عدن.. قوة مشتركة تنفذ حملة مداهمات وتعتقل عناصر محسوبة على الانتقالي    إيران تعلن ضبط 165 قطعة سلاح حربي على حدودها خلال أسبوع    هدية مجلس العليمي وأتباعه للصائمين في الجنوب.. أزمة غاز تضرب كل بيت ووسيلة نقل    بموجة تدفق جديدة.. وصول 120 مهاجرا أفريقيا لسواحل محافظة شبوة    استهداف طقم عسكري بعبوة ناسفة في وادي حضرموت    مصادر: نقاش واسع حول استحداث محافظة جديدة جنوب اليمن    الارصاد: إستمرار تأثير الكتلة الهوائية الباردة على أجزاء واسعة من المرتفعات والهضاب والصحارى    مركز الأمل يعلن تسجيل 1967 إصابة جديدة بالسرطان في تعز خلال 2025م    وفاة 3 أشخاص بانقلاب قاطرة على دراجة نارية بالحديدة    كلاسيكو السعودية.. الهلال يواجه الاتحاد    طالبان تقر قانوناً يجيز ضرب الزوجات والأطفال    بشكل مفاجئ.. نيمار يعلن عن موعد اعتزاله كرة القدم    52 شهيداً وجريحاً في حصيلة غير نهائية لاستهداف العدو الصهيوني مباني سكنية في لبنان    مع استمرار الكتلة الهوائية الباردة..توقعات الطقس حتى نهاية فبراير    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    عدن على صفيح ساخن... أين موقف ممثلي الجنوب أبوزرعة والصبيحي في مجلس القيادة؟    قرعة بطولة أوسان الرمضانية تجمع شباب اليمن في مصر بمجموعتين قويتين ومواجهات مرتقبة في الافتتاح    الحالمي يتفقد جرحى أعمال القمع والتنكيل التي استهدفت الوقفة الاحتجاجية السلمية بالعاصمة عدن    مركز الغسيل الكلوي بإب يتسلّم أكبر محطة غسيل كلوي    من عدن.. رئيس الحكومة يحدد أولويات المرحلة ويطلق مسار التعافي الاقتصادي    مرايا الوحي - (المحاضرة الرمضانية - 3) للسيد القائد    أبناء محافظة إب يؤكدون الجهوزية والثبات في نصرة الشعب الفلسطيني    أين كانت قبائل الصبيحة عند غدر الإخوان بمحمود الصبيحي؟    سقوط الوصاية والاحتلال اليمني في الجنوب... لحظة انكشاف أخيرة    الأرصاد الجوية: استمرار تأثر اليمن بموجة بَرْد    الأكاديمي والكاتب الصحفي والخبير الاقتصادي د/ أمين نويصر    إنقذوا أحمد سيف حاشد    مكاني الآمن كدحباشي وشمالي في صنعاء..    صنعاء.. خلاف أسري يتحول إلى مأتم في الخفجي وقنبلة تنهي حياة أم وتُصيب ثلاثة أخرين    أسعار القمح عند أعلى مستوى لها خلال 7 أشهر    تسجيل هزة أرضية من خليج عدن    تأكيد أرجنتيني على مغادرة ألفاريز إلى برشلونة    عقد البيع الرابح: حين تكون أنت "السلعة" و"البائع" و"الوارث"!    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم إعادة التعامل مع منشأة صرافة    حركة سفر نشطة.. أكثر من 438 ألف مسافر عبر المنافذ المختلفة منذ مطلع فبراير    بين تراجع سعر الصرف وارتفاع الأسعار.. مواطنون يشكون فجوة السوق في رمضان    صحة وعافية.. الصحة تطلق برنامجا توعويا لتعزيز الوقاية خلال رمضان    الهجرة الدولية توثق نزوح 246 شخصا خلال الأسبوع الماضي بعدد من المحافظات    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    استعدادا لمواجهة لبنان.. استدعاء 30 لاعبا لقائمة المنتخب الوطني الأول للبدء بمعسكر داخلي    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    رمضان.. مدرسة الصياغة الإنسانية وميدان الفتوحات الكبرى    الحكمة من ذكر الموت قبل التكليف بالصيام:    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر السعودي يتقدم للدور ربع النهائي    دوري ابطال اوروبا: كلوب بروج يقتنص تعادل مثير بمواجهة اتلتيكو مدريد    تكدس سيارات المسافرين في منفذ الوديعة الحدودي    مرايا الوحي : السلسلة الثالثة (المحاضرة الرمضانية - 1) للسيد القائد    رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    كيف تحافظ على نشاطك خلال ساعات الصيام؟ خطوات عملية    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    آثار اليمن تُهرَّب عبر البحر... والمتاحف التي تعرضها تجني آلاف الدولارات    أفق لا يخص أحداً    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الروائي عبدالرحمن منيف .. هوامش التاريخ والكتابة الأدبية في رواية (أرض السواد)
نجمي عبد المجيد نشر في 14 أكتوبر يوم 21 - 07 - 2011

عند أية نقطة من الالتقاء يكون التواصل بين التاريخ والكتابة الأدبية؟.
