حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة    البند الأخير يجيب الحموضة:    روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن    مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة    مجلس الأمن يتخذ قرار بشأن العقوبات المفروضة على قيادات في اليمن    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    وقفات شعبية في إب وفاءً لتضحيات الشهداء وتأكيدًا على الجهوزية    عبوة ناسفة تودي بحياة جنديين في أبين    أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها    الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق)    اتحاد الإعلام الرياضي بعدن    حين قررت أعيش كإنسان محترم    بن حبتور يهنئ الطاهر أمينا عاما للمؤتمر القومي العربي وبن جدو نائبا له    رونالدو مهدد بالغياب عن كأس العالم 2026    بنفقات 76 مليار دولار.. "النواب المغربي" يصادق على مشروع موازنة 2026    الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    بينها السعودية ومصر.. 25 دولة متهمة بالتواطؤ لتزويدها "إسرائيل "بالنفط    حارس الجلاء يصنع الفارق ويقود فريقه إلى نهائي كأس العاصمة عدن    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    تواصل المنافسات الرياضية في ثاني أيام بطولة الشركات    رغم اعتراض أعضاء الرئاسي والقانونية.. قرارات الزبيدي تعتمد رسميا    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم    أبين.. حريق يلتهم مزارع موز في الكود    استشهاد جندي من الحزام الأمني وإصابة آخر في تفجير إرهابي بالوضيع    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    خبير في الطقس: موجة اشد برودة خلال الأسبوع القادم    بعد صفعة المعادن النادرة.. ألمانيا تُعيد رسم سياستها التجارية مع الصين    الدفاع والأركان العامة تنعيان اللواء الركن محمد عشيش    مهام عاجلة أمام المجلس الانتقالي وسط تحديات اللحظة السياسية    عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن    بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش    حكام العرب وأقنعة السلطة    جمعيات المتقاعدين والمبعدين الجنوبيين تعود إلى الواجهة معلنة عن اعتصام في عدن    مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها    الرئيس عون رعى المؤتمر الوطني "نحو استراتيجية وطنية للرياضة في لبنان"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026    الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي    عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة    غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز    وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية    القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفترق الطرق
صالح علي الدويل باراس نشر في عدن الغد يوم 15 - 10 - 2015

لم تَكنْ النار التي أشعلها البو عزيزي في نفسه انتحَاراً أودَى بحياة نموذج من إنسان عربي مقموع في معيشته ووظيفته ،في حكمه وحريته وتنميته..الخ لكن الحدث رغم مأساويته كانت المجتمعات العربية تحتاجه لتنصهر فيها عقوداً من الركود والاستبداد والقهر حجّرت واقعها وقهرت حرياتها وأذلّت آدمية إنسانها واشتعل ذلك الانتحار حراكاً سياسياً واجتماعياً كان ضرورياً للمجتمعات العربية كان مأمولا أن يؤسس منظومة قيميّة علمياً وسياسياً وإعلامياً واستثمارياً..الخ تؤهلها للولوج الى الألفية الثالثة حتى تأخذ مكانها اللائق بين الأمم .

