الدكتور حمود العودي واستدعاء دون عودة    استعدادا لمواجهة بوتان وجزر القمر.. المنتخب الأول يبدأ معسكرة الخارجي في القاهرة    رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل    لملس يناقش مع "اليونبس" سير عمل مشروع خط الخمسين ومعالجة طفح المجاري    الكثيري يطلع على مجمل الأوضاع بوادي حضرموت    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    فعالية نسائية في الحديدة بذكرى الشهيد ووقفة تضامنية مع فلسطين    صنعاء : قرار تعيين ..    حماس : العدو يخرق اتفاق غزة يوميا .. واستشهد 271 فلسطينيا بشهر    "حماس" تطالب بفتح معبر "زيكيم" لإدخال المساعدات عبر الأردن    إدريس يدشن حملة بيطرية لتحصين المواشي في البيضاء    لحج: الطليعة يبدأ بطولة 30 نوفمبر بفوز عريض على الهلال    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    قبائل شدا الحدودية تُعلن النفير والجهوزية لمواجهة الأعداء    وبعدين ؟؟    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    التلال بحاجة إلى قيادي بوزن الشرجبي    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    توتر وتحشيد بين وحدات عسكرية غرب لحج على شحنة أسلحة    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    صلاح سادس أفضل جناح في العالم 2025    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    برباعية في سيلتا فيجو.. برشلونة يقبل هدية ريال مدريد    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    هل يجرؤ مجلس القيادة على مواجهة محافظي مأرب والمهرة؟    الأربعاء القادم.. انطلاق بطولة الشركات في ألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    العسكرية الثانية تفضح أكاذيب إعلام حلف بن حبريش الفاسد    غارتان أمريكيتان تدمران مخزن أسلحة ومصنع متفجرات ومقتل 7 إرهابيين في شبوة    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    مرض الفشل الكلوي (27)    فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل    الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر اليمني ل 26 سبتمبر : الأزمة الإنسانية في اليمن تتطلب تدخلات عاجلة وفاعلة    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    تيجان المجد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الأستاذ علي الكردي رئيس منتدى عدن ل"26سبتمبر": نطالب فخامة الرئيس بإنصاف المظلومين    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري تعزّي ضحايا حادث العرقوب وتعلن تشكيل فرق ميدانية لمتابعة التحقيقات والإجراءات اللازمة    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مذيخرة عاصمة منسية
خيران المليكي نشر في يمن برس يوم 05 - 03 - 2013

مقال: ....قلعة ريمى قلعة تأريخية تقع في الجمهورية اليمنية في محافظة إب مديرية مذيخرة عزلة بني مليك ،ويرجع تأريخ هذه القلعة إلى القرن الثاني والثالث بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم .
- يخطئ من يعتقد أن بمقدوره تحاشي إثارة أسئلة كهذه، في الكتابة عن مذيخرة!! ويخطئ في المقابل من يتصور أنه بإثارتها يثير حكاية ماضوية منسية لا تعني أحداً، إنك لا ترفس تاريخاً ميتاً في مذيخرة، بطبيعة الحال، فتراب الأحداث لا يزال ساخناً هناك والدماء المسفوحة عليه لا تزال لزجة ودافئة..
تفتح أمامك الطبيعة الفاتنة الممتدة على نطاق بضع مديريات، بوابة واسعة للاستجمام، ولكن قبل نلوج في وصف الطبيعة في قلعة ريمى المنسية من تأريخ اليمن ،ومن وزارة السياحة .
نعم ...إن قلعة ريمى يرجع تاريخها إلى القرن الثاني والثالث بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم الموافق 393ه هذا التأريخ كان أول ظهور ل علي ابن الفضل القرمطي الذي أتى إلى مذيخرة واتخذ منها عاصمته الرأيسية لليمن بأكملهاوسميت مذيخرة بهذا الإسم لأنها كانت مخزن للذخيرة في ذلك التأريخ أما ريمى فهي قلعته الرأيسية التي كان يتحصن فيها هذا الرجل ويوجد كل آثار هذاالرجل وما خلفه من قصور وسدود وآثار في ريمى والمناطق المجارة لها إنني أأسف على الحكومة اليمنية التي لم تراعي مذيخرة أية إهتمام في مجال المشاريع وكذلك في مجال السياحة إنها مديرية منسية من المشاريع والتنمية لا أقول أنه ليس هناك مشاريع ولكن نريد المزيد لها لأنها تمثل عاصمة اليمن قديما /لذا يجب علينا أن نهتم فيها من جميع الأطراف،،،ينتابني شعور بالإرهاق والتعب عندما نتوقف عند نقيل علي ابن الفضل الذي يربط مذيخرة بعدة عزل ومديريات وإلى الآن لم يعبد إلى حد ...نعم نرجو من حكومة الوفاق الوطني والحكومة التي بعدها أن تهتم بآثار ريمى التي بدأت تترهل يوما بعد يوم ناهيك عن التشوه والسرقات للأثار هناك من بعض أيادي الخونه....