عندما تسعى هذه الثنائية، التاريخ كأحداث تشكلت في أطر من المفارقات والصراعات الزمنية، والعمل الأدبي الذي يعيد تأسيس الرؤية من منظور الحاضر، هذا النوع من التقارب الفكري لايظهر مستقلاً عن المرجعية في سجل الحدث الذي على أسسه تبنى فكرة الموضوع الأدبي.
الكاتب الروائي الأستاذ عبدالرحمن منيف، عندما تعامل مع التاريخ كعمل إبداعي روائي لم يجعل من المخيلة هي المرتكز الوحيد لقيام رواية (أرض السواد) التي تتحدث عن فترة من تاريخ العراق، وهي فترة (داود باشا) الذي سعى لإقامة دولة في أرض الفرات على غرار مشروع محمد علي باشا في مصر. وهي المرحلة التي شهدت تراجعاً كبيراً لمكانة ونفوذ الخلافة الإسلامية (الدولة العثمانية) واتساع التغلغل الغربي في كيان الوطن العربي وبالذات البريطاني، الذي هدف حضوره إلى إعادة تشكيل صورة المنطقة العربية جغرافياً وسياسياً واقتصادياً وعقائدياً.
يقول الأستاذ عبدالرحمن منيف في كتابه (العراق هوامش من التاريخ والمقاومة): "أثناء تحضيري لرواية (أرض السواد) تكونت لدي، من خلال قراءاتي الكثيرة في كتب التاريخ، والمذكرات والسياسة، هوامش واسعة حول فترة داود باشا وما بعدها.
ولما قررت أن تقتصر الرواية على فترة داود، لم يكن لدي تصور واضح حول كيفية الاستفادة من هذه الهوامش، مع تقديري لأهميتها وضرورة أن تكون في أذهان الناس، لأن وجود ذاكرة تاريخية من شأنه أن يعلم ويحرض، ويجعل التاريخ ليس سجلاً بارداً للموتى وإنما حياة موارة تعج بالامثولات الحية والمعارف والمقارنات.
طبيعي أنه لايمكن من خلال التاريخ وهوامشه أن نكرر ما حصل ولأن لكل حادثة وواقعة الظروف والعناصر التي كونتها وأعطتها هذا المسار، وبالتالي فإذا تشابهت حادثة سابقة مع حادثة راهنة فلا يعني ذلك أن نصل إلى النتائج نفسها، لأن ظروف كل حادثة تختلف عن ظروف الأخرى، ولأن العناصر التي كونت الأولى ليست هي بالضرورة التي ستكون الثانية، ولذلك لابد أن تختلف كل حادثة عن الأخرى، لكن اختلاف الوقائع والأحداث بين الماضي والراهن، لايلغي اشتراكها في الامثولات والاستنتاجات، حيث يمكن القياس على ما سبق، ويمكن الاستفادة من التجربة كي لاتتكرر الأخطاء ولتجنب دفع ثمن سبق أن تم دفعه.