إن ما تحققَ بغض النظر عن نظرية المؤامرة التي يحلو للبعض ترديدها لاشك شكّلَ تحولاً نوعياً تجلّت أولى متحولات منه بانفجارِ ركامِ التحولات المجتمعيةِ والاقتصَادية والفكرية الجذرية وكان الدور الرئيس في تحَريك جمود المجتمعات العربية لثورة الإعلامِ والاتصالاتَ الاليكترونيةِ "الانترنت" تويتر- فيس بوك , وصفحات تواصل التي أخرجت الإعلام التقليدي عن ساحة الهيمنة والتأثير في توجيه الشعوب وتضاءلَ معها دورُ النخب في التحكم والتوجيه للشارع الشعبي واتسع دورُ وتأثيرُ الجماعاتِ الشعبية في التوجيهِ لذلك تميزَ الحراكُ الاجتماعي والسياسي بأنه ليس حركةً نخبويةً او بتوجيه نخبوي بل ان النخبَ فُوجئت به ، فما حصلَ حركةٌ شعبيةٌ في جوهرها شبابية بامتياز مندفعة بقوة من العزم والإيمان والثابتُ فيها أنها تميزت بغياب البعد الأيديولوجي للثقافة الثورية واستنادها كليا على البعد الوجداني والتلقائي للمفاهيم والقيم التي تتبناها الثورة الشبابية وغياب الخطاب الأيديولوجي الذي يستمدُ مفاهيمه ويؤسسُ نظرياته على أركان القيم الأيديولوجية للمدرسة الاشتراكية اليسارية او المدارس الديمقراطية وهذا الغياب فيه خطورة لان عقود الاستبداد جرّفت الواقع العربي ثقافياً وسياسياً وحزبياً وأسهمت المنظومة الديمقراطية الغربية بإسهام دعمت به منظومة الاستبداد لضمان مصالحها فلم تدعم حتى مستبد عادل مع تلك الشعوب ولم تنتصر لقيم الديمقراطية ونشرها في العالم العربي وإذا ما كانت تدخلات منها فإنها بقصد إرساء مصالح غير ديمقراطية للغرب الديمقراطي أكثر مما هي لدعم الديمقراطية وترسيخها في البلاد العربية ولان الوعي السياسي منخفض لدى الأغلبية الصامتة فقد ربطت ذلك الدعم بالديمقراطية وذلك ترك مساحات فارغة ملأتها وستملؤها تيارات الإسلام السياسي عندما فترت او تفتر وتحجم قوة الاندفاع الشعبي للشارع بتحقيق هدفه باقتلاع الأنظمة او عدم القدرة باقتلاعها وزاد ان هذا الغرب بشقيه الغربي والشرقي كشف عن وجه كريه ودعم استبداد طائفي او ديمقراطية طائفية في العراق وسوريا ما عزز المخاوف بان الغرب يعني بالديمقراطية القبول بالنموذج الغربي وليس ديمقراطية تنبع من خصوصيته ما خلق بيئة لن يؤثر فيها ويقودها الاعتدال بل مرتع خصب لهذه التيارات التي ترى في الديمقراطية شرّا يهدد أجندتها علما ان هذا التيارات قد حاصرها الاستبداد وقمعها حتى تشوه وعيها الإسلامي وبدلا من تقديمها مشروعا سياسيا ومؤسسيا تستمده من المستقبل انكفأت لنموذج الماضي واجترار نموذج عمر " رضي الله عنه " في زمن معقد لن ينتج عمر وفاتهم لفتة من احد التابعين عندما قيل له ان عمر كان يرقى بالفاتحة فقال الفاتحة هي الفاتحة لكن أين عمر ؟ شخصاً وزمناً بل ان فتوى ابن تيمية بإدارة الدولة بأمراء يحوطهم علماء قد تجاوزت زمانها وأصبحت متحجرة لا تلبي الضرورة السيايية والأخطر ان أصبحت الأمة المسلمة لدى كثير من المنظمات الحركية لا تتجاوز أتباعها بما يعني انه حتى لو حكمت الجماعات المعتدلة او التي تدعي الاعتدال منها " الاخوان" فبنيتها سترفض الاخر الذي يحمد رؤية مخالفة لها في ضرورة السياسة عدا انها لن تهيمن على كل الجماعات الحركية حتى لو كانت تلك الجماعات الذراع المسلح لها ، وبالتالي بل ستظل مسائل قبولها للمعارضة والعلاقة فيما بينها والعلاقة مع الأقليات الدينية والمذهبية ومسالة العلاقة مع الآخر غير المسلم ومسالة شكل النظام السياسي والحكم عبر المؤسسات ومسالة المرأة وغيرها من المسائل غير محسومة في تلك التيارات او بينها.

