وزارة الخارجية ترحب بالبيان الصادر عن مجلس الأمن الدولي بشأن اليمن    تضامن حضرموت يواجه مساء اليوم النهضة العماني في كأس الخليج للأندية    حوادث الطيران وضحاياها في 2025    الترب يبارك اتفاق الأسرى ويعتبره مفتاح لبقية القضايا الانسانية    بلجيكا تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل بالعدل الدولية    اختتام دورة تدريبية لفرسان التنمية في مديريتي الملاجم وردمان في محافظة البيضاء    تونس تضرب أوغندا بثلاثية    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة القاضي محمد عبدالله عبد المغني    أعضاء في سياسي أنصار الله: السعودية دمرت اليمن واستنزفت ميزانيتها بلا فائدة    السعودية تغلق مطار سقطرى أمام الرحلات الإماراتية وتترك مئات السياح عالقين    مجلة أمريكية: اليمنيون غيروا موازين القوى الذي تهيمن عليها أمريكا وإسرائيل    الشرعية لمن يمثل الشعب    العقيد البركاني فقد ساقه أثناء تحرير مطار عدن يوليو 2015 (صور)    البشارة بولد.. لكنه ولد ميت: مجلس الامن يحبط الشرعية اليمنية    وفاة رئيس الأركان الليبي ومرافقيه في تحطم طائرة في أنقرة    إغلاق مطار سقطرى وإلغاء رحلة قادمة من أبوظبي    قراءة أدبية وسياسية لنص "الحب الخائب يكتب للريح" ل"أحمد سيف حاشد"    قراءة أدبية وسياسية لنص "الحب الخائب يكتب للريح" ل"أحمد سيف حاشد"    البنك المركزي يوقف تراخيص فروع شركات صرافة بعدن ومأرب    مجلس الأمن يجدد التزامه بوحدة اليمن ويؤكد دعمه لمجلس القيادة والحكومة    أسعار الذهب تلامس 4500 دولار متأثرة بالتوتر بين كراكاس وواشنطن    خطوة إنسانية تخفف المعاناة.. السعودية ترحب باتفاق تبادل الأسرى والمحتجزين    انعقاد اللقاء الأسبوعي الخامس بين الحكومة والقطاع الخاص    لقاء موسع للعلماء بالعاصمة صنعاء انتصارًا للقرآن الكريم    الفواكه المجففة تمنح الطاقة والدفء في الشتاء    تكريم الفائزات ببطولة الرماية المفتوحة في صنعاء    هيئة الآثار: نقوش سبأ القديمة تتعرض للاقتلاع والتهريب    الرئيس الزُبيدي يشدد على أهمية تطوير البنى التحتية لمطار عدن الدولي    مستشار الرئيس الاماراتي : حق تقرير المصير في الجنوب إرادة أهله وليس الإمارات    فعاليات ثقافية بمديريات محافظة صنعاء احتفاءً بجمعة رجب وتأكيداً على الهوية الإيمانية    جامع الشعب.. تدشين أنشطة جمعة رجب وفعاليات الهوية الإيمانية بحضور علمائي ونخبوي واسع    البنك المركزي يوقف تراخيص عدد من شركات الصرافة المخالفة ويغلق مقراتها    اتلاف 20 طنا بضائع منتهية الصلاحية في البيضاء    سفراء بريطانيا فرنسا ألمانيا هولندا والاتحاد الأوروبي يؤكدون التزامهم بوحدة اليمن وسيادته وسلامة أراضيه    برنامج الأغذية العالمي يعلن استمرار تعليق أنشطته في مناطق سيطرة سلطات صنعاء    هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    رئيس مجلس الشورى يعزّي في وفاة القاضي محمد عبدالله عبدالمغني    صلاح ومرموش يقودان منتخب مصر لإحباط مفاجأة زيمبابوي    نابولي بطلا للسوبر الإيطالي على حساب بولونيا    فنان تشكيلي يتلقى إشعاراً بإخلاء مسكنه في صنعاء ويعرض لوحاته للبيع    الخارجية الروسية: روسيا تؤكد تضامنها مع فنزويلا على خلفية التصعيد في البحر الكاريبي    الصحفي والناشط الحقوقي نشوان النظاري    تواصل