هذا هو معنى التاريخ بمفهومه الحي والمؤثر، والذي يقدم كل يوم دروساً سخية، شريطة أن تستوعب هذه الدروس، وتصبح جزءاً من ذاكرة الإنسان.
أما أن تتراكم الوقائع دون القدرة على استخلاص النتائج والدروس، فإنها مثل حال المكتبة الكبيرة التي لايعرف ما فيها من كنوز وكيفية الاستفادة منها، وبالتالي فإن وجودها أو عدم وجودها لا يغير في الامور شيئاً).
التاريخ هو تجربة تمر بالإنسان عبر الحدث، فهو في حاضره مواجهة وفي رحيله دروس وعبر، وعندما تسعى الذاكرة الإبداعية لإعادة القراءة والصياغة لذلك الكم من الأحداث والمراحل، يصبح التعامل مع الوقائع وما جرى منها منسوجاً في إطار الرؤية الفنية التي يرتكز عليها النص الأدبي.
لذلك تكون عملية قراءة التاريخ في أكثر من مصدر هي الجانب الأصعب من حيث اختيار الحدث والمكان والشخوص، وربط كل هذا في سياق متسلسل يعيد تشكيل ذلك التفاعل في هذا المتن الإبداعي الذي ينقل النص من كتابة تاريخ الحدث إلى مستوى الشعور الإنساني والذوق الفني.
والكاتب عبدالرحمن منيف أدرك أن قراءة التاريخ بحثاً عن مادة أدبية لاتقف عند حدود المساحة الزمنية التي تقف عندها رؤية الكاتب، فالمراحل بما تسحب من تفرعات وتواصلات في مسيرة الزمن لا تتساقط حلقات أزماتها، فالماضي لايسكن عند بوابة الأمس بل تمتد دروبه إلى عتبة اليوم وربما تصل طرقه إلى أطراف الغد، بالرغم من اختلاف العوارض، والأسباب وحتى النتائج بين مرحلة وأخرى، وفي ذلك ما يعرف ذاكرة الإنسان بما جرى وبما هو قادم، وفي هذا صيرورة الحياة البشرية المتأصلة في جوهر الحياة.
من صفحات ذاكرة التاريخ العراقي الحديث، وفي أدق فترات الانتقال من حكم الخلافة العثمانية إلى مرحلة الانتداب البريطاني وتأسيس العراق الحديث، وفي سجل الوقائع يقدم لنا الحدث عدة مواقع هي من الأهمية بمكان، في عام 1914م احتل الانجليز البصرة، عام 1916م استسلام الانجليز في كوت العمارة بالعراق، عام 1917م الانجليز يحتلون بغداد، وفي عام 1921م يتوج الملك فيصل الأول ملكاً على العراق.
وعن تلك الحقبة يقول الأستاذ عبدالرحمن منيف: (بعد أن تم الاستيلاء على العراق بكامله، ودخل القائد البريطاني، الجنرال مود بغداد في آذار 1917م قال كلمته المشهورة مخاطباً الشعب العراقي (لقد جئتكم محرراً لا فاتحاً).
منذ ذلك الوقت أخذ الإنجليز يقيمون في العراق حكماً مباشراً، وتولوا بأنفسهم الإدارة والسيطرة على الثروة، بما في ذلك إقامة الجهاز الإداري وفرض الضرائب وتعيين حكام للمناطق وفي محاولة لاختصار نفقات قوات الاحتلال، وعدم تحميل الخزينة البريطانية أعباء إضافية، وأيضاً لمعاقبة المشاغبين والمتمردين من شيوخ القبائل، لجأ الانجليز ليس فقط إلى مطالبة هؤلاء الشيوخ بما هو مستحق عليهم من ضرائب ورسوم، وإنما مطالبتهم أيضاً بضرائب سنوات سابقة، ومن لا يدفع يهدد بالعقاب.
