يمرس : رحلة الشك والايمان في مدرسة يمنية!

معركتنا مع العقل... مدخل لاستعادة الوطن القيادة التنفيذية لالانتقالي تواصل الاستعداد لمؤتمر المانحين تعز.. حملة رقابية في مديرية القاهرة تكشف تلاعبا بالأوزان وتحيل المتهمين للنيابة تأجيل جلسة مجلس الأمن بشأن خطة الكيان الإسرائيلي لاحتلال غزة إلى غد الأحد قرعة دوري أبطال أفريقيا تسفر عن مواجهات نارية للفرق العربية مدير شرطة السير بعدن: تشغيل تجريبي لإشارات المرور في المنصوره انتقالي حضرموت يشارك في ختام مهرجان خريف حجر السنوي ويطّلع على أبرز فعالياته حلف بن حبريش يستجبن عن إدانة قتل العسكرية الأولى لأبناء تريم الزهري يقود حملة رقابية واسعة في خور مكسر لضبط الأسعار تسفر عن تحرير 64 مخالفة طارق ذياب ينضم إلى فريق برنامج "الثمانية" محللاً فنياً الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية وهبوب رياح شديدة السرعة انتقالي الضالع يدشن المرحلة الثالثة من تمكين المرأة اقتصادياً القوات الجنوبية تكبد مليشيا الحوثي خسائر فادحة بالضالع تفشي موجة جديدة من الأمراض الوبائية في مناطق سيطرة المليشيا تعز.. نقطة عسكرية تحتجز نائب مدير موانئ الحديدة وأسرته والمحور يرفض توجيهات المحافظ استئناف أعمال الترميم والصيانة في قلعة القاهرة التاريخية بتعز فؤاد الحميري، له من اسمه نصيب "بعد الهاتريك".. رونالدو يؤكد أنه لا يزال في قمة لياقته البدنية هل هما شخص واحد.. الشبه الكبير بين البغدادي والشيباني حكايتي مع الرئاسة التلالية الأولى (2-2) عشر سنوات من العش والغرام واليوم فجأة ورقة طلاق إصلاح الكهرباء: الاقتصاد لا يبنى في الظلام دراسة صادمة: "تشات جي بي تي" يوجه المراهقين إلى سلوكيات خطيرة وانتحارية إيطاليا تعطي الضوء الأخضر لمشروع ب5،15 مليار دولار لبناء أطول جسر معلّق في العالم يوليو 2025 يدخل قائمة الأشهر الأشد حرًا عالميًا لهايات للبالغين تنتشر في الصين لتخفيف التوتر والإقلاع عن التدخين وزارة الثقافة والسياحة تنعي الشاعر والباحث والناقد كريم الحنكي "أكسيوس": اجتماع أوكراني أمريكي أوروبي يسبق قمة بوتين ترامب مركزي عدن المحتلة يغرق السوق بعملة جديدة وسط اقترابه من الإفلاس حان الوقت للفصل بين الهويات اليمنية والجنوبية بيت هائل.."نحن الدولة ونحن نقود البلد وهم يتبعونا!!" إذا أقيل الشاعري فعلى كل جنوبي ان يستعد لحلاقة رأسه المدينة التي لن تركع (2): مأرب.. من جبهة مقاومة إلى نموذج دولة إيران.. ونجاح صفقة S-500 ودورها في تغيير موازين القوى (2) المدرسة الديمقراطية تكرم الصحفي حسن الوريث مهرجان القاهرة السينمائي يطلق «CAIRO'S XR» الترب يعزّي في وفاة الشاعر والأديب كريم الحنكي تير شتيجن يستعيد شارة القيادة العديني:تحويل مسار الخطاب الإعلامي بعيدًا عن مواجهة الانقلاب يصب في مصلحة المليشيا رسميا: بوتافوغو البرازيلي يضم الحارس المخضرم نيتو وديا ... تشيلسي يتخطى ليفركوزن السهام يكتسح النور بخماسية في بطولة بيسان مأرب تحتضن العرس الجماعي الأول ل 260 عريساً وعروس من أبناء البيضاء مستشفى الثورة… حين يتحوّل صرح العلاج إلى أنقاض القبض على 5 متورطين في أعمال شغب بزنجبار الذهب يسجل مستويات قياسية مدعومًا بالرسوم الجمركية الأمريكية تفشي فيروس خطير في ألمانيا مسجلا 16 إصابة ووفاة ثلاثة اكتشاف معبد عمره 6 قرون في تركيا بالصدفة دراسة تحذّر من خطر شاشات الهواتف والتلفاز على صحة القلب والشرايين! إنسانية عوراء في تريم لم تُخلق النخلة لتموت تغاريد حرة .. عندما يسودنا الفساد وسط تصاعد التنافس في تجارة الحبوب .. وصول شحنة قمح إلى ميناء المكلا محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه من أين لك هذا المال؟! تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

رحلة الشك والايمان في مدرسة يمنية!

