يمرس : (أميَّة محمد في القرآن)

تحديد موعد جديد لتدشين الرحلات التجارية من وإلى مطار المخا انقطاع مفاجئ لإمدادات الغاز إلى محطة مأرب الكهربائية مثقفون يمنيون يدعون سلطة صنعاء للإفراج عن المحامي صبرة والتحقيق في الاعتداء عليه العلامة مفتاح يحث على تحسين الخدمات بأمانة العاصمة أول تحرك صارم بحق المزارعين ب"مياه الصرف الصحي" من يزعم "مليونيات الذكاء الاصطناعي" يكشف سقوطه الأخلاقي قبل الإعلامي.. ك "تفسير الشمس ضوءا صناعيا" متحدث الانتقالي عن الحكومة: الشعب هو الفيصل وليس الصفقات المشبوهة النيابة توجه بالإفراج عن 16 سجينًا في الإصلاحية المركزية بصنعاء عاجل: محاولة اعتقال قيادي شاب تشعل سيئون.. مدرعات قوات الطوارئ اليمنية تحاصر حي السحيل بسيئون الرئيس المصري: تأمين البحر الأحمر وخليج عدن مسؤولية الدول المشاطئة لهما بدعم من قوة الاقتصاد.. نمو احتياطيات النقد الأجنبي في الصين خلال يناير منظمات مجتمع حضرموت تحذر من تعريض حياة الناشط المختطف ناصر بن شعبان للخطر صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شركة صرافة سورية: توغل صهيوني جديد بريف درعا عدن على أعتاب رمضان.. "طوابير اليأس" تعود مع إغلاق محطات الغاز انتقالي المسيمير يدين قمع المتظاهرين في سيئون ويعلن دعمه الكامل لمطالب أبناء حضرموت مصطفى نعمان: الامن في عدن هش والتوجه نحو صنعاء غير منطقي وتشكيلة الحكومة راعت الحسابات السياسية والمناطقية إلاك ..انت رغم دخول شهر فبراير..استمرار الاجواء الباردة في المرتفعات تنفيذ حكم القصاص بحق مدان بقتل رجل وامرأتان في اب قمة نارية في الدوري الإنجليزي بين ليفربول والسيتي منصور: تدوير المرتزقة يكشف إفلاس قوى العدوان وأدواتها ماوراء جزيرة إبستين؟! دول العدوان تعترف باستهداف المنشآت المدنية باليمن دوري أبطال أفريقيا: الاهلي يحسم تأهله لربع النهائي رغم التعادل امام شبيبة القبائل الليغا .. برشلونة يضرب مايوركا بثلاثية في شكوى ل"الاتحاد البرلماني الدولي".. الناىب حاشد يكشف عن تدهور حاد في وضعه الصحي سوسيداد يحقق الفوز ويستعيد مركزه الثامن في الليغا حلف قبائل حضرموت و"الجامع" ينتقدان آليات تشكيل الحكومة ويتمسكان ب"الحكم الذاتي" كاك بنك يعلن شراء العملات الأجنبية من المواطنين وفق السعر الرسمي إشراق المقطري :عندما يجد القانون صوته الإنساني ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي فلكي يمني يحذر من كتلة باردة ورياح مثيرة للغبار قضية الجنوب أصابت اليمنيين بمرض الرهاب حادث سير مروع على الطريق الساحلي بين عدن والحديدة عن دار رؤى بكركوك: «شارلوتي» رواية قصيرة لليمني حميد عقبي إرادة الشعوب لا تصنعها الخوارزميات أعمال شغب ليلية في وادي حضرموت نجم اليمن للتنس خالد الدرم يحصد برونزية غرب آسيا البارالمبية بمسقط عضو مجلس القيادة المحرّمي يلتقي وزير الأوقاف والإرشاد الشيخ تركي الوادعي افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الشتوية 2026 في ايطاليا إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع رئيس هيئة المحافظة على المدن التاريخية يزور مدينة شهارة لحج.. وفاة سائقين في حادث مروري بطور الباحة انخفاض استهلاك واسعار السكر لادنى مستوى في 5 سنوات علماء روس يطورون مركبات كيميائية توقف نمو الأورام تقرير خاص : كهرباء عدن والمنحة السعودية.. تحسن مؤقت يوقظ ذاكرة المعاناة الطويلة ويضع الحكومة أمام اختبار صيف قاسٍ .. في ذكرى رحيل القائد عشال شعب الجنوب العربي عالمي بوسطيته واعتداله الفخراني يحصد جائزة الاستحقاق الكبرى لعام 2026 دراسة طبية تكشف نهجاً مبتكراً لتعزيز التعافي من السكتة الدماغية تعز.. تسجيل نحو ألفي حالة إصابة بالسرطان خلال العام الماضي وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين النفط يرتفع وبرنت يسجل 67.87 دولاراً للبرميل تعقيدات سعودية جديدة أمام المعتمرين اليمنيين قيود سعودية جديدة للحد من المعتمرين اليمنيين وفاة 8 أشخاص وإصابة أكثر من 1200 آخرين بمرض الحصبة خلال يناير "عمرة رمضان" وسطوة الرواية على الآية؛

