدة قمة نارية بين السيتي وتشيلسي اجتماع في البيضاء يناقش أوضاع السجناء المعسرين وتسريع البت في القضايا المواطنين. إصابة 18 مدنياً بنيران حرس الحدود السعودي في صعدة القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يلتقي وكيل وزارة الداخلية لقطاع الخدمات المدنية ويقوم بزيارة إلى مصلحة الأحوال المدنية "فيديو".. فتاة تنتحر في حجة بالقفز من الطابق الثالث وأنباء متضاربة حول الأسباب الدكتور الجريري يعيد تعريف أزمة الوقود ويسقط رهانات قوى الفوضى اتهامات لعمرو بن حبريش بإضعاف مكاسب حضرموت بعد تفكيك النخبة الحضرمية تغاريد حرة.. رأي وموقف في زمن الحرب والقطيع البيضاء.. اغتيال شيخ قبلي وقيادي في المؤتمر الشعبي العام تحذير رسمي من السير في طريق (صنعاء عمران حجة) حضرموت والموت فيها يحضر الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض الصحة الفلسطينية تحذر من كارثة لآلاف المرضى العالقين موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي كلام غير منقول... العثور على جثة طفل تعز بعد ساعات من البحث المتواصل في مجاري السيول الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة) الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

تعالوا نجلد أنفسنا!

عبد الكريم نعمان نشر في نشوان نيوز يوم 21 - 12 - 2010

قَررتُ اليومَ قَرَاْرَاً مختلفاً تماماً. قَرَرتُ أَنْ أتحدثَ عَنْ أنفسِنا، لِأَمنح قلمي إِجازةً مِنَ الرَّئِيس. لِأَني وَللأمانة تَعِبْتُ مِنهُ، وَسئم قلمي من فساده، وسئمت كلما تحدثتُ عنهُ وعن الذي يجري في بلادنا اليمن ، وما سيجري، وإِنَّ غداً لناظرهِ قريب.

سأكتبُ اليوم عن أنفسنا.. فتحملوني لو جلدتُ أنفسنا.
يتملكني يقينٌ دائماً أَنَّ في التاريخ أزمنةٌ يطغى فيها الظلمُ حين تبدو الدكتاتوريات بوجهها القبيح على الإنسان في لحظةٍ ما، حينَ يُهان القانون، وتداس حقائق الواقع والإنسان والحياة؛ فيضيع القانون، وتقاس الأشياء بمعايير من صناعتنا، لا بمعايير الأخلاق؛ وتوزن الوقائع بأيدينا، لا بميزان العدل والحق والحقائق؛ وينتهي الواقع الذي نعيشهُ إلى مجرد بشر لا تدركُ الفرق بين الحقيقة والوهم، وبين آفاق النهوض ومحاذير السقوط والإنهيار؛ وبين ما نريد وما يُرادُ لنا وما يُرادُ بنا؛ وبين المحاولة والركون؛ وبين الإنسان والحيوان.. حين يحدثُ ذلك تفقد الحياة قيمتها وقِيَمِها وقمَّتِهَا..
حينَ يُصبحُ الناسُ في صباح اليوم التالي وهي لا تمتلك القدرةَ على الرفض ولفظ السم من أفواهها، وتنظيف بيتها من قذارات ليلة الأمس المقيت، وإماطة أذاها عن الطريق... حين يُصبح الناسُ بتلك الهيئة في صباح اليوم التالي؛ تظهر فئةٌ من الخارجين عن القانون، وتسيطر على الأحداث جنرالات الحروب، ويستولي قطَّاعُ الطُّرق على الإنسان والأرضِ والحياة.. حينها يَأخذ المرض مكان الصحة في الإنسانِ والدعارة مكان التُّقى، ويحلُّ طغيان الفرد محل أَثَرَة القانون الجميل الذي يرعى ميزان المصالح بين البشر فوق الأرضِ؛ ويعْدِلُ التقاتل بسيئاته عن التكافل والتدافع لأخذ إسباب إستمرار الحياة وحفظ النوعالإنسانيْ الأخلاقي في الحياة...
حين ترى ذلك يا صديقي فَثِقْ جَيداً أَنَّ الخروج على القانون أصبح في ذلك الصباح هو القانون، حينَ يتقيؤنا التاريخ فنمسي خارجَ التاريخ!