حسين الوادعي نشر في عدن الغد يوم 15 - 03 - 2016

في الصف الأول الثانوي بمدرسة الكويت بصنعاء غاب مدرس "التربية الإسلامية" في إجازة مرضية طويله فكلفت إدارة المدرسة مدرس اللغة الإنجليزية بتدريس المادة حتي عودته.
كان الكتاب المقرر هو "توحيد الخالق" لعبد المجيد الزنداني. لكن المدرس الشجاع قرر تجاهل الكتاب الرسمي وتدريس كتاب "رحلتي من الشك الي الايمان" لمصطفي محمود!
كان مصطفي محمود ثورة فكرية بالنسبة لنا كمراهقين. وكان تدريس مادة "التوحيد" انطلاقا من "الشك" ثورة تربوية في النظام التدريسي الرسمي.
لأسابيع طويلة غصنا في تجربة الشك الطويلة التي عاشها ليصل إلى الإيمان.
اصبح الفصل الدراسي الصغير في مدرسة الكويت الثانوية ساحة حره ليناقش المراهقون شكوكهم حول الله والجنه والنار والعذاب والدين والعلم.
الشكوك المكبوتة خرجت للعلن والأسئلة الحرجة انطلقت علي الألسن وبدات بحثها عن إجابات.
كانت نارا تحت الرماد ثم بدات تبرد وتفقد وهجها ونحن نتقمص رحلة المؤلف ونتبني خلطته المبهره من "العلم والإيمان".
شكرنا من أعماقنا مصطفي محمود ومدرس الانجليزية الفذ. لقد أعدنا بناء إيماننا علي العقل لا علي التسليم وبنيناه علي مناقشة ودحض الشكوك التي لم نكن نجرؤ حتي علي ذكرها في خلواتنا.
قدمت لنا "الخلطة الفلسفية" تلك هدوءا نفسيا عميقا طوال شهور الدراسة لكن ما ان جاءت العطلة المدرسية حتي قادت البعض منا إلى شك رحلة جديدة.
كان مصطفي محمود يهاجم مفكرين نسمع عنهم للمرة الاولي: سلامه موسي، فرويد، داروين.
لم استطع أن أقاوم فضولي لقراءة مؤلفات هؤلاء "الماديين".
في العطلة الصيفية قرأت سلامه موسي وأجزاء من "اصل الانواع" لداروين وملخصات لنظريات فرويد.
كانت كتب سلامه موسي عاصفة فكرية هائله لا زالت تدوي في رأسي حتي الآن.
أما داروين وفرويد فكانوا رؤية جديدة للنفس الإنسانية والتطور الإنساني نقلت مسائل الخلق والنفس والروح من الميتافيزيقا الي العلم والتجربة.
اكتشفت أن الأدلة العلمية لمصطفي محمود لم تكن علمية تماما لكنها كانت جسرا هاما للإنتقال من التفكير الخرافي إلى التفكير القائم علي التساؤل والنقد. واصبح المفكرون الذين هاجمهم في مؤلفاته أساتذتي الفكريين في المرحلة الجديدة!
لم تكن الرحلة بالنسبة لي من شك إلى شك وانما رحلة الي نوع جديد من الإيمان.
ولم تقف عند سلامه موسي لكنها تجاوزته إلي مفكرين جدد يجمع بينهم شيء واحد: الجرأة العقلية و التفكير المستقل.
اما بذور الشك الفلسفي فقد نمت في أذهان الكثير من زملائي الذين كانوا محظوظين بالانخراط في تلك المغامرة الفكرية القصيرة.
ترك مدرس اللغة الانحليزية النحيل والخجول المدرسة في السنة التالية ولم أسمع عنه أي أخبار من ذلك الحين.
لكن رحلة الشك والفكر رافقتنا منذ ذلك الحين.
*من صفحته بالفيس بوك
تعليقات القراء
196884
[1] الأستاذً مصطفىً محمودً
الثلاثاء 15 مارس 2016
ابوً امجًدً المًصًعًبًيً | الكويتً العربيةً
انةً الأدبيً الذيً يقفً عندً الأدباءً بصمًتً ويحيونةً العللللللماءً بأجلااااااااالً . انةً الدكتورً والأستاذً مصطفىً محمًوًدً .
