يوم غضب في تعز.. توافد جماهيري استعدادا للتظاهر للمطالبة بضبط قتلة المشهري    ينطلق من إيطاليا.. أسطول بحري جديد لكسر حصار غزة    متلازمة الفشل عند الإخوان!!    من حق أنصارالله أن يحتفلون.. وعلى لابسي العبايات أن يتحسرون    مقتل امرأة برصاص مليشيا الحوثي الإرهابية في إب    إصابة 8 جنود صهاينة بانقلاب آلية عسكرية    بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول    مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر    مانشستر يونايتد يتنفس الصعداء بانتصار شاق على تشيلسي    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    عودة الوزراء المصابين الى اعمالهم    أحزاب المشترك: ثورة 21 سبتمبر محطة فارقة في استعادة القرار وإسقاط الوصاية    الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا    من سيتحدث في الأمم المتحدة وما جدول الأعمال؟    الترب يهنئ القيادة الثورية والسياسية بالعيد ال 11 لثورة 21 سبتمبر    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    وفاة طالب متأثراً بإصابته أثناء اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز    شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان    لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة    المنتصر يبارك تتويج شعب حضرموت بكأس الجمهورية لكرة السلة    منتخب اليمن للناشئين يفتتح مشواره الخليجي أمام قطر في الدوحة    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين    مساء الغد.. المنتخب الوطني للناشئين يواجه قطر في كأس الخليج    السعودية تعلن عن دعم اقتصادي تنموي لليمن    مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال    توزيع 25 ألف وجبة غذائية للفقراء في مديرية الوحدة    تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي"    انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة    تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان    هولوكست القرن 21    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    بورصة مسقط تستأنف صعودها    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفترق الطرق
نشر في عدن الغد يوم 15 - 10 - 2015

لم تَكنْ النار التي أشعلها البو عزيزي في نفسه انتحَاراً أودَى بحياة نموذج من إنسان عربي مقموع في معيشته ووظيفته ،في حكمه وحريته وتنميته..الخ لكن الحدث رغم مأساويته كانت المجتمعات العربية تحتاجه لتنصهر فيها عقوداً من الركود والاستبداد والقهر حجّرت واقعها وقهرت حرياتها وأذلّت آدمية إنسانها واشتعل ذلك الانتحار حراكاً سياسياً واجتماعياً كان ضرورياً للمجتمعات العربية كان مأمولا أن يؤسس منظومة قيميّة علمياً وسياسياً وإعلامياً واستثمارياً..الخ تؤهلها للولوج الى الألفية الثالثة حتى تأخذ مكانها اللائق بين الأمم .

