يمرس : المفكر عبد الباري طاهر يتحدث عن القبيلة في اليمن ودورها في الصراع على الحكم شمالا و جنوبا

الزهري يقود حملة رقابية واسعة في خور مكسر لضبط الأسعار تسفر عن تحرير 64 مخالفة القوات الجنوبية تكبد مليشيا الحوثي خسائر فادحة بالضالع حكومة التغيير والبناء .. رؤية واقعية تستجيب لاحتياجات المواطنين الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية وهبوب رياح شديدة السرعة طارق ذياب ينضم إلى فريق برنامج "الثمانية" محللاً فنياً الموعد والقناة الناقلة لقرعة دوري أبطال إفريقيا والكونفدرالية انتقالي الضالع يدشن المرحلة الثالثة من تمكين المرأة اقتصادياً تفشي موجة جديدة من الأمراض الوبائية في مناطق سيطرة المليشيا تعز.. نقطة عسكرية تحتجز نائب مدير موانئ الحديدة وأسرته والمحور يرفض توجيهات المحافظ استئناف أعمال الترميم والصيانة في قلعة القاهرة التاريخية بتعز حين يكون القاضي على قدر من الحكمة والاحترام للقانون وتغليب المصلحة العامة فؤاد الحميري، له من اسمه نصيب "بعد الهاتريك".. رونالدو يؤكد أنه لا يزال في قمة لياقته البدنية إصلاح الكهرباء: الاقتصاد لا يبنى في الظلام عشر سنوات من العش والغرام واليوم فجأة ورقة طلاق هل هما شخص واحد.. الشبه الكبير بين البغدادي والشيباني حكايتي مع الرئاسة التلالية الأولى (2-2) إيطاليا تعطي الضوء الأخضر لمشروع ب5،15 مليار دولار لبناء أطول جسر معلّق في العالم يوليو 2025 يدخل قائمة الأشهر الأشد حرًا عالميًا دراسة صادمة: "تشات جي بي تي" يوجه المراهقين إلى سلوكيات خطيرة وانتحارية لهايات للبالغين تنتشر في الصين لتخفيف التوتر والإقلاع عن التدخين وزارة الثقافة والسياحة تنعي الشاعر والباحث والناقد كريم الحنكي "أكسيوس": اجتماع أوكراني أمريكي أوروبي يسبق قمة بوتين ترامب مركزي عدن المحتلة يغرق السوق بعملة جديدة وسط اقترابه من الإفلاس حان الوقت للفصل بين الهويات اليمنية والجنوبية لا قوات التحالف و وزارة الدفاع تستطيع الدخول إلى وادي حضرموت إذا أقيل الشاعري فعلى كل جنوبي ان يستعد لحلاقة رأسه بيت هائل.."نحن الدولة ونحن نقود البلد وهم يتبعونا!!" الترب يعزّي في وفاة الشاعر والأديب كريم الحنكي إيران.. ونجاح صفقة S-500 ودورها في تغيير موازين القوى (2) المدينة التي لن تركع (2): مأرب.. من جبهة مقاومة إلى نموذج دولة تير شتيجن يستعيد شارة القيادة مهرجان القاهرة السينمائي يطلق «CAIRO'S XR» وزراء خارجية 5 دول يرفضون خطة إسرائيل احتلال غزة المدرسة الديمقراطية تكرم الصحفي حسن الوريث العديني:تحويل مسار الخطاب الإعلامي بعيدًا عن مواجهة الانقلاب يصب في مصلحة المليشيا رسميا: بوتافوغو البرازيلي يضم الحارس المخضرم نيتو وديا ... تشيلسي يتخطى ليفركوزن السهام يكتسح النور بخماسية في بطولة بيسان مأرب تحتضن العرس الجماعي الأول ل 260 عريساً وعروس من أبناء البيضاء وفاة ستة مواطنين بينهم نائب رئيس جامعة لحج في حادث مروّع بطور الباحة مستشفى الثورة… حين يتحوّل صرح العلاج إلى أنقاض إعلاميون ونشطاء يحيون أربعينية فقيد الوطن "الحميري" ويستعرضون مأثره الأمم المتحدة تعلن وصول سوء التغذية الحاد بين الأطفال بغزة لأعلى مستوى القبض على 5 متورطين في أعمال شغب بزنجبار الذهب يسجل مستويات قياسية مدعومًا بالرسوم الجمركية الأمريكية تفشي فيروس خطير في ألمانيا مسجلا 16 إصابة ووفاة ثلاثة اكتشاف معبد عمره 6 قرون في تركيا بالصدفة دراسة تحذّر من خطر شاشات الهواتف والتلفاز على صحة القلب والشرايين! إنسانية عوراء في تريم لم تُخلق النخلة لتموت تغاريد حرة .. عندما يسودنا الفساد وسط تصاعد التنافس في تجارة الحبوب .. وصول شحنة قمح إلى ميناء المكلا محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه من أين لك هذا المال؟! تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

المفكر عبد الباري طاهر يتحدث عن القبيلة في اليمن ودورها في الصراع على الحكم شمالا و جنوبا

يمنات نشر في يمنات يوم 21 - 07 - 2014

أعد المادة للنشر: مروان القباطي
قال المفكر عبد الباري طاهر، إن الصراعات على الحكم في اليمن، سواء في الشمال أو في الجنوب، أو بين الشمال والجنوب، مترابطة.