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

(أميَّة محمد في القرآن)

فيصل بن ماجد السبيعي نشر في شبوه برس يوم 30 - 10 - 2024

لا أعلم لِمَ هو مُستقِرٌّ عند الناس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أُمِّيًّا بالمعنى الدارج لكلمة "أُمِّيَّة"، والتي تعني الشخص الذي لا يقرأ ولا يكتب!!

والحقيقة أن الله لم يُسَمِّ رسوله الأعظم ونبيَّه الأكرم أُمِّيًّا - أي لا يقرأ ولا يكتب - إلا في أذهان مَن لم يتأمَّلْ آيات القرآن ويتدبَّرْها ويفهمْ سياقاتها في ضوء فِقْهِهِ لِلِّسان العربيِّ الذي به نزل القرآن المجيد.

وَلْنقرأْ معًا قوله تعالى:
{وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155) وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِم} الأعراف 155 - 157.

فالله - جَلَّ وعلا - يقرر هنا أن كلَّ مَن عاصر النبي محمدًا فهو مُلزَم بالإيمان به واتِّباعه؛ لأنه يصدق الأنبياء قبله، ولأن الأنبياء قبله قد بشروا به، ولذلك قال (الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيلِ)، وإنما ذكر الله صفة الرسالة ثم أتبعها بالنبوة رغم أن الرسالة تقتضي النبوَّة؛ لأن علماء بني إسرائيل أخفَوا عن العَوَامِّ أنَّ مَن سيأتي من بعد موسى هو رسول بشريعة جديدة، وزعموا أنه نبي من أنبياء بني إسرائيل، فكان مناسبًا هنا ذكر الرسالة ثم النبوَّة.

ثم إذا كانت كلمة "أُمِّيّ" تعني مَن لا يقرأ ولا يكتب، فما وجه إدراجها في مَعرِض المديح هنا؟! أين البلاغة في قول: "أتاكم رسول ونبي لا يقرأ ولا يكتب"؟!! بل الحقيقة أن الكلمة منسوبة إلى "أُمَم" جمع "أُمَّة"؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - مبعوث لأمم الأرض كافة حتى قيام الساعة، قال سبحانه مخاطبًا رسوله الأعظم: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُون) سبأ 28.

وفي اللغة العربية الفصحى - أو اللغة العالية - لا يُنْسَب للجمع، بل تُرَدُّ الكلمة إلى المفرد ثم يُنْسَبُ إليها، فلا يصح أن تقول - على سبيل المثال -: "دُوَلِيّ" في النسبة إلى كلمة "دُوَل" التي هي جمع "دَوْلَة"؛ بل لا بد أن تَرُدَّ الكلمة إلى المفرد "دَوْلَة" ثم تَنسِب وتقول "دَوْلِيّ".

وكذلك ليس من الفصاحة قول "أُمَمِيّ"، بل لا بد من إفراد الكلمة لتصبح "أُمَّة"، ثم النسب إليها "أُمِّيّ"، وهذا هو اللائق بفصاحة القرآن الكريم، فمحمد هو رسول ونبي وهو مبعوث لكافة الأمم.

وأما كونه - صلى الله عليه وسلم - لا يقرأ ولا يكتب؛ فهذا أمر آخر، قد يُفهَم من قوله تعالى لنبيه الأكرم: (وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُون) العنكبوت 48، ولكن لسنا هنا في معرض مناقشة ذلك.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.