إن ما تحققَ بغض النظر عن نظرية المؤامرة التي يحلو للبعض ترديدها لاشك شكّلَ تحولاً نوعياً تجلّت أولى متحولات منه بانفجارِ ركامِ التحولات المجتمعيةِ والاقتصَادية والفكرية الجذرية وكان الدور الرئيس في تحَريك جمود المجتمعات العربية لثورة الإعلامِ والاتصالاتَ الاليكترونيةِ "الانترنت" تويتر- فيس بوك , وصفحات تواصل التي أخرجت الإعلام التقليدي عن ساحة الهيمنة والتأثير في توجيه الشعوب وتضاءلَ معها دورُ النخب في التحكم والتوجيه للشارع الشعبي واتسع دورُ وتأثيرُ الجماعاتِ الشعبية في التوجيهِ لذلك تميزَ الحراكُ الاجتماعي والسياسي بأنه ليس حركةً نخبويةً او بتوجيه نخبوي بل ان النخبَ فُوجئت به ، فما حصلَ حركةٌ شعبيةٌ في جوهرها شبابية بامتياز مندفعة بقوة من العزم والإيمان والثابتُ فيها أنها تميزت بغياب البعد الأيديولوجي للثقافة الثورية واستنادها كليا على البعد الوجداني والتلقائي للمفاهيم والقيم التي تتبناها الثورة الشبابية وغياب الخطاب الأيديولوجي الذي يستمدُ مفاهيمه ويؤسسُ نظرياته على أركان القيم الأيديولوجية للمدرسة الاشتراكية اليسارية او المدارس الديمقراطية وهذا الغياب فيه خطورة لان عقود الاستبداد جرّفت الواقع العربي ثقافياً وسياسياً وحزبياً وأسهمت المنظومة الديمقراطية الغربية بإسهام دعمت به منظومة الاستبداد لضمان مصالحها فلم تدعم حتى مستبد عادل مع تلك الشعوب ولم تنتصر لقيم الديمقراطية ونشرها في العالم العربي وإذا ما كانت تدخلات منها فإنها بقصد إرساء مصالح غير ديمقراطية للغرب الديمقراطي أكثر مما هي لدعم الديمقراطية وترسيخها في البلاد العربية ولان الوعي السياسي منخفض لدى الأغلبية الصامتة فقد ربطت ذلك الدعم بالديمقراطية وذلك ترك مساحات فارغة ملأتها وستملؤها تيارات الإسلام السياسي عندما فترت او تفتر وتحجم قوة الاندفاع الشعبي للشارع بتحقيق هدفه باقتلاع الأنظمة او عدم القدرة باقتلاعها وزاد ان هذا الغرب بشقيه الغربي والشرقي كشف عن وجه كريه ودعم استبداد طائفي او ديمقراطية طائفية في العراق وسوريا ما عزز المخاوف بان الغرب يعني بالديمقراطية القبول بالنموذج الغربي وليس ديمقراطية تنبع من خصوصيته ما خلق بيئة لن يؤثر فيها ويقودها الاعتدال بل مرتع خصب لهذه التيارات التي ترى في الديمقراطية شرّا يهدد أجندتها علما ان هذا التيارات قد حاصرها الاستبداد وقمعها حتى تشوه وعيها الإسلامي وبدلا من تقديمها مشروعا سياسيا ومؤسسيا تستمده من المستقبل انكفأت لنموذج الماضي واجترار نموذج عمر " رضي الله عنه " في زمن معقد لن ينتج عمر وفاتهم لفتة من احد التابعين عندما قيل له ان عمر كان يرقى بالفاتحة فقال الفاتحة هي الفاتحة لكن أين عمر ؟ شخصاً وزمناً بل ان فتوى ابن تيمية بإدارة الدولة بأمراء يحوطهم علماء قد تجاوزت زمانها وأصبحت متحجرة لا تلبي الضرورة السيايية والأخطر ان أصبحت الأمة المسلمة لدى كثير من المنظمات الحركية لا تتجاوز أتباعها بما يعني انه حتى لو حكمت الجماعات المعتدلة او التي تدعي الاعتدال منها " الاخوان" فبنيتها سترفض الاخر الذي يحمد رؤية مخالفة لها في ضرورة السياسة عدا انها لن تهيمن على كل الجماعات الحركية حتى لو كانت تلك الجماعات الذراع المسلح لها ، وبالتالي بل ستظل مسائل قبولها للمعارضة والعلاقة فيما بينها والعلاقة مع الأقليات الدينية والمذهبية ومسالة العلاقة مع الآخر غير المسلم ومسالة شكل النظام السياسي والحكم عبر المؤسسات ومسالة المرأة وغيرها من المسائل غير محسومة في تلك التيارات او بينها.