منافسات بطولة الرماية المفتوحة للسيدات والناشئات    رئيس انتقالي لحج "الحالمي" يعزّي في وفاة الشيخ حسين جابر بن شعيلة    هيئة المواصفات تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    رشيد تعز يفوز على تضامن شبوة في دوري الدرجة الثانية    تحذيرات طبية من خطورة تجمعات مياه المجاري في عدد من الأحياء بمدينة إب    وقفة طلابية تندد باغتيال الاستاذ الشراعي بالتفجير الذي استهدف مقر الإصلاح بتعز    الإصلاح بحجة ينعى الشيخ مبخوت السعيدي ويذكّر بمواقفه الوطنية وتصديه للمشروع الحوثي    فيفا: السعودية معقل كرة القدم الجديد    الذهب يتجاوز 4400 دولار للأونصة والفضة عند مستوى تاريخي    خلال مراسم تشييع جثمان الصحفي الأميري.. المشيعون: الإعلام اليمني فقد أحد الأقلام الحرة التي حملت هموم الوطن    مرض الفشل الكلوي (33)    رحيل الفنانة المصرية سمية الألفي عن 72 عاما    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



النفاق الأخلاقي إذا يحجب عنصرية الصهيونية ويحميها
فيصل جلول نشر في 26 سبتمبر يوم 23 - 03 - 2012

غالبا ما يستخدم العرب نعت "النازية" في معرض هجومهم على الصهيونية وعلى الجيش الإسرائيلي ما يعني أن صفة الصهيونية لا تكفي لإدانة إسرائيل وبالتالي لا بد من تجاوزها وإلحاق أذى أكبر بها عبر وصفها بالنازية وأحيانا كثيرة يستخدم الوصف على سبيل التماثل فيقال صهيوني ونازي "حال واحد" فهل تتماثل الظاهرتان كما يرى بعض العرب؟ أم تتناقض إلى حد نفي كل منهما للأخرى بحسب التعريف اليهودي؟
تبين عناصر المقارنة بين الظاهرتين في أول وجوهها أن قاعدة النازية عرقية محضة وتنهض على هرمية حضارية وتراتبية في عنصريتها فيما قاعدة الصهيونية دينية اجتماعية إيديولوجية وتنطوي على تعدد عرقي وتتكثف عنصريتها ضد الفلسطينيين بخاصة والعرب عموما .
ويظهر الوجه الثاني في المقارنة أن الصهيونية حركة استيطانية خارجية فيما النازية حركة إيديولوجية كانت مستقرة في بلد يتمتع بحضارة ألفية وكان ومازال لاعبا اقتصاديا أوروبيا ودوليا مرموقا ويوضح الوجه الثالث في المقارنة أن النازية تيار كان ينزع نحو السيطرة على العالم من خلال مفاهيم وايديولوجية مسلحة ماديا ومعنويا ويستند إلى فرص توسع وهيمنة كانت متوفرة بشكل جدي عشية الحرب العالمية الثانية.
لقد دعا النازيون لبناء جماعة قومية أوروبية وكانت لديهم حركات مؤيدة في العديد من دول أوروبا الغربية فيما لا تتجاوز الصهيونية في دعوتها ال15 مليون يهودي المنتشرين في بقاع الأرض والموزعين على أعراقها وهم يمثلون 5 بالمئة من مجموع الشعب الجرماني الذي ادعت النازية تمثيله وبالتالي لا يمكن للصهيونية أن تسيطر على العالم خصوصا أنها في الأصل حركة لجؤ وفاقدة للوطن وللوطنية.
وإذ يؤكد بعضنا أن الصهاينة واليهود عموما يسيطرون على العالم بأسره عبر المصارف والإعلام والنفوذ الثقافي فان لهذه السيطرة أسباب متصلة بالخبرة التي اكتسبها اليهود عبر التاريخ حيث كانوا على الدوام شعبا نخبويا لكنهم رغم ذلك لا يتمتعون بنفوذ إلا في البلدان التي يجتمعون وإياها على أهداف ومصالح موحدة ويهبط تأثيرهم إلى الحضيض في البلدان التي تتناقض مصالحها مع مصالحهم. بكلام آخر هم لا يرغمون الدول على تأييدهم خلاقا لمصالحها وإنما يندمجون مع الدول المعنية في فضاء واحد يضم مصالح مشتركة.