ملحوظة: القرمطية حركة سابقة لظهور الإسماعيلية ومستقلة عنها، تلتقي معها في القول بإمامة محمد بن إسماعيل لكنها تتوقف عنده ولا تسوق الإمامة في أعقابه كما يفعل الإسماعيليون وقد نشب بين الحركتين عداء شديد وقتال.
يصف صاحب كتاب العسجد المسبوك، ابن الفضل بالأدب والشجاعة وفصاحة اللسان، وينسبه إلى خنفر بن سبأ، أحد ملوك اليمن..
ويقول مدون سيرة الهادي عن علي ابن الفضل إنه من رقيق الأخماس، ولد "بالجند" وأصله من "الرحبة"..وهما مكانان يحملان الاسمين ذاتهما إلى اليو
يصف صاحب كتاب العسجد المسبوك، ابن الفضل بالأدب والشجاعة وفصاحة اللسان، وينسبه إلى خنفر بن سبأ، أحد ملوك اليمن..
يعتبر "إخوان الصفا" جنوداً مجهولين من جنود القرامطة الذين اشتغلوا في مجال الفلسفة والطبيعيات وأثروا العلوم بنتاجاتهم الفكرية، ومن أشهر الشخصيات التي تنسب إلى الحركة "الخوارزمي ، أبوالطيب المتنبي، الحلاج، الخبزأرزي"وغيرهم كثيرون.
بدأ دعوته من "عدن لاعة" ويافع متعبداً في صومعة، وفي سنوات المجاعة 291292ه غادر الصومعة ونزل من جبال يافع رافعاً شعار "لايموت الإنسان جوعاً وجاره متخم"..
استطاع أن يخضع اليمن لسيطرته بسرعة فما أن أطل عام 293ه حتى وجدت خلافة بغداد أن الأمر قد خرج من يدها، ووقفت حائرة أمام حروب علي بن الفضل مع حليفه القديم بن حوشب، وحروبهما معاً مع الإمام العلوي الهادي أمراء الإقطاع المحلي من بني يعفر وغيرهم.
سيطر القرامطة بقيادته سيطرة كاملة على«عدن لاعة وعدن وزبيد والزعزاع وحصون مخلاف جعفر وحصن مخدد وصنعاء وقلعة كحلان وقلعة مهاب وجزء من صعدة ونجران وبلاد خولان المتصلة بهمدان ومخلاف بي واتل وبلاد مدحج
بدت مذيخرة بطبيعة الحال مثل فردوس ممكن وغير متوقع، ينزوي على هامش جهل الكثيرين به، يثير فيك طريق الإسفلت الحلزوني، إذ يتثنى ص
عوداً وهبوطاً، مراوغاً تضاريس المكان، أحاسيس طفل ينزلق على متن مركبة داخل متاهة لذيذة من السكك، في مدينة ألعاب.
لو أن بشر غابات الإسمنت والقار المجاورة، يبرعون في تمضية أوقاتهم، بالاحتيال على تناقضات الفصول ونشرات الطقس، فسيكونون هنا في هذا المنحنى الحرج من العام تحديداً، لكننا كنا ضيوفاً وحيدين، في كنف طبيعة تملك فائض مباهج، فوق طاقتنا على الانتشاء والاستغراق..
تغري هذه الضفاف الساحرة والتلال ذات الإطلالات الحالمة على طبيعة فسيحة في الاتجاهات الأربعة، بنشوء سياحة بيئية ومنتجعات استجمام وخاصة في بركة ماحار البركانية التي تقع في قرية الشحيم أسفل ريمى والذي يرجع تأريخها إلى عهد الذين هجروا المنطقة بدعوة من بريطانيا وباعو كل ممتلكاتهم إلى اليمنيين المقيمين الآن ، انطلاقاً من بنية خدمية مأمولة تجيد استثمار جماليات المكان، ولا تقوم على أنقاضها
- تستطيع أن تميز هوية طبيعية للمكان، رسمت خارطتها وحدودها بالأخضر والمائي.
