بعد فشل إطلاقه.. صاروخ حوثي يسقط بالقرب من مناطق سكنية في إب    "مسام" ينتزع أكثر من 1800 لغم حوثي خلال أسبوع    وسائل اعلام اسرائيلية: هجوم اسرائيلي أمريكي شاركت فيه عشرات المقاتلات ضد اهداف في اليمن    وقفة نسائية في حجة بذكرى الصرخة    ثلاثة مكاسب حققها الانتقالي للجنوب    شركة النفط توضح حول تفعيل خطة الطوارئ وطريقة توزيع البنزين    عشرات الغارات استهدفت ثلاث محافظات    برعاية من الشيخ راجح باكريت .. مهرجان حات السنوي للمحالبة ينطلق في نسخته السادسة    رسالة من الظلام إلى رئيس الوزراء الجديد    الافراج عن موظفة في المعهد الديمقراطي الأمريكي    الثقافة توقع اتفاقية تنفيذ مشروع ترميم مباني أثرية ومعالم تاريخية بصنعاء    تواصل اللقاءات القبلية لإعلان النفير العام لمواجهة العدوان الامريكي    سوريا .. انفجار الوضع في السويداء بعد دخول اتفاق تهدئة حيز التنفيذ    من أسبرطة إلى صنعاء: درس لم نتعلمه بعد    وزير الصحة يدشن حملات الرش والتوعية لمكافحة حمى الضنك في عدن    الخليفي والمنتصر يباركان للفريق الكروي الأول تحقيق كأس 4 مايو    بمتابعة من الزبيدي.. إضافة 120 ميجا لمحطة الطاقة الشمسية بعدن    الرهوي يناقش مع الوزير المحاقري إنشاء منصة للأسر المنتجة    الزعوري يبحث مع الأمم المتحدة تعزيز حماية وتمكين المرأة في اليمن    الكثيري يبحث مع فريدريش إيبرت فتح آفاق دعم دولي للجنوب    وزارة الشباب والرياضة تكرم موظفي الديوان العام ومكتب عدن بمناسبة عيد العمال    إلى رئيس الوزراء الجديد    عطوان ..لماذا سيدخل الصّاروخ اليمني التّاريخ من أوسعِ أبوابه    مليون لكل لاعب.. مكافأة "خيالية" للأهلي السعودي بعد الفوز بأبطال آسيا    أرواحهم في رقبة رشاد العليمي.. وفاة رجل وزوجته في سيارتهما اختناقا هربا من الحر    الأرصاد تتوقع أمطاراً رعدية بالمناطق الساحلية والجبلية وطقساً حاراً بالمناطق الصحراوية    تفاصيل جديدة لمقتل شاب دافع عن أرضه بالحسوة برصاص من داخل مسجد    بيع شهادات في جامعة عدن: الفاسد يُكافأ بمنصب رفيع (وثيقة)    من أين تأتي قوة الحوثيين؟    رسميًا.. بايرن ميونخ بطلًا للبوندسليجا    تشيلسي يضرب ليفربول ويتمسك بأمل الأبطال    تدشين برنامج ترسيخ قيم النزاهة لطلاب الدورات الصيفية بمديرية الوحدة بأمانة العاصمة    بدء تنفيذ قرار فرض حظر على الملاحة الجوية لمطارات الكيان    نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي الدكتور عبدالله العليمي يعزي في استشهاد عمر عبده فرحان    وسائل إعلام غربية: صدمة في إسرائيل..الصاروخ اليمني يحرق مطار بن غوريون    يادوب مرت علي 24 ساعة"... لكن بلا كهرباء!    وزير الصحة ومنظمات دولية يتفقدون مستشفى إسناد للطب النفسي    قدسية نصوص الشريعة    صرخةُ البراءة.. المسار والمسير    فيما مصير علي عشال ما يزال مجهولا .. مجهولون يختطفون عمه من وسط عدن    الاجتماع ال 19 للجمعية العامة يستعرض انجازات العام 2024م ومسيرة العطاء والتطور النوعي للشركة: «يمن موبايل» تحافظ على مركزها المالي وتوزع أعلى الارباح على المساهمين بنسبة 40 بالمائة    متى نعثر على وطن لا نحلم بمغادرته؟    ملفات على طاولة بن بريك.. "الاقتصاد والخدمات واستعادة الدولة" هل يخترق جدار الأزمات؟    المصلحة الحقيقية    أول النصر صرخة    أمريكا بين صناعة الأساطير في هوليود وواقع الهشاشة    مرض الفشل الكلوي (3)    التحذير من شراء الأراضي الواقعة ضمن حمى المواقع الأثرية    وسط إغلاق شامل للمحطات.. الحوثيون يفرضون تقنينًا جديدًا للوقود    إلى متى سيظل العبر طريق الموت ؟!!    قيادي حوثي يفتتح صيدلية خاصة داخل حرم مستشفى العدين بإب    ريال مدريد يحقق فوزًا ثمينًا على سيلتا فيغو    أطباء تعز يسرقون "كُعال" مرضاهم (وثيقة)    الأهلي السعودي يتوج بطلاً لكأس النخبة الآسيوية الأولى    المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع    مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية    مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية    القاعدة الأساسية للأكل الصحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ما هي أسس الهوية الحضرمية وحدودها ؟
رياض عباس الحامد نشر في شبوه برس يوم 04 - 02 - 2013


‏
بسم الله الرحمن الرحيم
مع تنامي الدعوات المطالبة باستقلال حضرموت , رأيت أن استعرض بعض الأسس التي تقوم عليها هذه الدعاوى .
