"وثائق" جزائية حضرموت تأمر بالقبض على ابن حبريش والعوبثاني بعد التصعيد في محيط شركة نفطية    قوات تحاصر منزل رئيس المؤتمر الشعبي في صنعاء    تضارب الانباء حول موجة صقيع تضرب اليمن من الليلة    القائم بأعمال وزير العدل وحقوق الإنسان يهنئ القيادة الثورية والسياسية والشعب اليمني بذكرى عيد الجلاء    احتجاجات في العاصمة السويدية على انتهاك "إسرائيل" لاتفاق وقف النار بغزة    قوات المنطقة العسكرية الأولى تبطل عبوتين ناسفتين في سيئون    المحرّمي يناقش مع محافظ حضرموت مستجدات الأوضاع ومساعي تعزيز الاستقرار    قبائل يريم في إب تعلن النفير والجهوزية    تدشين المخيم الطبي المجاني لأمراض العيون والاذن في ريمة    إب.. تحذيرات من انتشار الأوبئة جراء طفح مياه الصرف الصحي وسط الأحياء السكنية    مدير امن تعز "الحوبان" يرفض توجيهات المحافظ المساوى بإخلاء جنود الامن من مصنع الطلاء كميكو    خلال اجتماع استثنائي.. انتخاب الشيخ خالد بن محمد الكثيري رئيساً لحلف قبائل حضرموت    ممثل المجلس الانتقالي الجنوبي لدى ألمانيا يبحث تعزيز التعاون مع مؤسسة فريدريش آيبرت    الشاب حميد الرقيمي. من قلب الحرب إلى فضاء الإبداع    إطلاق حملة إلكترونية وإعلامية حاشدة تزامنا مع الذكرى ال 58 لاستقلال الجنوب العربي    انتخاب خالد الكثيري.. هل يفتح مرحلة تهدئة بعد سنوات توتر في حلف قبائل حضرموت؟    نهاية تليق برجل رباني    نائب وزير الخدمة المدنية يؤكد أهمية مسار البناء الثقافي لموظفي الدولة في تعزيز ثقة المواطن بالدولة ومواجهة مخططات الأعداء    قرعة دوري الدرجة الثانية تُسفر عن أربع مجموعات متوازنة    اليمنية تعلن إلغاء اشتراط حجز تذاكر ذهاب وعودة للمسافرين من اليمن إلى السعودية    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور عددًا من المصانع    الاقتصاد الهندي يتفوق على التوقعات ويحقق 8.2% خلال الربع الثالث"    كأس العرب 2025.. تعديلات غير مسبوقة على قوانين كرة القدم    تأهّل 20 سباحاً إلى نهائيات بطولة المياه المفتوحة على كأس الشهيد الغماري بالحديدة    عاجل: قائد العسكرية الثانية يتعهد بردع اعتداءات بن حبريش    غوتيريش يدعو إلى إنهاء الاحتلال غير القانوني للأراضي الفلسطينية    بعد أدائه المبهر.. هل بات أرسنال الفريق الأقوى في أوروبا؟    الصحفي والشاعر والاديب الراحل الفقيد محمد عبدالاله العصار    فقدان السيطرة على السيارة ينهي حياة أسرة مصرية    الشجن    جلادباخ يعطّل لايبزيج.. وكومو يواصل صحونه في إيطاليا    مساحته 5 ملايين كيلومتر.. ثقب عملاق فوق الأطلسي يثير قلق العلماء    أمام الأهلي.. الجيش الملكي يتعثر بالتعادل    "شبوة برس" يكشف اسم الدولة التي إغلقت قناة بلقيس    جنوب سوريا وخطى حزب الله الأولى.. هل تتكرر تجربة المقاومة أم يحسمها الجولاني؟    إليه.. بدون تحية    ترحيل 2359 إفريقياً دخلوا البلاد بطريقة غير مشروعة    ايران تقاطع قرعة مونديال 2026 بسبب ازمة التأشيرات    الرئيس الزُبيدي يعزي في وفاة المناضل عبدربه سالم محرق    انتقالي العاصمة عدن ينظم كرنفالاً بحرياً ضخماً للزوارق في مديرية البريقة    رسائل إلى المجتمع    قراءة تحليلية لنص "عقد قراني" ل"أحمد سيف حاشد"    فضول طفل يوقض الذكريات    الأجهزة الأمنية بمأرب تضبط عصابة ابتزت واختطفت امرأة من محافظة أبين    بعد ان علمهم القراءة والكتابة، زعموا انه كان لايقرأ ولا يكتب:    تقرير أممي: معدل وفيات الكوليرا في اليمن ثالث أعلى مستوى عالميًا    قصتي مع الشيخ المقرمي    في وداع مهندس التدبّر    الشيخ المقرمي.. وداعا    تقرير أممي: انخفاض ملحوظ لواردات الوقود والغذاء عبر موانئ الحديدة    الاغذية العالمي يستبعد قرابة مليوني يمني من سجلات المساعدات الغذائية    الصحفي الكبير والمناضل القدير محمد قاسم نعمان    معرض وبازار للمنتجات التراثية للأسر المنتجة في صنعاء    صنعاء تستعد لانطلاق مهرجان المقالح الشعري    الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً جديدة في أبحاث الدماغ    الرياضة في الأربعينات: سلاحك ضد الزهايمر    الصحة تعلن ارتفاع وفيات وإصابات التهاب السحايا في اليمن    غداً انطلاق بطولة 30 نوفمبر لأندية ردفان 2025 والمقامة في دار شيبان الراحة بمديرية الملاح.    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من ذكريات العيد
ناصر الوليدي نشر في عدن الغد يوم 06 - 06 - 2019

كيف نستطيع بعد هذه التقلبات الكبيرة التي حدثت طول مراحل حياتنا أن نتذكر أعيادنا، وأي ذكريات تلك التي لاتزال عالقة في الذهن؟
أهي ذكريات أعيادنا حين كنا أطفالا، أو ذكرياتنا ونحن شباب أو حين صرنا آباء يرون العيد ولا يشهدونه، يتحول دورهم إلى صناع العيد لا إلى معيدين. وصدق من قال :إنما العيد مع الأطفال.