يضاف الى ذلك انه حتى الجماعات التي تدعي الاعتدال طمعا في الوصول للحكم فان نظرتها حول الالتزام بالديمقراطية غير واضحة كما أنها في مسالة مركزية الحكم وقبول الدولة المركبة ودور المرأة وغيرها من المسائل لم تتجاوز مربع الأنظمة التي ثارت الجماهير لاقتلاعها. بما يعني أيضا ان استيعابها الحقيقي لأطياف المعارضة السياسية ذات الخطاب المدني او المستند الى مصالح وطنية تخلو من الإنشاء الإسلامي في سائر البلاد العربية لن يكون بمستوى واحد ومرجع ذلك لمدى عمق وتأثير الموروث المؤسسي الحديث في المجتمع "الاحزاب ،منظمات العمل المدني والمهني والحقوقي، في كل بلد ومدى تأثير التحديث والتقنية "الجامعات،الصناعة..الخ في تجديد الوعي الاجتماعي فيها فلو أخذنا نموذجين من الحركات الإسلامية المعتدلة وهما حركة النهضة في تونس والتجمع اليمني للإصلاح في اليمن " يقدم نفسه واجهة للاعتدال " لوجدنا ان تأثير تلك المؤثرات عميقا في المجتمع التونسي ولا يكاد أن يكون موجوداً في المجتمع اليمني وان حركة النهضة التونسية كانت على عداء وقطيعة مع النظام السابق وان استيعابها للمسائل الأساسية مثل مسالة المعارضة ومسالة الديمقراطية والتبادل السلمي للسلطة ومسالة الإرهاب ومسائل الاختلاف المذهبي والعلاقة مع الغرب ومسالة العلمانية ودورها ومسالة المرأة يختلف ويتضاد مع استيعاب التجمع اليمني للإصلاح في اليمن لتلك المسائل فهو كان حليفا للسلطة وربيبها شاركتها تياراته قمع التيارات اليسارية والعروبية وكان حليف السلطة في محاربة الجنوب وساهم بنفس مساهمتها في خلق القضية الجنوبية و مازال منغلقا يدير المسائل الأساسية بمنظور اللادولة عبر الاستعانة بالتحالف القبلي وبالفتوى وتكفير المخالفين لرؤيته عبر جمعية تدعي استقلاليتها عنه – لم تفرخ النهضة التونسية مثلها- بينما كل إفرادها ينتمون للإصلاح التي لم يصدر عنها تجريم او إدانة للإرهاب!! بينما أصدرت فتوى بتكفير استقلال الجنوب وبتكفير الفيدرالية في اليمن بينما حزبها كان مشاركا في إقرارها!! بل ان من قياداته الشابة .

حميد الأحمر ،في مقابلة أخيرة له يدعي ان حزبه شارك في المقاومة الجنوبية وهذا افتراء ، فهذه المقاومة لم تكن قادرة ان تمنع احد من مشاركتها فالسلفيين كانوا موجودين وبعض تياراتهم غير واضح موقفها من استقلال الجنوب وكذا التجمعات القبلية وحتى أنصار الشريعة بل والدواعش وهما تنظيمان حركيان لا يؤمنان بالمسالة الوطنية كانا موجودين اما الإصلاح كحزب وراية فلم يشارك انما كأفراد تحت رايات أخرى فقد يكونون موجودين وهذا محافظ عدن السابق تخلى عن أصلاحيته ولم يقاتل تحت رايته اما انه فُرِض عليه الالتزام " بفتوى الحقن " ومعنى الفتوى ان ما جرى في صنعاء مجرد " ديمه خلفنا بابها " او انه كان يعلم حقيقة ان الجنوبيين لا يرون فرقا بين الإصلاح والحوثي فالأول عنوان لتحالف الزيدية مع الإخوان " الزخونه " افتى وشارك في احتلال الجنوب والحوثي الزيدي يريد كالإصلاح إعادة احتلال الجنوب مذهبيا بدون " برقع اخواني " تحت فتوى مذهبية أيضا عنوانها محاربة الدواعش اللهم الا اذا كان أنصار الشريعة والدواعش هي جناح الإصلاح العسكري فهذا علمه عند حميد الاحمر و " خبرته " وما لم يقله حميد ان الحزب خزّن الكثير من الأسلحة في الجنوب قبل الحرب ولم يستخدمها وألان تتهرب له اسلحة من الجوار - الجوار الذي قال عنه انه لم يصل لمرحلة الحليف- هذه الاسلحة تصل الى الجنوب ووتخزن فيه علما ان المقاومة الجنوبية لم تحصل على جزء منها لكن هل هي عبر حلقات الأخوان في دول الجوار ام انها تخرج من تلك الدول باسم تحرير المناطق الشمالية ويخزنها تنظيم الأخوان العالمي في الجنوب للحظة حسم يحسبها !!

ان من المتحولات التي افرزها الحراك الاجتماعي والسياسي أنها أنهت دور القبضة الأمنية الحديدية للأنظمة الاستبدادية وأحزابها وانكسر حاجز الخوف الشعبي منها وفتحت مجالات لحرية الرأي وحرية الصحافة وتأسيس أحزاب ليست صدى لأحزاب للاستبداد او تفريخا لها ومن أخطر وأفضل آثارها على الشعوب والأحزاب انها فتحت المجال لاستخدام السلاح فلا يعتقد أي تيار او حزب مهما كان بطشه انه سيحتكره فقط .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.