الحكومة تشيد بيقظة الأجهزة الأمنية في مأرب وتؤكد أنها خط الدفاع الوطني الأول    نقابة الصرافين الجنوبيين تطالب البنك الدولي بالتدخل لإصلاح البنك المركزي بعدن    منتخب مصر الثاني يتعادل ودياً مع الجزائر    وقفة ومعرض في مديرية الثورة وفاء للشهداء وتأكيدا للجهوزية    الأحزاب المناهضة للعدوان تُدين قرار مجلس الأمن بتمديد العقوبات على اليمن    دفعتان من الدعم السعودي تدخلان حسابات المركزي بعدن    مقتل حارس ملعب الكبسي في إب    ضبط قارب تهريب محمّل بكميات كبيرة من المخدرات قبالة سواحل لحج    نقابة الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين تدين وتستنكر التهديدات التي يتعرض لها الزميل خالد الكثيري"بيان"    الكثيري يطّلع على أوضاع جامعة الأحقاف وتخصصاتها الأكاديمية    إحصائية: الدفتيريا تنتشر في اليمن والوفيات تصل إلى 30 حالة    محور تعز يتمرد على الدستور ورئيس الوزراء يصدر اوامره بالتحقيق؟!    الجزائية تستكمل محاكمة شبكة التجسس وتعلن موعد النطق بالحكم    اتحاد كرة القدم يحدد مواعيد انطلاق دوري الدرجتين الأولى والثانية للموسم 2025م 2026م    تدهور صحة رئيس جمعية الأقصى في سجون المليشيا ومطالبات بسرعة إنقاذه    القائم بأعمال رئيس الوزراء يتفقد عدداً من المشاريع في أمانة العاصمة    انخفاض نسبة الدين الخارجي لروسيا إلى مستوى قياسي    المنتخبات المتأهلة إلى الملحق العالمي المؤهل لمونديال 2026    تكريم الفائزين بجائزة فلسطين للكتاب في دورتها ال14 بلندن    الأرصاد: صقيع متوقع على أجزاء محدودة من 7 محافظات وأمطار خفيفة على أجزاء من وسط وغرب البلاد    صحيفة "تيتان سبورتس بلس" الصينية: اكتشاف جديد في تاريخ كرة القدم العربية يعود إلى عدن    المهندس فؤاد فاضل يلتقي إدارة نادي الصقر لمتابعة تقدم مشروع تعشيب الملاعب    تغريد الطيور يخفف الاكتئاب ويعزز التوازن النفسي    الداخلية تعرض جزءاً من اعترافات جاسوسين في الرابعة عصراً    ماذا بعد بيان اللواء فرج البحسني؟    لجان المقاومة الفلسطينية : نرفض نشر أي قوات أجنبية في غزة    المرشحين لجائزة أفضل لاعب إفريقي لعام 2025    اتفاق المريخ هو الحل    وادي زبيد: الشريان الحيوي ومنارة الأوقاف (4)    مجلس الأمن وخفايا المرجعيات الثلاث: كيف يبقى الجنوب تحت الهيمنة    اعتماد البطائق الشخصية المنتهية حتى 14 ديسمبر    رئيس النمسا يفضح أكاذيب حكومة اليمن حول تكاليف قمة المناخ    صنعت الإمارات من عدن 2015 والمكلا 2016 سردية للتاريخ    نوهت بالإنجازات النوعية للأجهزة الأمنية... رئاسة مجلس الشورى تناقش المواضيع ذات الصلة بنشاط اللجان الدائمة    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    الرئيس المشاط يُعزي الرئيس العراقي في وفاة شقيقه    الماجستير للباحث النعماني من كلية التجارة بجامعة المستقبل    مدير المركز الوطني لنقل الدم وأبحاثه ل " 26 سبتمبر " : التداعيات التي فرضها العدوان أثرت بشكل مباشر على خدمات المركز    الدكتور بشير بادة ل " 26 سبتمبر ": الاستخدام الخاطئ للمضاد الحيوي يُضعف المناعة ويسبب مقاومة بكتيرية    الكاتب والباحث والصحفي القدير الأستاذ علي سالم اليزيدي    ايران: لا يوجد تخصيب لليورانيوم في الوقت الحالي    قراءة تحليلية لنص "محاولة انتحار" ل"أحمد سيف حاشد"    التأمل.. قراءة اللامرئي واقتراب من المعنى    النرويج تتأهل إلى المونديال    مدير فرع هيئة المواصفات وضبط الجودة في محافظة ذمار ل 26 سبتمبر : نخوض معركة حقيقية ضد السلع المهربة والبضائع المقلدة والمغشوشة    قطرات ندية في جوهرية مدارس الكوثر القرآنية    رئيس تنفيذية انتقالي لحج يطلع على جهود مكتب الزراعة والري بالمحافظة    حضرموت.. حكم قضائي يمنح المعلمين زيادة في الحوافز ويحميهم من الفصل التعسفي    نجوم الإرهاب في زمن الإعلام الرمادي    "العسل المجنون" في تركيا..هل لديه القدرة فعلًا على إسقاط جيش كامل؟    الأمير الذي يقود بصمت... ويقاتل بعظمة    تسجيل 22 وفاة و380 إصابة بالدفتيريا منذ بداية العام 2025    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تعرف على السنة اليمنية " 2136 ح " التي دخلت اليوم 14 ابريل وعلاقتها بموسم الامطار
يمن برس نشر في يمن برس يوم 14 - 04 - 2020

سيكون تاريخ اليوم الثلاثاء بحسب التقويم الحميري 1 ذا الثابة 2136ح، الموافق 14 ابريل/نيسان 2020م، وواحد ذا الثابة هو رأس السنة اليمنية الحميرية القديمة وأول أيامها ويصادف 14 ابريل من كل عام.
