"وثيقة".. الرئاسي يعتمد قرارات الزبيدي ويوجه الحكومة بتنفيذها    رونالدو يواجه خطر الإيقاف في كأس العالم 2026    الأمير الذي يقود بصمت... ويقاتل بعظمة    بدء صرف راتب أغسطس لموظفي التربية والتعليم بتعز عبر بنك الكريمي    تشكيل لجنة مؤقتة لإدارة نادي الشعلة الرياضي بعدن    تسجيل 22 وفاة و380 إصابة بالدفتيريا منذ بداية العام 2025    بينها 7 منتخبات عربية.. 30 متأهلا إلى كأس العالم 2026    بلاطجة "بن حبريش" يهددون الصحفي "خالد الكثيري"    أفاعي الجمهورية    120 مصابا بينهم 100 ضابط في اشتباكات بالمكسيك    وسائل إعلام غربية: صنعاء كشفت الفخ الذي نصبته أمريكا وإسرائيل والسعودية في اليمن    شعب حضرموت بطلاً لتصفيات أندية الساحل وأهلي الغيل وصيفاً لبطولة البرنامج السعودي الثانية للكرة الطائرة    اعتراف أمريكي: سلاح مشاة البحرية يحتاج إلى التعلم من الدروس اليمنية    مريم وفطوم.. تسيطران على الطريق البحري في عدن (صور)    سفيرٌ يمنيٌّ وطنه الحقيقي بطاقة حزبه.. تحويل السفارة من ممثل للدولة إلى مكتبٍ حزبي    عين الوطن الساهرة (3)    المتقاعدون يدعون للاحتشاد وبدء مرحلة التصعيد السلمي    تصفيات كأس العالم 2026 - أوروبا: سويسرا تتأهل منطقيا    الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها    فراغ ، حياة وتجربة ناصرية    الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة    أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع"    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة    رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية    تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد"    الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه    سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار    إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب    اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تعرف على السنة اليمنية " 2136 ح " التي دخلت اليوم 14 ابريل وعلاقتها بموسم الامطار
يمن برس نشر في يمن برس يوم 14 - 04 - 2020

سيكون تاريخ اليوم الثلاثاء بحسب التقويم الحميري 1 ذا الثابة 2136ح، الموافق 14 ابريل/نيسان 2020م، وواحد ذا الثابة هو رأس السنة اليمنية الحميرية القديمة وأول أيامها ويصادف 14 ابريل من كل عام.
ويعد 14 أبريل من كل عام ميلادي هو رأس السنة اليمنية حسب التقويم اليمني القديم، ويكون أول أيامها حيث تبدأ السنة اليمنية من تاريخ يصادف 14 أبريل من كل عام، وحدد اليمنيون هذا التاريخ لأنه يتزامن مع دخول موسم الأمطار في اليمن.
وبمناسبة دخول السنة اليمنية القديمة 2136 ح، بحسب التقويم الحميري، ينشر "يمن برس" معلومات تاريخية عنها، كما ينشر معلومات عن بقية التقاويم اليمنية القديمة.
معلومة تاريخية
لم تكن السنة الميلادية تبدا في شهر يناير حتى عام (1582م) في عهد البابا غريغوريوس بابا روما الذي حول العام إلى الترتب الذي نعرفه اليوم .. وكانت تبدأ في شهر ابريل وتنتهي في مارس، بينما كانت السنة اليمنية تبدا في 1 ذو الثابة الذي يوازيه بالتقويم الميلادي الحديث يوم 14 ابريل وبداية ذو الثابة هو موعد الامطار الموسمية على اليمن .. والتقويم اليمني القديم يرافق المواسم الزراعية في اليمن من بدايتها وحتى نهايتها.
السنة اليمنية
فصل الصيف و يسمى ( دثأ ) وفيه الشهور التالية :
ذ ثبتن = ذَ الثابة أول شهور السنة الزراعية ويقابله شهر أبريل في الميلادية - نيسان في السريانية
ذ مبكر = مبكر يقابله شهر مايو في الميلادية - أيار في السريانية
ذ قيظن = ذَ القياظ يقابلة شهر يونيو في الميلادية - حزيران في السريانية
فصل الخريف ويسمى ( خرف ) وفيه الشهور التالية :
ذمذرأن = ذَ المذرأ يقابله شهر يوليو في الميلادية و تموز في السريانية
ذخرفن = ذَ الخريف يقابله شهر أغسطس في الميلادية و آب في السريانية
ذعلن = علان يقابله شهر سبتمبر في الميلادية وايلول في السريانية
فصل الشتاء ويسمى ( سعسع ) وفيه الشهور التالية :
ذ صربن = ذَ الصراب يقابله شهر أكتوبر في الميلادية - تشرين الأول في السريانية
ذ مهلتن = ذَ المهلة يقابله شهر نوفمبر في الميلادية - تشرين الثاني في السريانية
ذ ألن / ذ ألل = ذي الآل يقابله شهر ديسمبر في الميلادية - كانون الأول في السريانية
فصل الربيع وكان يسمى ( مليم ) وفيه الشهور التالية :
ذ دثأ = ذَ الدثأ يقابله شهر يناير في الميلادية - كانون الثاني في السريانية
ذ حلتن = ذَ الحلة يقابله شهر فبراير في الميلادية - شباط في السريانية
ذ معن = ذَ المعين يقابله شهر مارس في الميلادية - آذار في السريانية.