كان من أوائل الذين عوقبوا بالاعتقال لامتناعهم عن دفع ضرائب سنوات سابقة: الشيخ شعلان أبو الجون زعيم عشيرة الظوالم، لكن أفراداً مسلحين من العشيرة ذاتها هاجموا في اليوم نفسه سجن الرميثة وأطلقوا سراح الشيخ السجين، وكانت هذه الحادثة بداية ثورة العشرين، التي امتدت إلى سائر أنحاء العراق، واستمرت شهوراً طويلة، ودللت على أن العراق كان معبأً ومحتقناً نتيجة الحكم البريطاني القاسي والظالم، والذي كان يهدف إلى إذلال العراق، وإلى جعله تابعاً للحكم البريطاني المباشر.
عند ذكر الحدث لايمكن اغفال الشخصيات المهمة والمؤثرة في صناعة ما جرى من وقائع، فلا يوجد تاريخ دون أفراد كان لهم المحور المهم في قيادة اتجاه السياسات وصنع القرارات ووضع صور المعالم التي تقود نحو الهدف المعين. ومن مكانة الشخصية في صناعة تاريخ العراق الحديث، يقدم لنا الأستاذ عبدالرحمن منيف نماذج رسمت ذلك المسار الذي سار عليه مشروع الدولة العراقية الملكية في مرحلة كانت فيها الأمور تعاد صياغتها من جديد في هذا الشرق، وبقدر ما يبدو على الشرق الأوسط من حالات سكون، فهو يحمل في داخله لحظات من الانفجارات العنيفة والهزات المدمرة، ما يجعل الآخر يعيد الحسابات والتصورات في هذا المكان المتمرد.
من هنا لا تكون حسابات العقول متطابقة دائماً مع مفارقات الأزمان وما يتغير في المراهنات والانتماء وحساب المصالح في السياسة.
من الشخصيات التي لعبت عدة أدوار في تشكيل العراق الحديث، يقف عبدالرحمن منيف أمام النموذج البريطاني الذي يعد المحور الأهم واللاعب على مربع السلطة والانتداب وتكون شخصية رجل الدولة من المنظور البريطاني، مس بيل المرأة التي أنشأت دولة ونصبت ملكاً، والشخصية التي لعبت دوراً محورياً في سياسة بريطانيا في العراق، فهي صاحبة حضور قوي بالغ الأهمية فذة في قدرتها على إدارة الأوضاع في أعقاب الحرب العالمية الأولى (1914 1918م) يوضح عبدالرحمن منيف توسع مكانة هذه المرأة في الحياة العراقية قائلاً: (من خلال وجودها في العراق، وبحكم ما تملك من معرفة وإمكانيات ومواهب، ونظراً للموقع الذي احتلته، بدأت رحلتها الكبرى، وبدأت في صناعة الممالك وتنصيب الملوك واختيار الوزراء وتقسيم النفوذ والارزاق، بحيث لم تمر فترة إلا واصبحت (الخاتون) التي تضفي على الاشخاص والأشياء شكلها وأهميتها، واصبح التقرب إليها وكسب ثقتها ورضاها هدفاً لكثيرين من الساسة والمتطلعين إلى المناصب والنفوذ أما من يعاديها أو يختلف معها، حتى لو كان من أبناء جلدتها والعاملين معها في الإدارة، فإن مصيره النفي أو النقل، إن لم يكن أكثر من ذلك!).
كذلك يسعى الكاتب إلى خلق حالة من المطابقة من قراءة التاريخ بين ما جرى في الماضي وحالة الراهن العراقي، ذلك الامتداد من زمن الدولة العثمانية في أواخر عهدها، وصولاً إلى حال اليوم من دمار وانقسام وتصدع، والسعي المتواصل لنهب الأرض وقهر الإنسان.