وفي الوجه الرابع للمقارنة بين الظاهرتين نلاحظ أن النازية حركة هجومية فيما الصهيونية حركة انطوائية. الأولى اعتبرت أن مصيرها يتحدد عبر السيطرة على أوروبا ومن خلالها على العالم والثانية اعتمدت مرجعية تاريخية للدولة اليهودية بين الفرات والنيل وقالت أن إسرائيل الكبرى هي غاية الصهيونية الكبرى والوحيدة ولم تزعم بعدا عالميا للدولة اليهودية وإذ أخفقت في تأسيس إسرائيل الكبرى ها هي تتعثر في تثبيت شرعية إسرائيل الحالية أي الصغرى.
وفي الوجه الخامس للمقارنة نلاحظ أن المنظومة الأخلاقية النازية مستمدة من التفوق العرقي والنزعة الحضارية العرقية فيما المنظومة الأخلاقية الصهيونية مستمدة من الادعاء بالظلم التاريخي واللاسامية التي انتشرت في أوروبا خلال قرون وهذه المنظومة تستدرج تعاطف الغرب عموما وتسعى للحصول على تغطية اخلاقية خارجية فيما النازية كانت تسعى لفرض نموذجها الاخلاقي على العالم بأسره.
ويمكن لهذه المقارنة أن تتسع اكثر فاكثر لتبيان عناصر الاختلاف بين التيارين لكن المقارنة نفسها لا تخلو من عناصر توافق وتماثل بين الظاهرتين شان أساليب الدعاية والتحكم بوعي الرأي العام واعتماد منهج عنصري ملثم بثوب حقوقي وحضاري ناهيك عن استعرض فزاعة الزوال وادعاء الخوف على وجود الدولة والتنكيل بالفلسطينيين والعرب وارتكاب الجرائم بحقهم وحماية هذا النفاق بواسطة القوانين الدولية.
ولعل الاتفاق الحاسم بين التيارين يكمن في انهما يحملان بذور فنائهما في باطنهما فكما ان النازية انهارت لانها تيار مناهض للشعوب والعدالة فان الصهيونية ايلة هي الاخرى للانهيار لانها تيار معاد للمحيط الذي تعمل في اطاره ولا تملك اجوبة اندماجية فيه وتنزع الى الانطواء والانعزال الديني في وسطه بل يمكن القول ان موقع الصهيونية في الكيان الاسرائيلي آخذ في الانحسار والتراجع لصالح التيارات الدينية المتشددة التي تناضل من اجل الا يكون عرب البتة بين الفرا ت والنيل.
في المحصلة العامة يبدو لي أن الصهيونية اخطر من النازية لأنها نجحت في الحصول على تغطية أخلاقية مغرية لجرائمها ضد الإنسانية في فلسطين والعالم العربي ولا سيما لبنان والثابت ان الحماية الغربية لهذه الجرائم في المحافل الدولية وتجنيبها الادانة ينطلق من الزعم الرائج بأن الكيان الصهيوني هو الديمقراطية الوحيدة في المنطقة وأنها مجبرة "للدفاع عن نفسها" بمختلف الوسائل بما فيها الجرائم ضد الإنسانية كما هي الحال في صبرا وشاتيلا وجنين وغيرها. بالمقابل كانت النازية مكشوفة أخلاقيا ولا تتمتع بجاذبية "الضحية" التي ميزت ومازالت تميز الحركة الصهيونية في الفضاء الغربي.
كائنا ما كانت حصيلة المقارنة بين النازية والصهيونية فان الظاهرتين لا تنتميان إلى فضائنا الثقافي والتاريخي والحضاري وبالتالي لا ادري لماذا علينا أن نرث مقارنة ونزاعا بينهما لا ناقة لنا به ولا جمل ... هكذا نحن لا عزاء لنا إذ نستخف بأنفسنا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.