تحمل مذيخرة العدين بمديرياتها، الهوية ذاتها، وصولاً إلى "ذي السفال" لكن لا شيء يعيق استغراقي في المساج الذي تجريه لي أيادي الطبيعة المتقاطعة حولي، سوى الرغبة في النبش عن أكثر حكايات المكان غموضاً.
لقد نجح القرامطة في غضون أعوام قليلة، نهاية القرن الثالث الهجري، في تأويل الدين عملياً كحليف للغالبية المستضعفة، حتى تلاشى التقابل "الحتمي" بين غني وفقير، في تجربتي البحرين واليمن.. صارت الأرض التي تفرز ملكيتها الناس إلى سادة وأقنان، ملكاً لعرق العاملين في فلاحتها، وانتفت الحاجة للمال فوضع في "دور الهجرة" رهناً لحاجة العامة إليه، ولم يعد اكتسابه حافزاً للعمل، بل صار للعمل مفهوم اجتماعي إنساني عام.. وهذا ما أطلق عليه القرامطة " نظام الألفة الاجتماعي"، تأويلاً للآية القرآنية «لو أنفقت مافي الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم..» إلى آخر الآية الكريمة.
كان ابن الفضل ونظراؤه من قرامطة العراق والبحرين والشام، خصوماً للفقر الذي استفحل بفعل إقطاع مركز الخلافة ومؤازرته لاقطاعيي الأطراف، فاتهموا بالخصومة للدين، كرد فعل طبيعي لاحتكاره من قبل القلة المسيطرة اقتصادياً وسياسياً.. وجرى طمس آثارهم والتنكيل بهم حد الفحش – ليس في مذيخرة اليوم مايدل على ابن الفضل، سوى اللعنات، وأبيات مفبركة على لسانه، تشير إلى النقيض.. إلى الحقيقة المغيبة عمداً !
في "سنة 303ه"انسحب "علي ابن الفضل" ليموت بغموض وصمت بجسد مقروح إثر سم دسه في الدواء طبيب دفعه بنو يعفر إلى شيخ القرامطة طريح الفراش...
وانسحبت آثاره في المكان ، عدا سيل اللعنات و...طفح جلدي يطلق عليه بعض قرى المنطقة«حبة القرمطي» كامتداد للقروح التي فجرها السم المدسوس في جسد "ابن الفضل"...
ما من شيء يمكن أن يوقظ شبح القرامطة..
هذا هو رهان القابضين على المزرعة والضريح..التبر والتراب!
هذا هو تأريخ علي ابن الفضل الذي يعتبره بعض المؤلفين أنه وحد اليمن في عهده
ولكن هناك أبيات شعرية لاتجد مكان في أي دين سماوي أو وضعي أن يضعها في محمل الجد ومن يشجع مذهب علي ابن الفضل فهو خارج عن الأديان السماوية.و،إليكم هذه الأبيات
خذي الدف ياهذه واقربي = وغني هذاديك ثم اطربي
تولى نبي بني هاشم = وهذا نبي بني يعرب
لكل نبي مضى شرعة = وهاتا شريعة هذا النبي
فقد حط عنا فروض الصلاة = وفرض الصيام فلم نتعب
اذا الناس صلوا فلا تنهضي = وان صاموا فكلي واشربي
ولا تطلبي السعي عند الصفا = ولا زورة القبر في يثرب
ولا تمنعي نفسك المعرسين = من الاقربين او الاجنبي
بماذا حللت لهذا الغريب = وصرت محرمة للاب
اليس الغراس لمن ربه =وأسقاه في الزمن المجدب
وما الخمر الاكماء السماء = يحل فقد سنت من المذهب
www.youtube.com/watch?v=MqettWFPElE
هذا الرابط لقلعة ريمى والمناطق المجاورة لها وبعض الآثار التي توجدهناك
وهذا الفيديوا من تصميم وإخراج خيران المليكي
أتمنى لإدارة يمن برس مزيدا من النجاح الذي يقود هذا الموقع إلى النجاح الباهر
والسلام عليكم

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.