مجلي: مليشيا الحوثي غير مؤهلة للسلام ومشروعنا استعادة الجمهورية وبناء وطن يتسع للجميع    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    جاذبية المعدن الأصفر تخفُت مع انحسار التوترات التجارية    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    عن الصور والناس    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    البيض: اليمن مقبل على مفترق طرق وتحولات تعيد تشكيل الواقع    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    منظمة العفو الدولية: إسرائيل ترتكب جريمة إبادة جماعية على الهواء مباشرة في غزة    تراجع أسعار النفط الى 65.61 دولار للبرميل    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    لوحة "الركام"، بين الصمت والأنقاض: الفنان الأمريكي براين كارلسون يرسم خذلان العالم لفلسطين    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    رئيس كاك بنك يعزي وكيل وزارة المالية وعضو مجلس إدارة البنك الأستاذ ناجي جابر في وفاة والدته    اتحاد نقابات الجنوب يطالب بإسقاط الحكومة بشكل فوري    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شكوى الى قحطان
نشوان نيوز نشر في نشوان نيوز يوم 01 - 02 - 2013

أواه يا أرض الحضارة يا أم بلقيس، يا أم العرب، ويا قديسة الزمن، ويا أرض الحكمة والإيمان كيف أصبح حال بنيك وإلى أين آل مآلهم!.
آه يا أبانا يا قحطان تقاسمتهم الأهواء وألبتهم الأطماع وحب السلطة على بعضهم واصبحت العداوة هي القاسم المشترك فيما بينهم. تكسرت اشرعتهم وظل اهتداؤهم في لجة هذا الزمن العصيب الذي جعلهم يستجلبون العداء لبعهضم ويستجدون الأجنبي لفض نزاعاتهم وإهدائه لقمة عيشهم وتمكينه من مقدراتهم وخيرات أرضهم من خلال استعمار جديد لا يستعمر الاشخاص بقدر ما يستعمر فكرهم ويوهن عزائمهم وينهب ثرواتهم إنه الاستعمار الاقتصادي يا قحطان.
بنوك يا قحطان لم يجدوا سوى أنجم غربية صديقة أو أعرابيةُ شقيقة يهتدون بها في ظلامات بعضهم. تمخر بهم سفن المبادرات داخل بروستريكا أعدائهم فلم تعد بوصلة الوطن بأيديهم بل أصبحت الأمم تتجاذبهم. يرسي بهم قطانها شقيقنا العربي صانع المعجزات في علم حلول الأزمات وإخراج المبادرات الى حيث يحلو له بقاءهم آمنين على بعضهم من بعضهم كي يظلوا أحياءً في عداد الموتى غير ناهضين أو منتجين.
مبادرات يأتينا بها قطان سفينتنا دائماً كلما أوشكنا على الغرق لأنها سفينة إنقاذ. ولأن في بعضنا نزوع نحو استجلاب الحكمة والفتوة ولأن القطان يقبض على كل الخيوط فنلجأ إليه في كل صراع على هذه الارض ليأتينا بحلول تنقذنا مما نكون فيه ويعيدنا إلى جادة الصواب أعادنا في عام 1948م الى المرسى الذي أراده لنا. ولا بأس من إجهاضه لثورتنا ومساعدة ولي امرنا احمد على استباحة صنعاء واسترجاع ملكه لأنه ربما وجد في ذلك مصلحتنا وأننا كنا في الموقع الخاطئ.
أما في 1962م فأوجد لنا مبادرة جمعت شمل النقيضين المتحاربين ووزع حكم البلاد فيما بينهم حرصا علينا وحباً في أن ننعم بالسلام والاستقرار وهانحن يا أبانا قحطان اختلفنا وقامت ثورة على الظلم والتسلط سميناها ثورة الشباب لكن أخانا قطان السفينة عاف هذه الثورة لأنه يكره هذا الإسم من حيث المبدأ فليس في ديننا حسب رؤيته من هذه المسميات الغريبة الغربية وإنما هو بغي وخروج على ولاة الأمر فجاءنا بمبادرة من مبادراته وقسم بيننا سلطة الحكم لأنه حفي بنا راع لمصالحنا. ولا بأس في ذلك يا أبانا مادمنا في حال من الشتات والفرقة وكفى بنوك يا قحطان ما سادوا وشادوا من حضارات في سالف الأزمان وليدعوا المجال لتبابعة النفط في عصرنا الحديث فهذا زمان غير زمان بنيك.