196884
[2] الجنوب العربي الفيدرالي قادم قادم قادم رغم أنف أي مخلوق على هذه الارض والأيام بيننا يابويمن .
الثلاثاء 15 مارس 2016
جنوبي حر | دولة الجنوب العربي الفيدرالية
تعز وما ادراك ما تعز وكذا إب هم عبد الفتاع اسماعيل العريقي الحجري التعزي ابويمن ومحسن الشرجبي الحجري التعزي ابويمن والقباطي والعريقي والشرعبي والشرجبي والصلوي والمخلافي والحجري والبعداني والعديني والإبي وووو.... وغيرهم وغيرهم الكثير لا تتسع المساحة المحددة والمحدودة لذكرهم فكل واحد منهم سبب من المآسي للجنوبيين ما لا تستطيع حمله ملفات الدنيا وما زال اولادهم واحفادهم شغاليين على نفس النهج بادوار مختلفة ومتعددة منهم عبر الاعلام سب وتجريح وانكار للهوية وللاصل وهذا اضعف الايمان عندهم ومنهم من شارك بالعفل و باليد وكان وما زال الاداة الطيعة للاحتلال اليمني لبلادنا العزيزة الجنوب العربي ومنهم من يتفنن في حرفة أجداده المفضلة وهي الفتن و الدسائس والوقيعة والخداع والمكر والخبث وللؤم وغيره وغيره ووو... من هم هولاء ؟ هم من دمر الجنوب العربي والبسه هوية غير هويته البسه هوية اليمننة التي جرت وجلبت على الجنوب العربي وشعبه العزيز كل المصائب والكوارث تباعاً لا يتسع المقام لسردها فهي مأسي حُفرت في الذاكرة الجنوبية ولا يمكن باي حال من الاحوال نسيانها ونحن نعيش ونتجرع من كاسها المرَّ الزُعاق كل لحظة كل لحظة وصولاً إلى الطامة الكبرى المنكرة والكارثة المحققة وهي الوحدة الملعونة التي كانت قمة الظلم والاجرام والاجحاف في حق الجنوب العربي وشعبه العزيز حيث تم الضم والإحاق والطمس للهوية بكل وقاحة وصلف وتم القتل والتنكيل والحرمان والاقصاء والطرد والنفي والتسريح والتجهيل المتعمد والمقصود للجنوبيين وحرمانهم من التأهيل والتأهيل العالي والمناصب المؤثرة والسيادية مثل قيادات صنع القرار في السلك العسكري والأمني وكذا السياسي والدبلوماسي فهذه حكراً لابويمن اصحاب شمال الشمال والتعزيين والإبيين وغيرهم وإن وجد بعض الجنوبيين التابعين والذين ليس لهم تأثير على صنع القرار أو ليس باستطاعتهم صنع القرار فهم تابعيين مطيعيين ليس إلآ وعلى الرغم من هذا فهولاء الجنوبيين التابعين هم أكثر إقصاءً لأخوانهم الجنوبيين ليبينوا لاسيادهم ابويمن أنهم خدام أوفياء لهذه المنظومة الاحتلالية حيث يلاحظ أن هولاء الجنوبيين يقربوا أصحاب تعز وإب وغيرهم من ابويمن ويحاربوا أخوانهم الجنوبيين في التوظيف والترقية والتأهيل هم خدام الاحتلال اليمني بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ولا داعي للإكثار فهذه العينات كثيرة وكلنا الجنوبيين نشاهدها ولا نكترث وكاننا أصبنا بالصمم وهذا يذكرني بابويمن كل ابويمن إذا سمع أي واحد منهم أي جنوبي يقول أنا جنوبي أو أنا حضرمي يصاب بجنون البقر.......... . كل الفبركات والمغالطات المرسلة إلى ال BBC عن طريق مراسلها التعزي ابويمن هي مقصودة وموجهة ضد الجنوبيين كل الجنوبيين دون إستثناء. أما فيما يخص موضوع الشنق المزعوم لشماليين في عدن هذه خدعة وفبركة متعمدة ومقصودة من أصحاب تعز و إب وكل الاصلاحيين ابويمن التكفيريين الإرهابيين القتلة للتغطية على الاعدامات وعمليات السحل وسلخ وغيرها التي يقوم بها اصحاب تعز و إب وكل الاصلاحيين التكفيريين ضد أخوانهم وأسيادهم الحوثيين الزيود ومن ناصرهم من أبناء تعز وهم كثر في تعز وهذه التصرفات الهمجية البربرية التعزية موثقة في الانترنت تقوم بها جماعات عدة منها جماعة الصعاليك الاصلاحيين التعزيين ارجعوا اليها وشاهدوا كيف ان اصحاب تعز و إب وكل الاصلاحيين من جماعة حمود