وإذْ نحنُ مُمْسُونَ خارجَ التاريخ قيئاً، لا نحسُ قئياً أَلبتةَ؛ لِأَنَّا أصلاً فِيْ القيْ نفسه. والإنسان في دائرة الشيء لا يكاد يرى الشيءَ؛ ولنْ يُقيِّمَ الشيءَ إلا بخروجهِ عنْ دائرتهِ! فهل بقيتْ لنا قُدرةٌ تحركنا خارج الدَّائرة؟ وَإِذَا وجدنا أنَّ بنا بعض قدرةٍ تحركنا إِلى خارج الدائرة.. هل نملك البصر القادر على تمييز وتحديد ألوان الأشيآء حوالينا؟ وهل نملك بقيةً من بصيرة تتداركُ تقييم تلك الأشيآء لنعرف أين مكاننا الذي يجبُ أَنْ نكونهُ في موازين الناس، ومقاييس الحياة، ومعايير الأرض؟
أسئلةٌ تبقى صعبة في حالة واحدةٍ فقط...
إذا هربنا إلى خلفها كاذبين على أنفسنا هروباً من مُساءَلات المواجهة أمام مرءآة الحالة التاريخية الصعبة التي نعيشها اللحظة؛ سَحَّاتينَ أنفسَنا مهانةَ القعودِ والجلوسِ والحبوِ والإنبطاحِ، عادلين بها كبريآءَ الشَّهادات والنهوضَ والإنطلاقَ والوقوفَ فوق قاماتنا التي تقزَّمت ردحاً غير هَيِّنٍ؛ فارِّينَ من أنفسنا التي تُحبُّ أَنْ تنهضَ لأَنَّ ذلك هو القانون الطبيعي لها إلى أنفسنا التي قبلت التقاعد المبكر، والتقاعس عن أدآء دورها الحضاري المتوقع لها أنْ تؤديهِ بتأهل وتفوق تحت شرط الإنتصار على نفسها أوَّلاً!
وهي أسئلةٌ سهلةٌ إذا أقررنا أنْ تلكَ هِيْ حقيقتنا الآنَ. وهي مرثاةٌ حزينةٌ تُبْكِي وتؤلمُ مَنْ لهُ قلبٌ ذكيٌّ وعقلٌ جميلٌ وروحٌ لطيفةٌ ورقيقة تحسُّ فتبدو على الحقيقةِ فعلاً محركاً بالإتجاهِ المستقيم الوارثِ للحقائقِ!
إِذا ركَنَّاْ إلى ديمقراطيةِ الحصان في بلادنا؛ فنحنُ فيها!
فماذا جنينا من هذه الديمقراطية؟ الديمقراطية يا سادة هي في النهاية تحمل في طياتها مبدأَ العدل الإجتماعي الذي يُقَنِّنُهُ في النهاية المثلث المتساوي الأضلاع الذي ابتدعتُهُ في رسالتةٍ سابقةٍ؛ مثلث ( الإنسان + المال+ الحرية ).. فابحثْ معي عن ضِلعٍ واحدٍ مُسْتوٍ؟! يا سادة الكلامُ أسهل ما يكون القيامُ بهِ. والتاريخ لا يدور بالكلام أبداً؛ التاريخ يحبُّ مَنْ يستفزهُ؛ ولهذا قلتُ سابقاً أَنْ التاريخَ يحترمُ صُنَّاْعَهُ لا ضُيَّاْعَهُ ! فهلْ نحنُ قادرون على الثورةِ على أنفسنا يا سادة ؟ ورفضَ الإنبطاح والحبو والإختبآء؟
المَسْألةُ تبدأَ في قدرتنا على تحديد مفهوم التضحية وقيمتها في تحديد وتوجيه مسارات الأمم والتاريخ الكبير. مفهوم التضحية يمكن فهمه ببساطة في قدرتنا على رؤيةِ الأشيآء ومعاني الحياة أبعد قليلاً من أرنبةِ أُنوفنِا لنتجاوز محابس النرجسيةِ والأنانيةِ التي ترانا نحنُ فقط ولا ترى أبناءنا أبداً.والتضحية هي القيمة الإنسانية التي يدفعها البشر مقابل التغيير الذي يواجه الغول الرابض في صدورنا. التضحيةُ هي باختصارٍ شديدٍ ما جاء في الأثَر في التوقيع الذي يقرر أَنْ ( إطلبِ الموتَ تُوهب لك الحياة ).
وكفى!
والسؤال هوَ: هل نحنُ قادرون على التضحيةِ كقيمةٍ إنسانيةٍ غاليةٍ في مقابل التغيير الثَّمين؟! ليسَ بالضرورة أَنْ تكونَ الإجابة ب ( نعم ) أَو ب ( لا )؛ فَالإجابتانِ يكمنُ فيهما بدايةُ الحل! نحنُ لا نستطيع حتى الإجابةَ بالسَّلبِ! وهنا مكمنُ الدَّآءِ والدَّوآءِ يا سادة .