لكن هل ترى يا قحطان أن ما حل ببنيك من بعدك راجع الى اللعنة السبئية حين قيل (تفرقت أيدي سبأ) هل هي لعنة مازالت تلاحقنا الى هذا الزمان فرقت بنيك في الأوطان ومن بقي منهم في كنف أمه مستهم فرقة القلوب وشتات الآراء ومزيد الافتتان فأصبحت لا ترى إلا سيوفهم يسلونها ضد بعضهم ثم صار ديدنهم استجداء الأجنبي ضد بعضهم أو لحل كل مشكل في نزاعاتهم.
ودعني يا أبانا أعود قليلاً إلى قرون مضت وأقتطف لك شيئاً مما جرى من بعدك. فهذا الملك والتبع سيف لم يستطع جمع شتات بنيك ليصد بهم غزو الأحباش الذين أتو الى بلادنا تساندهم بيزنطة فذهب الى المعسكر الشرقي في ساسان مستنجداً بهم فلبى كسرى طلبه ممداً له بجيشٍ قوامهُ مستوطني السجون ومحترفي الإجرام بعد أن قال له مستشاروه (إن هم هزموا وقتلوا فهم أعداؤك وإن انتصروا وغنموا فهم أبناؤك) فجاء المجوس بزرادشتهم ونيروزهم ونيرانهم. لقد انتصروا على الأحباش يا أبانا وسموا بالأبناء وغنموا حكم البلاد احتلال يخرج احتلالا. وجاء الإسلام فبقوا بيننا وقالوا أسلمنا وشاركونا هويتنا وقلنا إخوة لنا.وتعلمنا منهم بعد ذلك كيف نشعل النيران في أسطح المنازل وقمم الجبال عندما ينتصر أئمتنا على الخارجين عليهم منا.
وفي عام 284ه اشتد النزاع فيما بين قبيلة فطيمة مع بعض القبائل الأخرى في صعدة فذهبت تستجدي مجيئ الإمام الهادي وتستضيفه من الرس ليفض نزاعاتهم ويبصرهم أمور دينهم فوجدها الهادي فرصة وقال ذلك ماكنا نبغ وأسس له ولسلالتهم دولة عندنا سلبت من بنيك أرضهم ونزعت منهم كرسيهم وأوغلت في استبدادهم وقتلهم حتى قال شاعرهم :
ماذا دهى قحطان في لحظاتهم ** بؤس وفي كلماتهم آلامُ
جهل وأمراضُ وظلم فادح ** ومخافةُ ومجاعةُ وإمامُ
والناس بين مكبلٍ في رجله ** قيدُ وفي فمهِ البليغِ لجامُ
وقد كانوا يتركون لنا بعض أجزاء من يمننا دويلات مقاومةٍ لهم كانوا ينعتوننا بالنواصب رغم حبنا لنبينا وآل بيته الطيبين الطاهرين.
لقد نال اليمانون من ضيافة الهادي الويل والثبور وصار الضيف سيداً وبنوك ياقحطان رعاياه ! لأنهم يا أبانا حراس بيضة الإسلام والحكم حق إلهي خاص بهم كما قالوا. وما زلنا في استضافة الإمام الهادي الى اليوم !. لكن رغم ماحل بنا فما زلنا نحب الكثير منهم الطيبين الطاهرين لأنهم بيت النبوة وعترة المصطفى عليه وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين أفضل الصلاة والتسليم.
إلا انه يا أبانا وخلال فترة حكمهم الطويلة لم نكتف بهم حكاما علينا فما زالت لعنة التبابعة تلاحقنا لقد أتينا بالأيوبيين عام 569ه لتوحيد صفوفنا والقضاء على تنازع الدويلات المتعددة في هذه الأرض فجاء توران أخ القائد صلاح الدين فقضى على نزواتنا وحكم بنفسه وجعل بلادنا من ولاياتهم لمدة 59 عاماً. وكسب من أحب البقاء منهم في بلادنا هويتنا وصاروا منا. وقد أخلف الأيوبيون مواليهم بني رسول في حكمنا الذين حكموا فينا لمدة تجاوزت ال 200 عام نشروا خلالها العلم وبنوا المدارس والجوامع والحصون واكتسبوا أيضاً هويتنا الوطنية بفعل بقائهم الطويل بيننا.