وأكد في حديثه لبرنامج المشهد الذي يعده الزميل عبد الله بن عامر على قناة الساحات، و يبث يوميا في شهر رمضان،، أكد أن الصراعات في الشمال كانت اجلى وأوضح واكثر تأثيراً على اليمن شمالاً وجنوباً، باعتباره يمثل مركز الثقل السكاني.
و أضاف: حتى بعد الوحدة اليمنية كانت معظم المشاكل والصراعات والاغتيالات والاختطاف والحروب في الشمال.
طبيعة الحكم قبل الثورة اليمنية
و حول طبيعة نظام الحكم الذي كان قائما في الشمال والجنوب قبل الثورة، وعلاقتها بالصراع، قال طاهر: في الشمال كان الحكم امامي و في الجنوب حكم السلطنات، و هي في نهاية المطاف مشيخيات قبلية، 22 سلطنة أو 23 و النظامين كانا قائمين على أساس البنى القبلية.
البنى القبيلة في الشمال
و أضاف: نظام الإمامة في الشمال قام في الأساس على أساس تراتُبيةً السيد القاضي، شيخ الضمان، و شيخ الضمان هو الذي يقود القبيلة وهو الذي يشكل الجيش الشعبي وهو أساس جيش الإمام يحيى، و بعد الثورةً انقسمت القبيلة و انقسم شيوخ القبائل، بعضها انضم للملكيين، و بعضها التحق بالجمهورية.
القبيلة والحروب
و تابع: شكل الطرفين عائقً بسبب الحرب، و كانت الحرب حرب ارتزاق و حرب اتكأت على الخارج واستنزاف أموال الدولة.
و لفت إلى أن القوى القبلية النافذة، سوى في حاشد أو في بكيل أو في خولان لعبت دور مزدوج، و كانت مع الجمهورية و مع الملكية في آن واحد.
و نوه إلى أن الطبيعة القبلية لها علاقة بالمال ولها علاقة بالارتزاق ولها علاقة بطبيعة المنطقة نفسها، فحياة القبيلة طاردة و شحيحة و قاسية، و تفتقد إلى ابسط مقومات الحياة المدنية، فكانت تعيش على الغزوات و الفيد.
و أشار، عندما تقرأ كتاب "حوليات يمانية" تعرف ما قبل القرن ال20 في اليمن وأيضاً النصف الأول من القرن ال20 إلى 62 وما بعد 62 أيضاً، و يلاحظ النزعةً الموجودةً في القبيلةً ومصدرها الحاجة و الفارقة و الجوع الحقيقي، فالقبيلة تلجأ إلى الحروب سواء لحماية نفسها أو للحصول على بعض المكاسب، و كانت صنعاء والمناطق الزراعية هي الضحية لهذا النوع من الصراع. منوها إلى أن التماهي بين القبيلة و الدولة، استند على هذا الأساس.
اساءة استخدام مبدأ الخروج على الامام الظالم
و أكد أن مبدأ الخروج على الإمام الظالم، مبدأ عظيم ومبدا شأني، لكن التطبيقات السيئة له والتوظيف السياسي والايدلوجي هي التي جعلت عدد من الائمة، يدعون الخروج على الإمام الظالم، وكلهم في الحقيقة ظلمة، و يهددون الأمن والسلام والاستقرار.
و لفت إلى أن الضحية في كل ذلك الصراع، التمدن و النمو والرأس المال و الاستقرار والمناطق الأمنة والزراعية.
و أكد أن هذه الروح ظلت موجودة حتى حرب 1994م، التي كان التنظير لها سلفي جهادي، غلبت فيها نزعة الفيد و الحروب القبلية، التي دمرت الجنوب.
الخلل في رأس القبيلة
و قال طاهر، في سياق حديثه عن القبيلة في اليمن: القبيلة الأن وصلت إلى مستوى من التطور و النمو و وصلت حالة اقتراب مع المجتمع المدني، غير أن هناك عناصر في رأس القبيلة و رأس الدولة، تغذي بقاء الوضع على ما هو عليه.
و اعتبر أن هذه العناصر تريد بقاء التمايز القبلي و بقاء الصراع الطائفي و بقاء ولاء الجيش للحزب و القبيلة، و هي المشكلةً القائمةً الأن.
و أضاف: للأسف الشديد هذا التوجه أعاق هيكلة الجيش و الأمن وبناء الجيش بناء وطنيا حقيقيا، بحيث يكون انتماؤه للوطن كل الوطن.
الخلل ليس في العادات والتقاليد
و أكد أن الخلل ليس في عادات و تقاليد القبيلة، و ليس في الناس، فالناس لهم مصلحة في الأمن والسلام والاستقرار و في بناء دولة للنظام والقانون، و في توفر المشاريع و الخدمات المدنية و العصرية، و إنما الخلل في رؤوس القبيلة الذين اثروا واغنوا وتاجروا بالحروب وارتزقوا بالجهاد، دفعوا بالناس للقتال في الشيشان و في العراق و في سوريا و في ليبيا و في أفغانستان و غيرها.