التقويم اليمني
اليوم الأحد 14/4/2019 هو بداية السنة اليمنية الجديدة بحسب التقويم الحميري المتأخر والذي يبدأ من 115 قبل الميلاد وهو ليس اول تقويم في اليمن فقد عرفت اليمن التقويم الشمسي من الالفية الثانية قبل الميلاد.ولكنهم لم يؤرخوا بتتابع السنين فكثير من التقاويم اليمنية القديمة كانت تؤرخ نسبة لتولي شخص منصب كبير الرشو (الكهنة) .
ويمكن استعراض التقاويم التي استخدمت في اليمن الحضاري منذ الالفية الثانية قبل الميلاد على النحو الاتي :-
_ التقويم السبئي:
في مملكة سبأ كان يتم التوريخ بالمناصب التي يتولاها (الرشو كاهن أكبر معابد) والذي يجب أن يكون من أبناء قبائل محدده وردت مسمياتها في النقوش وهي قبائل خليل ، حذمة ، فضاح ، يهحسم .
فكل كاهن من تلك القبائل يتولى منصب الكهانه لمدة 7 سنوات وحينها يتم التوريخ بعهده فيقال في السنة الأولى من كهانة فلان بن فلان ويأتي بعده شخص آخر من قبيلة أخرى وهكذا ...الخ
طبعاً هذا النوع من التقويم لم يكن ثابتاً بحيث نعرف متى كان ذلك بالضبط إلا أن يكون مذكور بالنقش إسم ملك يمكن ان نستشهد من خلاله على التاريخ بشكل تقريبي.
ونظراً لهذا التغيير والإختلاف ظهرت الكثير من أسماء الشهور التي تحمل دلالات مختلفة مثل شهور: ( ألالات ، هوبس ، عثتر ) وهي أسماء آلهة و شهر ( ذ سبأ ) الذي حمل إسم المملكة مما يشير إلى الدلالة السياسية.والبعض له دلالات تتعلق بالمواسم مثل شهر ( دثا ) وهو أحد شهور وفصول التقويم الحميري وبعضها له دلالات تتصل بطقوس صيد الوعول والاخرى مرتبطه بالمواسم الزراعية وغير ذلك من الدلالات ..
_ التقويم القتباني:
مملكة "قتبان" هي إحدى الممالك التي حكمت اليمن القديم كانت عاصمتها مدينة تمنع في محافظة شبوه. واستخدم القتبانيين تقويم مشابه للتقويم السبئي حيث كانوا يؤرخون بزمن أشخاص إلا أن مدة الولاية في قتبان سنتين فقط.
كما أنه لم يعرف صفات أو مناصب الأشخاص بمعنى لم يرد في النقوش لفظ ( رشو ) مثلما ورد في النقوش السبئية أو لفظ ( كبير ) مثلما يرد في النقوش المعينية ، بل كان يذكر في النقش في شهر كذا من سنة فلان بن فلان.
أما عن الدلالات التي تحملها مسميات الشهور القتبانية فهي بنفس الشكل الوارد في النقوش السبئية وعلى سبيل المثال شهر ( ذ عم ) يحمل دلالة دينية مرتبط بالإله عم وهو أكبر آلهة قتبان وشهر ذ تمنع المنسوب إلى العاصمة تمنع كدلاله سياسية.
وشهر الصراب المرتبط بالزراعة وشهر ذ ذبحتم المتعلق بالطقوس الدينية الأضحيات وغير ذلك .
_ التقويم الحضرمي:
مملكة "حضرموت" من أعرق وأقدم الممالك التي حكمت أجزاء شاسعة من اليمن وعمان حالياً..
والحضارم كانوا يؤرخون بنفس الطريقة المستخدمة في سبأ وقتبان ومعين التي سوف نتطرق لها تالياً.أي أن التاريخ بحضرموت يتم بزمن أشخاص ، هذا ومما يؤسف له أن النقوش المتاحه بين أيدينا والمكتشفه إلى الآن لا تذكر كافة الشهور التي استخدمها أبناء حضرموت لكننا نأمل في المستقبل .
_ التقويم المعيني:
مملكة "معين" إحدى أقدم وأشهر الممالك اليمنيه القديمة وبنفس الشكل المذكور من قبل استخدم المعينيين نظام التوريخ بزمن أشخاص فكانوا يؤرخون بزمن تولي الملوك للحكم وبزمن تولي منصب الكبير وهو صاحب أعلى منصب إداري في المملكة هذا وتحمل الشهور المعينية دلالات مختلفة دينية وسياسية وإجتماعية وغيرها ، وهذه أسماء الشهور المذكورة في النقوش المعينية :
_ التقويم الحميري:
هذا التقويم يعتبر أهم تقويم يمني لأنه كان ثابتاً واستمر العمل به فترة طويلة جداً ما يقارب 700 عام.وهو منسوب لشخص يدعى مبحض بن أبحض .. في بداية استخدامه كان يذكر إسمه في النقوش مثلاً يرد في النقش:
(ذ لخمست أخرفتم بن خرف مبحض بن أبحض)
المعنى في السنة الخامسة من سنوات مبحض بن أبحض
أما في النقوش المتأخره لم يعد يذكر مبحض فقد كان يكتفى بتحديد السنه فقط.
هذا وقد اتفق الباحثون بأن بداية العمل بالتقويم الحميري كان تقريباً عام 115 قبل الميلاد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.