عند هذا المفترق تقف نظرة المبدع إلى ما جرى، ومستوى الاستفادة من كل ذلك في صياغة النص الأدبي، أما الهوامش التي تتراكم عبرالقراءات فهي تصبح إحدى الحلقات المضافة إلى وعي الذات في سجل الأمة. فالعمل الروائي المستند إلى المرجعية التاريخية، هو في المقام الأول كتابة فنية إبداعية وليست تحليلاً ومحاكمة لما حدث، وربما تكون الحياة العامة والذاكرة الشعبية خير مرجع في التعامل مع هذا النوع من الكتابات التي تؤرخ لمن لا تاريخ لهم، العامة من الناس.
رواية (أرض السواد) في أجزائها الثلاثة هي محاولة لقراءة التاريخ ولكن من منظور إبداعي، هي عملية بحث عن تجارب وأشكال تقارب بين الأمس والراهن والخروج بزاد من المعرفة تساعد على تحدي أزمة القادم ورفض واقع الدمار المرعب، والتعامل مع الموت كحالة تأتي في ظرف ولكنها لاتقهر إرادة الشعوب.
يقول ناشر رواية أرض السواد (بعد أن قضى داود باشا على تمرد البدو، ثم على المؤامرات التي حيكت ضده في الشمال، بقيت أمامه الحلقة الأصعب، والتي تمثل الرسالة الأقوى: إنهاء التدخل القوي للامبراطوية البريطانية في شؤون بغداد.
وريتش قنصل انجلترا الذي احس بالخطر الشديد، بعد القضاء على القوة التي كان يراهن عليها لاسقاط دواد باشا، حاول عن طريق الاستعانة المباشرة بالقوات البريطانية، أن يوجه للوالي رسالة تجبره على التفاوض لضمان مصالح بريطانيا.
على هذه الخلفية يرسم عبدالرحمن منيف مدى كره العراقيين لأي تدخل أجنبي في شؤونهم فنرى حتى الذين كانوا مترددين باتوا مستعدين لبذل الغالي والنفيس في سبيل طرد الأجنبي، الذي طالما بهرهم بالاستعراضات التي قدمها، وطالما أثار فضولهم وطالما تعاملوا معه كضيف.
ومن خلال صور كثيرة أبرزها صورة تضامن العراقيين في مواجهة فيضان النهر، وصورة تضامن أهل صوب الكرخ لاخراج الحاج صالح العلو من حزنه، نرى إلى أي مدى يصل هذا التضامن في مواجهة الأجنبي.
وهكذا تصل الرواية إلى رسم صورة غير مسبوقة عن العراق، عبر رسم مصائر شخصياتها التي مرت في مراحل كثيرة وطويلة، كان همها الأول أن ترسم الشخصية العراقية قبل أن تعمل على رواية تشكل الأحداث ذروتها.
الحدث في أرض السواد، هو العراق).
رواية (أرض السواد) من الاعمال الأدبية التي تقارب ما بين ما جرى في الأمس وحالة اليوم، العراق بين الاحتلال وعزيمة التحرر وقوة المقاومة.
ان العمل الأدبي في مثل هذه الحالة يصبح تاريخاً في ذاته ولكنه يقوم على إعادة الصياغة والرؤية، بل يرتقي إلى وضعية رسم معالم الذاكرة العامة للناس وتذكيرهم بأن الأحداث لاتقف عند فواصل ومفارقات معينة. ومن هنا يصبح دور الكتابة في مستوى الانذار والحذر مما يأتي في القادم وليست عملية اجترار للماضي، دون التأمل في ابعاده ومكوناته ومدى كونيته في الزمن الإنساني.
المراجع:
العراق هوامش من التاريخ والمقاومة، عبدالرحمن منيف، المركز الثقافي العربي للنشر والتوزيع الدار البيضاء المغرب الطبعة الأولى 2003م.
رواية: أرض السواد 3 أجزاء، عبدالرحمن منيف، المؤسسة العربية للدراسات والنشر بيروت الطبعة الاولى 1999م.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.