ويعد 14 أبريل من كل عام ميلادي هو رأس السنة اليمنية حسب التقويم اليمني القديم، ويكون أول أيامها حيث تبدأ السنة اليمنية من تاريخ يصادف 14 أبريل من كل عام، وحدد اليمنيون هذا التاريخ لأنه يتزامن مع دخول موسم الأمطار في اليمن.
وبمناسبة دخول السنة اليمنية القديمة 2136 ح، بحسب التقويم الحميري، ينشر "يمن برس" معلومات تاريخية عنها، كما ينشر معلومات عن بقية التقاويم اليمنية القديمة.
معلومة تاريخية
لم تكن السنة الميلادية تبدا في شهر يناير حتى عام (1582م) في عهد البابا غريغوريوس بابا روما الذي حول العام إلى الترتب الذي نعرفه اليوم .. وكانت تبدأ في شهر ابريل وتنتهي في مارس، بينما كانت السنة اليمنية تبدا في 1 ذو الثابة الذي يوازيه بالتقويم الميلادي الحديث يوم 14 ابريل وبداية ذو الثابة هو موعد الامطار الموسمية على اليمن .. والتقويم اليمني القديم يرافق المواسم الزراعية في اليمن من بدايتها وحتى نهايتها.
السنة اليمنية
فصل الصيف و يسمى ( دثأ ) وفيه الشهور التالية :
ذ ثبتن = ذَ الثابة أول شهور السنة الزراعية ويقابله شهر أبريل في الميلادية - نيسان في السريانية
ذ مبكر = مبكر يقابله شهر مايو في الميلادية - أيار في السريانية
ذ قيظن = ذَ القياظ يقابلة شهر يونيو في الميلادية - حزيران في السريانية
فصل الخريف ويسمى ( خرف ) وفيه الشهور التالية :
ذمذرأن = ذَ المذرأ يقابله شهر يوليو في الميلادية و تموز في السريانية
ذخرفن = ذَ الخريف يقابله شهر أغسطس في الميلادية و آب في السريانية
ذعلن = علان يقابله شهر سبتمبر في الميلادية وايلول في السريانية
فصل الشتاء ويسمى ( سعسع ) وفيه الشهور التالية :
ذ صربن = ذَ الصراب يقابله شهر أكتوبر في الميلادية - تشرين الأول في السريانية
ذ مهلتن = ذَ المهلة يقابله شهر نوفمبر في الميلادية - تشرين الثاني في السريانية
ذ ألن / ذ ألل = ذي الآل يقابله شهر ديسمبر في الميلادية - كانون الأول في السريانية
فصل الربيع وكان يسمى ( مليم ) وفيه الشهور التالية :
ذ دثأ = ذَ الدثأ يقابله شهر يناير في الميلادية - كانون الثاني في السريانية
ذ حلتن = ذَ الحلة يقابله شهر فبراير في الميلادية - شباط في السريانية
ذ معن = ذَ المعين يقابله شهر مارس في الميلادية - آذار في السريانية.
التقويم اليمني
اليوم الأحد 14/4/2019 هو بداية السنة اليمنية الجديدة بحسب التقويم الحميري المتأخر والذي يبدأ من 115 قبل الميلاد وهو ليس اول تقويم في اليمن فقد عرفت اليمن التقويم الشمسي من الالفية الثانية قبل الميلاد.ولكنهم لم يؤرخوا بتتابع السنين فكثير من التقاويم اليمنية القديمة كانت تؤرخ نسبة لتولي شخص منصب كبير الرشو (الكهنة) .