وهي المعروفة في مجموعها بالهوية أو أسس الهوية.
و تكاد تكون هي هي في كل مجتمع , وحضرموت ليست بدعا من غيرها من المجتمعات البشرية .
الأساس التاريخي :
يعتبر أبرز الأسس وأقواها لدى دعاة الاستقلال , حيث تعود الجذور التاريخية للهوية الحضرمية إلى ما يقارب ال 5000 سنة عند بعض المؤرخين .
إلا أن التاريخ كما يثبت استقلال حضرموت عن الجنوب فانه يثبت أيضا تبعيتها له أو تبعيته لها .
بشكل مباشر في النظم السياسية أو ضمني في حالات الهجرة والاستيطان وحتى التجارة
وحتى لو تركنا التاريخ الغابر ففي تاريخنا الحديث والمعاصر الكثير مما يثبت الصلة الوثيقة بين حضرموت وبين الجنوب ككل .
فعندما غزت سفن البرتغال عدن أعقبوا غزوها بحملة انتقامية على الشحر .
وعندما دخلت عدن تحت السيادة العثمانية تبعتها حضرموت .
وعندما وقعنا بيد الانجليز لم توفر حضرموت استقلالها وجرى عليها ما جرى على كل الجنوب في الحرب والسلم .
وحتى في الفترة السابقة لسنة 67م ربطت الدولة القعيطية التي حكمت الجزء الأكبر من حضرموت صلاة وثيقة بالجنوب لعل ابرز مظاهرها كان استقدام الجنود من المحميات الغربية .
وحين سقطت تلك السلطنات بيد الثورة سقطت معها حضرموت , وقبل سقوطها تأثرت حضرموت بالفكر القومي وارتبط الثوار والقوميين هنا وهناك في نفس الأطر التنظيمية .
وفي كل المراحل كانت عدن هي العاصمة دائما للجنوب الدولة أو للجنوب الإقليم أو للجنوب المستعمرة أو للجنوب القومي الثائر.
على أن اللافت هو أن دعاة الإستقلال قد نسوا أو تناسوا الجزء الأهم من تاريخنا الممتد بين العامين 67م – 2012م والمفترض به أن يوضع في محل الصدارة لارتباطه بنا وبمعاشنا وبمصالحنا نحن الحضارم الأحياء وليس بحضارم التاريخ .
الأساس الجغرافي :
الأرض ركن الهوية وأساسها , وهنا ربما واجهت دعاة الإستقلال إشكاليات أخرى .
فهل يريدون حضرموت الوادي أم المحافظة بحدودها السياسية , أم حضرموت الكبرى , فيضاف لها العوالق وسلطنات المهرة وظفار , أو حضرموت التاريخ التي امتدت إلى أجزاء من أبين بحسب بعض المؤرخين , بل وامتدت إلى عدن في بعض الأيام .
الأساس الثقافي :
وهو شامل : للعقيدة واللغة والعادات والتقاليد والفنون والعلاقات الإجتماعية و التجارية والقيَّم . وهنا سيواجه دعاة الإستقلال صعوبات جمة في تعيينهم لحدود الثقافة الحضرمية , ووجب التنبيه إلى كتابات الأستاذ أحمد سالم بلفقيه في هذا الشأن والتي طالما وأكدت على أن حدود حضرموت تمتد إلى حيث تمتد ثقافتها و مساجدها وزواياها وحوطها , والى حيث وصل دعاتها ومهاجر أبنائها ( أي كامل أرض الجنوب ) ...
وان وجدت بعض الاختلافات الثقافية بينها وبين باقي الجنوب فإنها لن تتجاوز اختلافات وتباينات مناطق حضرموت نفسها عن بعضها البعض , حضرها وباديتها . ساحلها و واديها .