المخلافي وغيرها وهم من ابويمن كيف يقومون بالاعدامات الجماعية وكيف يسحلون ويسلخون بعضهم البعض في تعز وفوق هذا يعمدون على التغطية الاعلامية الساذجة والمكشوفة بهذه الفبركات والاكاذيب المزعومة على الجنوبيين الطيبين الشرفاء الذين يلتزموا بالاخلاق والقيم الانسانية حتى اثناء الحروب والكل يشهد لهم بذلك. لكن لا غرابة في هذا الاجرام الذي يقوم به أصحاب تعز و إب فقد مارسوا هذا الاجرام في الجنوب العربي في فترات مختلفة في السبعينات ايام محسن الشرجبي الحجري التعزي البغيض وعبد الفتاح اسماعيل العريقي الحجري التعزي النجس والشرعبي الخبيث وغيرهم وغيرهم فقد تم القتل والاعدامات الجماعية والسحل والسلخ والصلب والتعزير وغيره للجنوبيين كل الجنوبيين كما انهم مارسوا مهنتهم المشهورة التي يتقنونها ويتقننون فيها وهي الفتن والدسائس والخداع وغيره كانوا يمارسون هذا تحت مسمى انهم وطنيون واشتراكيون وغير ذلك من الاجرام وكان الجنوب يعتبر كل ابويمن جنوبي بحكم العاطفة الساذجة التي كانت عند الجنوبيين سابقا الآن انتهت والى الابد. وبعد الاحتلال اليمني المباشر للجنوب العربي في عام 1990م وتعميد هذا الاحتلال بالدم في عام 1994م نكل اصحاب تعز و إب بكل الجنوبيين وكانوا الأداة الاساسية القمعية التنكيلية للاحتلال اليمن للجنوب العربي و في عام 2015م أصحاب تعز و إب هم الاداة الفاعلة للاحتلال اليمني للجنوب العربي من جديد وأداته القمعية الآرهابية والآن وحالياً هم ونقصد أصحاب تعز و إب هم من يقوم بالتفجيرات والاختلالات الأمنية في معظم مناطق الجنوب العربي المحررة وهناك من يتستر عليهم من وزراء ابويمن تعزيين واصلاحيين وغيرهم لانهم يخدمون مشروع الاحتلال الدائم للجنوب العربي من قبل ابويمن المحتليين والمستوطنين . والآن هم من يضرب يمنة ويسرة في كل منابر الاعلام ويشتم ويقدح ولا يتركوا شيئ من قذراتهم إلآ حاولوا ان يلصقوه بالجنوبيين وهم بعد هذا الاجرام كله يقولون نحن أخوة كيف هذا؟ هكذا هم صعاليك وسماسرة تعز و إب وكل الاصلاحيين ابويمن التكفيريين الإرهابيين القتلة وكذا كل ابويمن دون إستثناء يكرهون الجنوب العربي وشعبه العزيز كره الى حد المقت البغيض الذي لا يمكن ان يتصوره أي عقل بشري سوي..... . يحيا الجنوب العربي وشعبه العزيز الأصيل.
196884
[3] استاذ الالحاد الكفري مع طلاب الصف الثانوي
الأربعاء 16 مارس 2016
الجعدي | عدن
مقطفات من الفصل الثالث تحت عنوان معنى لا إله الإ الله عند اهل السنه والجماعه ومخالفيهم : قال لامصنف حفظه المقرون بكلمة التوحيد ( لإله إلا الله ) افترقوا في معناها على اربع فرق : الاولى معناها لامعبود إلا الله وبناء على ذلك فإنهم الّهوا كل معبود من دون الله قالوا لان الله أخبر في كتابه بأنه قضى وقدّر أن لايُعبد إلا هو فقال تعالى ( وقضى ربك أن لاتعبدوا إلا إياه ) فمن امحل المحال أن لايعبد إلا الله فكل معبود عندهم هو الله حقاً فالعجل هو الله وفرعون هو الله حقاً والبقر هو الله والكواكب هي آلهةً حقاً وهذا هو مذهب اهل الحول وا لإتحاد , والفرقه الثانيه قالت : معناها لاموجود إلا الله فليس لله تعالى وجود سوى هذا العالم المرئي وهؤلاي هم اصحاب وحدة الوجود , والفرقه الثالثه قالت : إن معنى لا إله إلا الله هو القدره على الإختراع وأن من أعتقد أن الله هو وحده القادر على الاختراع فقد حقق معنى لا إله إلا الله وهذا هو مذهب اهل الكلام , الفرقه الرابعه : هم اهل السنه والجماعه فإنهم هم الذين يوحدون الله تعالى حقاً بأقوالهم وأفعالهم أمتثالاً لأمره تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم الوارد في قوله تعالى ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك له وبذلك أُمرت وأنا أول المسلمين ) وهم الذين يفسرون لا إله إلا الله بقوله تعالى ( إياك نعبد وإياك نستعين ) وبقوله تعالى ( فأعبده وتوكل عليه ) وبقوله تعالى ( وتوكّل على الحي الذي لايموت ) وبقولة تعالى ( فأعبد الله مخلصاً له الدين ألا لله الدين الخالص ) الى غير ذلك من الايات التي تمنع التوكل أو الاعتماد على غيره تعالى فأهل السنه والجماعه لايدعون إلا الله ولا يستغيثون إلا بالله ولا ينذرون إلا لله ولا يحلفون إلا بالله وهم الذين يخشونه ولايخشون احداً سواه ) انتهى من كتاب ( مختصر سبيل الهدى والرشاد في بيان حقيقة توحيد رب العباد ) للدكتور محمد بن عبدالرحمن الخُميّس ) استاذ مشارك في قسم العقيده والمذاهب المعاصره جامعة الإمام محمد بن سعود . تعليقنا على الخبر المنشور ( اولا اذا ثبت هذا عن الاستاذ يجب رفع امره الى قاضي المحكمه الشرعي لاقامة الحد عليه كونه خالف بصنيعه ذلك قوانين التعليم التي صدرت عن ولي امر الجمهوريه . واعطى للطلاب حرية الكفر المطلق بحجة المناقشه والمدارسه وهذا فوق مستواهم وأعمارهم . مما يؤدي الى حيرتهم وشكهم بتوحيد خالقهم الذي هو اساس الدين وقطب رحاه ودعوة المرسلين والانبياء كلهم . اما بخصوص هذا الدعيّ المصري فأنني لم اقف على ما كتبه ولكن من خلال الخبر اراه ضال مضل وفيلسوف هالك ومتكلماً بائر . وباحث حائر , فهو لايعدو كونه زائغ البصر والبصيرة لم يهتدي الى صراط الله المستقيم . ركض وراء خطى فلاسفة الغرب ليتتبع حكاويهم وخرافاتهم البلهاء المذكورين في ثنايا الخبر . ففرويد هذا رجل داعر كافر يبيح الاعراض والاجساد ويقول ان البشر خلقوا للجنس الغريزي وحياتهم كلها لأجله وهو عالمهم الاوحد من غير اي قيود وقوانين . وكفى بمثل هذا القول كفراً وجحوداً وبعداً عن ا لفِطر والاخلاق و الملل والاديان السماويه كلها . واما داروين فقد زعم ان الانسان كان قرداً ثم تطور الى انسان . وهذا الدعيّ يحاول دحض تقريرات الاسلام في كتاب الله من مسخ وقع لليهود كانوا بشراً الى قردةً وخنازير كما أخبر عنهم الله في كتابه . ولكن داروين حاول الالتفاف على الوحي الثابت ليعكس الامر كي يقال فيما بعد بان المسخ لم يقع لبني اسرائيل وحدهم ولكن البشريه كلها كانت ممسوخه . وهذا القول اوهن من بيت العنكبوت لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد . مع انه يتصادم في حقيقة بدأء الخليقه البشريه الادميه التي تتكاثر عن طريق التزاوج من جيل الى اخر , فهو لايقدر ان ينفي خلق آدم وحواء في الجنه على صورتهما البشريه ثم اهبطا الى الارض . وبعدها تكاثر ت الامم حتى طوفان نوح . الى ما وراء ذلك من حقائق علميه ورسالات سماويه قررت هذا االايجاد البشري بصورته السويه المعُدّله في أحسن تقويم . فكيف يستقيم ان يخلق الله القرد ثم يطوره الى انسان وماهي الحكمه من ذلك ومن اي مادة تم خلقه وتكوينه اذا فرضنا جدلاً . ولكن لما ملئت قلوبهم بالحقد على كل ما هو حق من الله ومسطورا في الكتب السماويه والقرآن اهمها ذهبوا ليتخلصوا من عقدة نقصهم المرضيه ونتكاسة فطرهم الغير سويه ونحراف سلوكهم الى القول بهذه النظريه ظناً منهم ان تنطلي على البشريه ويذهب معها عار المسخ المذكور في القرآن الكريم وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم . وهذا دائبهم في كل زمان ومكان التنصل من الحق والهروب من الحقائق والبينات الى الخرافات والنظريات المعطوبه والمتناقضه في آن ٍ واحد .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.