ويمكن استعراض التقاويم التي استخدمت في اليمن الحضاري منذ الالفية الثانية قبل الميلاد على النحو الاتي :-
_ التقويم السبئي:
في مملكة سبأ كان يتم التوريخ بالمناصب التي يتولاها (الرشو كاهن أكبر معابد) والذي يجب أن يكون من أبناء قبائل محدده وردت مسمياتها في النقوش وهي قبائل خليل ، حذمة ، فضاح ، يهحسم .
فكل كاهن من تلك القبائل يتولى منصب الكهانه لمدة 7 سنوات وحينها يتم التوريخ بعهده فيقال في السنة الأولى من كهانة فلان بن فلان ويأتي بعده شخص آخر من قبيلة أخرى وهكذا ...الخ
طبعاً هذا النوع من التقويم لم يكن ثابتاً بحيث نعرف متى كان ذلك بالضبط إلا أن يكون مذكور بالنقش إسم ملك يمكن ان نستشهد من خلاله على التاريخ بشكل تقريبي.
ونظراً لهذا التغيير والإختلاف ظهرت الكثير من أسماء الشهور التي تحمل دلالات مختلفة مثل شهور: ( ألالات ، هوبس ، عثتر ) وهي أسماء آلهة و شهر ( ذ سبأ ) الذي حمل إسم المملكة مما يشير إلى الدلالة السياسية.والبعض له دلالات تتعلق بالمواسم مثل شهر ( دثا ) وهو أحد شهور وفصول التقويم الحميري وبعضها له دلالات تتصل بطقوس صيد الوعول والاخرى مرتبطه بالمواسم الزراعية وغير ذلك من الدلالات ..
_ التقويم القتباني:
مملكة "قتبان" هي إحدى الممالك التي حكمت اليمن القديم كانت عاصمتها مدينة تمنع في محافظة شبوه. واستخدم القتبانيين تقويم مشابه للتقويم السبئي حيث كانوا يؤرخون بزمن أشخاص إلا أن مدة الولاية في قتبان سنتين فقط.
كما أنه لم يعرف صفات أو مناصب الأشخاص بمعنى لم يرد في النقوش لفظ ( رشو ) مثلما ورد في النقوش السبئية أو لفظ ( كبير ) مثلما يرد في النقوش المعينية ، بل كان يذكر في النقش في شهر كذا من سنة فلان بن فلان.
أما عن الدلالات التي تحملها مسميات الشهور القتبانية فهي بنفس الشكل الوارد في النقوش السبئية وعلى سبيل المثال شهر ( ذ عم ) يحمل دلالة دينية مرتبط بالإله عم وهو أكبر آلهة قتبان وشهر ذ تمنع المنسوب إلى العاصمة تمنع كدلاله سياسية.
وشهر الصراب المرتبط بالزراعة وشهر ذ ذبحتم المتعلق بالطقوس الدينية الأضحيات وغير ذلك .
_ التقويم الحضرمي:
مملكة "حضرموت" من أعرق وأقدم الممالك التي حكمت أجزاء شاسعة من اليمن وعمان حالياً..
والحضارم كانوا يؤرخون بنفس الطريقة المستخدمة في سبأ وقتبان ومعين التي سوف نتطرق لها تالياً.أي أن التاريخ بحضرموت يتم بزمن أشخاص ، هذا ومما يؤسف له أن النقوش المتاحه بين أيدينا والمكتشفه إلى الآن لا تذكر كافة الشهور التي استخدمها أبناء حضرموت لكننا نأمل في المستقبل .
_ التقويم المعيني:
مملكة "معين" إحدى أقدم وأشهر الممالك اليمنيه القديمة وبنفس الشكل المذكور من قبل استخدم المعينيين نظام التوريخ بزمن أشخاص فكانوا يؤرخون بزمن تولي الملوك للحكم وبزمن تولي منصب الكبير وهو صاحب أعلى منصب إداري في المملكة هذا وتحمل الشهور المعينية دلالات مختلفة دينية وسياسية وإجتماعية وغيرها ، وهذه أسماء الشهور المذكورة في النقوش المعينية :
_ التقويم الحميري:
هذا التقويم يعتبر أهم تقويم يمني لأنه كان ثابتاً واستمر العمل به فترة طويلة جداً ما يقارب 700 عام.وهو منسوب لشخص يدعى مبحض بن أبحض .. في بداية استخدامه كان يذكر إسمه في النقوش مثلاً يرد في النقش:
(ذ لخمست أخرفتم بن خرف مبحض بن أبحض)
المعنى في السنة الخامسة من سنوات مبحض بن أبحض
أما في النقوش المتأخره لم يعد يذكر مبحض فقد كان يكتفى بتحديد السنه فقط.
هذا وقد اتفق الباحثون بأن بداية العمل بالتقويم الحميري كان تقريباً عام 115 قبل الميلاد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.