بل وبين مدن ساحل حضرموت بعضها عن بعض , كما تختلف بعض أوجه الثقافة بين مدن الوادي .
كما وسنجد اختلافات كبيرة جدا بين عناصر الدولة الحضرمية نفسها والتي يراد لها أن تقوم , كاختلاف الحضارم عن المهرة الممتازين بنسب ولهجة وعادات وتقاليد وفنون لو جمعت فستجعل أهالي المحميات الغربية أقرب إلينا من المهرة بكثير . ومع ذلك لا نسمع أي من هذه الأصوات تستثني المهرة عن دولة حضرموت .
الأساس الديني :
لم يعد لهذا الأساس كبير أهمية بعد الغزو المذهبي الوهابي الذي تعرض له كامل الجنوب .
فلم يعد هذا الفارق يعني الكثير لا للحضارم ولا لغيرهم , على أن التصوف المتفشي في حضرموت قبل الإستقلال كان نفسه في غيرها من المحافظات تماما كما أن التقصير في بعض مناطق الجنوب يقابله مثله في حضرموت .
فكثير من بواديها وأريافها لم تكن تعرف من الدين إلا رسمه .
الأساس الديموغرافي :
وهو الأساس الذي لا يستطيع دعاة الإستقلال الإشارة إليه ولا الاحتجاج به , ويكفينا أن نقول بأن حضرموت وإن اشتق اسمها من القبيلة إلا أن الغالبية من سكانها هم وافدين عليها مستوطنين بها .
ولم يبق معروف ممن ينتسبون إلى حضرموت القبيلة سوى الحموم وسيبان في وسط بحر من الأجناس والأعراق الوافدة عليها عبر التاريخ .
في الأخير نقول بان للتاريخ حركة دائمة ونحت مستمر وتدريجي لمعالم الأرض والثقافة والإنسان , وخلال الخمسة آلاف سنة مزج الهويتين الجنوبية والحضرمية ببعضهما حتى تماثلتا , سواء بالغزو أو التجارة أو بالهجرة .
وبمقارنة بسيطة يجريها القارئ بين بيحان و بين الجوف مثلا , أو بين يافع وبين والبيضاء .
سيستطيع تمييز حدود الثقافة الحضرمية أين تبدأ وأين تنتهي .
وأيهم منا وأيهم من غيرنا .
ونقول بان هويتنا الجنوبية أو الحضرمية لم تكن غائبة عن الأذهان في يوم توقيع الوحدة , بل كانت جلية واضحة , كما لم تكن غائبة في 94م ومع ذلك لم يقف كل الجنوب ولا كل حضرموت إلى جانب الانفصال .
ومطالبتنا اليوم بالانفصال أبداً ليست لمجرد الانفصال , بل ناتجة عن اقتناعنا باستحالة التعايش بين اليمني والجنوبي ولقناعتنا باستحالة تحصيل مصالحنا في ظل الوحدة .
وباستحالة حفظنا لحقوقنا وكرامتنا وإنسانيتنا مع اليمن , لهذا طالبنا بفك الارتباط وليس لأن هويتنا تختلف عن هويتهم .
وعليه استطيع أن أقول بملء الفم أن ما يجب أن يوحدنا كجنوبيين هو تعايشنا ومصالحنا وحقوقنا نحن الأحياء , و لا ينبغي أن يقرر مصيرنا أجدادنا وتاريخهم ولا أن تقرره الهويات التي ستحوجنا إلى أكثر بكثير من 20 سلطنة وإمارة - حاوية للهوية - لتحكمنا.
لعله من الجدير بنا في الختام أن نذكر بإيجاز ما يمكن أن تحدثه دعوات الإستقلال بحضرموت وأهمها :
أنها ستمزق الصف الجنوبي المطالب بالخلاص من المحتل اليمني وتوقعنا جميعا في براثنه
أنها دعوة في حالة نجاحها أو فشلها ستخلف ندبة في نسيجنا الاجتماعي وحده الله العالم بنتائجها
ستمزق الكثير من أواصر القربى بين الحضارم وذويهم من الحضارم وغيرهم في بقية المحافظات وبشكل كامل ونهائي , ومطلقا لن تعود علاقتنا كما كانت في عهد السلطنات و المشيخات التي كانت تدار من عدن
ستتركنا فريسة سهلة لدول طامعة فينا منذ القدم وحينها لن نفقد الاستقلال فقط بل وكل مقومات الهوية
ستفقدنا عمقنا الاستراتيجي والبشري أمام اليمن التي لن تكف عن التحرش بنا . وأمام المملكة التي تتآكل حدودنا معها باستمرار

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.