التحالف مع الاسلام السياسي
و أوضح أن هذه القوى التي لا تزال اليوم تشكل نفس هذا العائق تتحالف مع الإسلام السياسي الجهادي و مع رموز فاسدة ومستبدة في السلطة، و هي التي تشوش الأن على المشهد وهي العائق أمام مبادرة التعاون الخليجي وأمام المصالحة الحقيقية بين اليمن شمالاً وجنوباً شرقاً وغرباً، لأنها لا تستطيع أن تحكم إلا في مناخات الفتن و الحروب و الصراعات المستدامة والأبدية.
القبيلة في الجنوب والغرب
و لفت إلى أن القبيلة في الجنوب وفي الغرب، في مناطق كتعز و أب و تهامة، لديها قدر كبير من التحضر و من التمدن و من الرضوخ والاستجابة للنظام والقانون وللحياة المدنية العصرية والحديثة.
و أوضح أن هذه المناطق فيها مجتمعات مدنية، بسبب الانفتاح على العالم، فالقعيطي و الكثيري في الساحل الحضرمي و داخل حضرموت أقاموا تعليم حديث في الثلاثينات، كما تلاحظ النزوع للمدارس و للدسترة، و لحج أيضاً قطعت شوطا في هذا الجانب.
و أشار إلى أن المناطق الأخرى ظلت مغلقة ولا تزال محاولة الاغلاق قائمة، حيث تسعى القوى المسيطرة، لإبقاء أبناء تلك المناطق بعيدا عن التطور و الحداثة و المدنية، و مواجهة الدولة و مواجهة النظام والقانون و مواجهة الحياة المدنية.
و أكد أن الإسلام السياسي الجهادي له دور في هذه التعبية و التحشيد، ودفعوا بالفعل إلى الحروب و إلى الفتن، ولم تكن حرب 94 نهاية الحروب، و ما يحصل في عمران و همدان، وغيرها استمرار لهذا التوظيف.
اقصاء القبيلة في الجنوب
و عن القبيلة في الجنوب، قال طاهر: في الجنوب تم إقصاء القبيلة، في وقت كان يمكن التحاور معها، لكن الإجراءات القاسية من قبل الجبهة القومية دفع برؤوس القبيلة كلها، بما في ذلك عناصر من الطبقة الوسطى و المجتمع التجاري إلى ما سمي حينها ب"الثورة المضادة" في الجنوب.
و اعتبر أن ما حصل في 13 يناير 1986 أضعف القوى المدنية لصالح قوى المناطق، و لعبت قوى الشمال دور كبير جدا.
و تابع: في الشمال كانت ثورة 26 سبتمبر 19962م، انتصار لقوى المدنية ولقوى الحداثة، وكانت بداية مهمة جدا باتجاه العصر، دعمت الثورة في الجنوب و ارتبطت بمصر و بحركات التحرر في العالم و بالمعسكر الاشتراكي حينها، فضعفت القبيلة.
القبيلة ضعيفة
و لفت أن القبيلة اليوم كبنية متخلفة و عصبية، هي في غاية الضعف، وهي اقرب ما تكون للاستجابة للعصر، لكن الخلل ان هناك عناصر في أحزاب سياسية و هناك قيادات في الجيش و السلطة لا تزال أقرب إلى العصبية القبلية، ولاؤها للقبيلة وتريد ان تبقى قوة القبيلة على حساب الدولة وعلى حساب المجتمع المدني.
عهد الحمدي وسالمين
و أكد: عندما تضعف الدولة تقوى القبيلة، حيث يعود الناس إلى العصبيات و إلى ما قبل الدولة، ففي عهد حكم الشهيد ابراهيم الحمدي في الشمال و عهد سالم ربيع علي في الجنوب، ضعفت القبيلة شمالا وجنوبا، وأصبحت الدولة قوية، حيث كان أكبر رأس في القبيلة لا يستطيع الدخول إلى صنعاء، و معظم المشائخ النافذين انزووا في مناطقهم و غادروا البلاد، و عندما اغتيل الشهيد ابراهيم الحمدي وقتل سالم ربيع علي خلق الصراع بين الشمال والجنوب.
و أوضح: عندما قامت الوحدة اليمنية كان الولاء للقبيلة وللعشيرة وللأسرة، اقوى من الولاء للدولة، و هو ما أدى إلى الكارثة.
اليمن في سياق مختلف
و اعتبر أن الثورة الشعبية السلمية، وضعت اليمن الأن في سياق جديد ومختلف، لكن إعاقة بناء الدولة، لا تزال لكنها مؤقتة.
و أكد أنه يمكن التغلب على الاعاقة، حيث لم تعد قوى الحكم قادرة على أن تقدم نفسها من جديد لا في شكل انقلاب ولا في شكل أخر، يضمن لها استمرار بقاء الأوضاع كما هي الأن.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.