وفي فترة لاحقة يا أبانا عام 1517م إستدعى الإمام شرف الدين جيش المماليك (الشركس) إذ كانوا معسكرين في كمران لملاحقة البرتغاليين إستدعاهم ليقضوا على أنداده الملوك الطاهريين اليمانيين فجاؤا ملبين وحكموا في وطننا لأكثر من 20 عاماً بعد أن قتلوا ملكنا عامر بن عبدالوهاب وأخيه على أسوار صنعاء. وأحب من تخلف منهم هويتنا ووطننا وصاروا اخوة لنا وأرتبط خروجهم بمجيء العثمانيين الى اليمن في مجيئهم الأول عام 1538م عندما استدعاهم بعض أطراف الصراع على السلطة وبقوا في بلادنا لأكثر من 100 عام. ثم وفي عام 1837م استمد الإمام المهدي عبدالله العون من محمد علي باشا والي مصر عندما اشتدت الصراعات السياسية على السلطة في عموم اليمن فلبت قواته النداء واستلمت اغلب البلاد وبقيت حتى انسحابها عام 1840م بعد إن حط الإنجليز رحالهم في عدن عام 1839م وعقد بعضنا معهم معاهدات ليحمون بعضنا من بعضنا كما قالوا فزادوا في شتاتنا وأوغلو في تمزيق جزء من وطنك الى سلطنات ومشيخات وزرعوا الفرقة التي مازلنا نعاني منها حتى اليوم. ثم أتى الأتراك يا أبانا إلى الشطر الآخر في مجيئهم الثاني عام 1872م بدعوة كذلك من الأطراف المتصارعة على السلطة نهاية الدولة القاسمية.
لقد كان البعض ممن يأتي بلدنا لنجدتنا وحل قضايانا يعجبه وطننا فيبقى متخلفاً عن حملته عند إيابها وببقائه يكسب هويتنا الوطنية ونقول اخواننا في الدين والعقيدة. فلم يعد بنيك يا قحطان هم جميع من في هذا اليمن لقد صرنا مزيجاً من القوميات والسلالات إلا ان هذا الوطن جمعنا بهويته الوطنية الواحدة وطنيين وضيوفاً وغزاةُ ومنجدين… لم يعد الجميع متصلاً بك يا قحطان في وطنك هذا ! لكن لا بأس.
فلا ضير في ذلك قد تقادم الزمان على ذواتنا وصرنا أمة يمنية واحدة وصرنا ننبذ الأعراق والسلالات. وسامحنا في ذلك يا قحطان فأنت لا تريد لبنيك إلا الخير. وما نشكوه ونتذمر منه هو التدخلات الحديثة في بلادنا إذ كثرت وفي شؤوننا استفحلت بفعل منا فنحن لا نجنح الى السلم إلا بمجيء الأشقاء والأصدقاء. نستجديهم لينتصر بهم أخ على اخيه أو لينتصر بهم ضيف من ضيوفنا.
وأخيرا أتدري يا قحطان لقد جمعنا العالم وأتينا بهم الى صنعاء لحل مشاكلنا التي نجمت عن ثورة شبابنا ضد الظلم والاستبداد واستحواذ الأسرة على السلطة. نعم يا أبانا لقد جئنا بمجلس الأمن ليرسل ويفهم كل من أراد عرقلة سير مبادرة أشقائنا التي حظيت بإعجابهم أنه سيعاقب بعقوبات دولية. وقد كره بعضنا مجيئهم وتدخلهم في شؤوننا إلا أن الكثير منا يجده تدخلاً محموداً مادمنا نمسك الزناد ضد بعضنا..
وهذا إيجاز لبعض مما في جعبتي يا قحطان. مآسٍ حلت في بنيك سبب فرقتهم وملاحقة لعنة أبناء سبأ لهم وهذه خلاصة الشكوى لما عم فينا من البلوى.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.