الحوادثُ التاريخية الفخمة التي قادتْ تواريخ البشرِ، وحركتْ نوازع الإنسان نحو ابتغآء النور والفجر والمعرفة والريادة، ثؤكدُ أَنَّ الحركةَ المنتظمةَ لِأيِّ مجتمعٍ لا تأتي طَفْرَةً محضَةً أَوْ مُصادفةً صِرْفةً، بل أَنْها تتحركُ وِفْقَ قُوىً مُنْتَظَمَةٍ ومُنَظِّمَةٍ.
وَأَوَّلُ تِلْكَ القوى والأُسس لحقيقة تحريك الإجتماع الإنساني أَيَّاً كَاْنَ يكمنُ فيما أزعمُ في رغبات الفرد، وأفعال الفرد، ورد الفعل الناتج بعدئذٍ من فعلهِ. وماهو أي إجتماعٍ إنساني سوى مجاميعٌ من البشر قررت أَنْ تتدافع، وتكوِّن كتلةً سويَّةً متكاملةً؛ يحركُ تروسَها قانونُ التنافسِ الشَّريفِ، وناموسُ التدافع العفيف، ومكاييلُ التكافل، وموازينُ التعادلية.
والأساسُ الثاني فيما أزعمُ أيضاً يكمنُ في الإحساس بالتوازن الإحتماعي واستشعار العدل. إِنَّ مبدأَ العدل وجوده أَوْ عدمه هو في الحقيقة المحرك القوي للتاريخ، وأحداث التاريخ، سِيَّان فِيْ بنآء التاريخِ أَو هدمهِ. وهذا الركن الأساس الذي سمَّاه الدينُ والفلسفةُ والفكرُ والمنطقُ والجَمالُ العدالةَ ، هو أهمُّ المبادئ وَأقوى الأركان فيما أطلق عليه الناسُ وتعارفوا على تسميتهِ ب "الحكومة".
يقرر جُلُّ علماءِ الإجتماع المدني وعلى الرأسِ يأتي إبن خلدون أَنَّ قضية رفض الظُّلمِ، ورد الفعل الفردي والإنساني في أيِّ إجتماعٍ مدنيٍّ؛ هما ما يقرران التغيير؛ ومِنْ ثَمَّتَ تطوُّر، النظام في ذلكَ الإجتماعِ المدني. وهي التي مثلَّها القانون الموروث ( العينُ بالعينِ، والسِّنُّ بالسِّنِّ، والبادي أظْلَمُ )، الذي جاءت لهُ فيما بعد الدياناتُ، والقانون الإنساني، ليضعَ له ضوابطه وقيوده وشروطه؛ لئلا تعم الفوضى ويستشري القِوَدُ الفردي محل الناموس الطبيعي الذي ابتناه الإنسان المتمدن الذي يطلقُ عليه (القانون المدني).
ومع بقآءِ حقِّ الرفضِ للظلم، حقَّاً إنسانياً لا يطولهُ الإستسلامُ، ظهر الإنسانُ في أوقاتٍ عصيبةٍ حينَ بدتْ ساحاتُ التاريخِ يقفز إلى أروقِتِهَاْ وأبهائها البغاةُ، والزناة،ُ وأهلُ السُّحْتِ، والمرتزقةُ، والمتسلَّقونَ خفآءَاً، وقُطَّاعُ الطُّرقِ، وجنرالات الحروب، ورؤوسُ الجهل، والقياطينُ المسبِّحون، ليعيثوا فيها فساداً ومروقاً عن نواميس الأشيآءِ وقوانين الأحداثِ ظهر الإنسانُ مُمَارساً حقَّهُ في الحياةِ بِاتجاه التغيير، وتحويل أشرعةِ أحداث الأُمةِ في وجهتها المستقيمةِ، وهَزِّ التاريخِ؛ لتحقيق المكاسب الأحرىْ لكتلةِ الإجتماعِ المدني. وقد قبل التاريخُ في تلكَ الأوقاتِ الإنسانيةِ العصيبةِ كلَّ تلك الأفعال لتحقُّقِ الشُّروط المُوجِبةِ للتغيير: " التضحية " !
وسوف تبقى طبيعةُ الأشيآءِ هيَ قانون اللهِ ساريةً على الإنسانِ والأرضِ والحياةِ؛ الذي يُجلدُ بهِ كلُّ مَنْ تعدَّى على ذلك النَّاموس. إِلَّاْ أَنَّ الإنسانَ هو المنفذ المؤهلُ لتحقيق ذلكَ القانون إِذَاْ غاب القانون ! ,
عبدالكريم عبدالله عبدالوهاب نعمان
مهندس معماري واستشاري
الولايات المتحدة الأمريكية.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.