يضاف الى ذلك انه حتى الجماعات التي تدعي الاعتدال طمعا في الوصول للحكم فان نظرتها حول الالتزام بالديمقراطية غير واضحة كما أنها في مسالة مركزية الحكم وقبول الدولة المركبة ودور المرأة وغيرها من المسائل لم تتجاوز مربع الأنظمة التي ثارت الجماهير لاقتلاعها. بما يعني أيضا ان استيعابها الحقيقي لأطياف المعارضة السياسية ذات الخطاب المدني او المستند الى مصالح وطنية تخلو من الإنشاء الإسلامي في سائر البلاد العربية لن يكون بمستوى واحد ومرجع ذلك لمدى عمق وتأثير الموروث المؤسسي الحديث في المجتمع "الاحزاب ،منظمات العمل المدني والمهني والحقوقي، في كل بلد ومدى تأثير التحديث والتقنية "الجامعات،الصناعة..الخ في تجديد الوعي الاجتماعي فيها فلو أخذنا نموذجين من الحركات الإسلامية المعتدلة وهما حركة النهضة في تونس والتجمع اليمني للإصلاح في اليمن " يقدم نفسه واجهة للاعتدال " لوجدنا ان تأثير تلك المؤثرات عميقا في المجتمع التونسي ولا يكاد أن يكون موجوداً في المجتمع اليمني وان حركة النهضة التونسية كانت على عداء وقطيعة مع النظام السابق وان استيعابها للمسائل الأساسية مثل مسالة المعارضة ومسالة الديمقراطية والتبادل السلمي للسلطة ومسالة الإرهاب ومسائل الاختلاف المذهبي والعلاقة مع الغرب ومسالة العلمانية ودورها ومسالة المرأة يختلف ويتضاد مع استيعاب التجمع اليمني للإصلاح في اليمن لتلك المسائل فهو كان حليفا للسلطة وربيبها شاركتها تياراته قمع التيارات اليسارية والعروبية وكان حليف السلطة في محاربة الجنوب وساهم بنفس مساهمتها في خلق القضية الجنوبية و مازال منغلقا يدير المسائل الأساسية بمنظور اللادولة عبر الاستعانة بالتحالف القبلي وبالفتوى وتكفير المخالفين لرؤيته عبر جمعية تدعي استقلاليتها عنه – لم تفرخ النهضة التونسية مثلها- بينما كل إفرادها ينتمون للإصلاح التي لم يصدر عنها تجريم او إدانة للإرهاب!! بينما أصدرت فتوى بتكفير استقلال الجنوب وبتكفير الفيدرالية في اليمن بينما حزبها كان مشاركا في إقرارها!! بل ان من قياداته الشابة .

حميد الأحمر ،في مقابلة أخيرة له يدعي ان حزبه شارك في المقاومة الجنوبية وهذا افتراء ، فهذه المقاومة لم تكن قادرة ان تمنع احد من مشاركتها فالسلفيين كانوا موجودين وبعض تياراتهم غير واضح موقفها من استقلال الجنوب وكذا التجمعات القبلية وحتى أنصار الشريعة بل والدواعش وهما تنظيمان حركيان لا يؤمنان بالمسالة الوطنية كانا موجودين اما الإصلاح كحزب وراية فلم يشارك انما كأفراد تحت رايات أخرى فقد يكونون موجودين وهذا محافظ عدن السابق تخلى عن أصلاحيته ولم يقاتل تحت رايته اما انه فُرِض عليه الالتزام " بفتوى الحقن " ومعنى الفتوى ان ما جرى في صنعاء مجرد " ديمه خلفنا بابها " او انه كان يعلم حقيقة ان الجنوبيين لا يرون فرقا بين الإصلاح والحوثي فالأول عنوان لتحالف الزيدية مع الإخوان " الزخونه " افتى وشارك في احتلال الجنوب والحوثي الزيدي يريد كالإصلاح إعادة احتلال الجنوب مذهبيا بدون " برقع اخواني " تحت فتوى مذهبية أيضا عنوانها محاربة الدواعش اللهم الا اذا كان أنصار الشريعة والدواعش هي جناح الإصلاح العسكري فهذا علمه عند حميد الاحمر و " خبرته " وما لم يقله حميد ان الحزب خزّن الكثير من الأسلحة في الجنوب قبل الحرب ولم يستخدمها وألان تتهرب له اسلحة من الجوار - الجوار الذي قال عنه انه لم يصل لمرحلة الحليف- هذه الاسلحة تصل الى الجنوب ووتخزن فيه علما ان المقاومة الجنوبية لم تحصل على جزء منها لكن هل هي عبر حلقات الأخوان في دول الجوار ام انها تخرج من تلك الدول باسم تحرير المناطق الشمالية ويخزنها تنظيم الأخوان العالمي في الجنوب للحظة حسم يحسبها !!

ان من المتحولات التي افرزها الحراك الاجتماعي والسياسي أنها أنهت دور القبضة الأمنية الحديدية للأنظمة الاستبدادية وأحزابها وانكسر حاجز الخوف الشعبي منها وفتحت مجالات لحرية الرأي وحرية الصحافة وتأسيس أحزاب ليست صدى لأحزاب للاستبداد او تفريخا لها ومن أخطر وأفضل آثارها على الشعوب والأحزاب انها فتحت المجال لاستخدام السلاح فلا يعتقد أي تيار او حزب مهما كان بطشه انه سيحتكره فقط .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.