وذكريات عيد الطفولة تأخذني إلى قريتي الصغيرة(منصب) ذات العدد القليل من البيوت المبنية بالحجارة، والمطلي بعضها بالطين ،فرغم بساطة الحياة ومحدودية الأشياء إلا أن للعيد فرحته، سواء كان ذلك بتلك الملابس البسيطة التي يوفرها لنا الآباء رغم فقرهم وقلة دخلهم، حيث كان متوسط دخل العائل منهم لايتجاوز (ألف شلن) أو كان ذلك الفرح بتلك الاستعدادات البسيطة ، أو نفرح بمن يأتون للعيد من قراباتنا من عدن.
قبل العيد بليلة (ليلة العيد) كنا نأخذ تاير (إطار ) سيارة ونصعد به إلى قمة الجبل حتى إذا احلولك الظلام مع الساعة الثامنة أو التاسعة نقوم بإشعال النيران في ذلك الإطار ومع لهب تلك النيران نطلق الطماش البسيط، قبل أن يأتي الطماش أبو صاروخ وغيره، بل كنا نصنع الطماش صناعة محلية فنأخذ أذن بطارية تالفة ونثقب فيه ثقبا ونعبئه بباروت كبريت المطبخ ثم نضغطه بمسار وندق المسمار بحجر أو قطعة خشب ليعطي صوتا مدويا يشبه صوت الطماش. ومع لهب النيران نغني ونتراقص بأناشيد أعتدنا تكرارها منها :
العيد جانا بالغفلة
خلوا الدجاجة تلعب له.
ومنها :
ياعيدو عيد العساكر
ياعيدو والعيد باكر.
ونغني ونقرح الطماش حتى تلتهم النيران ذلك الإطار. وفي نفس الوقت نتابع نيران القرى المجاورة، كل قرية تحرق إطارها في قمة أقرب جبل لها. وفي نهاية المهمة نهبط من الجبل في الظلام بين أغصان الأشجار ذات الأشواك وربما تصيبنا بعض الأحجار بخدوش بسيطة في أسفل أقدامنا الحافية، ثم نسمر في شوارع القرية الصغيرة حتى يبدأ النعاس يغزو أعيننا فنتسلل إلى بيوتنا ننتظر صباح الغد لنلبس ثياب العيد، وما أدراك ما ثياب العيد؟
عندما أرى أبنائي وأبناء هذا الزمان ومايشترونه من ثياب للعيد وأقارنه بثيابنا لا يسعني إلا أن أبتسم متعجبا، كانت ثيابنا عبارة عن(شميز فوطة) أو معوز بعد أن ظهرت المعاوز.
لم يكن ضمن ثياب العيد جرم داخلي ولا سروال ولا مشدة ولا جزمة ولا حزام ولا نظارات ولا كوفية ولا بدلة ثانية أو ثالثة أو رابعة ولا بدلة رياضية ولا شراب.
نلبس الشميز البسيط(أزارو) وفوطة (أطلس) كمثال وإلا فقد تنوعت الشمزان والفوط في مراحل أعيادنا وكانت بعض الفوط عبارة عن موضات تشبه هذه الموضات اليوم فهناك فوطة (الشرني) غالية الثمن والتي غنت لها (لولة حسين):
{حتى أنته مكانك ضدي * تتكلم علي وأنت ابني
كنت اشتيك تلبس ساعة * في يدك وفوطة شرني }
وفوطة (17) وغيرها مما لم أعد أتذكرها، أما الجزمة فلا مكان لها في احتياجات العيد فنلبس الجزمة المعتادة والتي قد تكون(شبشب) صيني أبو حمامة أو جزمة بلاستيك أبو عقدة والمشدة للكبار وهي المشدة التي تكون معهم قبل العيد.
فإذا أطل صباح العيد نتسابق في لبس تلك الثياب ثم نخرج إلى شارع القرية الصغير ليستعرض كل منا ثيابه مع قرحات الطماش و (السهوم) التي نصنعها بأيدينا. وهكذا حتى يأتي وقت الغداء فنتجمع الرجال والأطفال في أحد البيوت لنتناول معا وجبة الغداء والتي هي في الغالب (صحاف من العصيد) مع زيت الجلجل، وبعدها نتعايد بحيث نقف في دائرة ونتصافح ونتبادل التهاني. حتى يتغشانا الغروب بظلمته نرجع إلى بيوتنا فتسارع أمهاتنا إلى خلع ملابسنا وغسلها ويخبئنهاا في حقيبة لتكون ثيابا لعيد الأضحى.
ومن أجمل الأشياء في العيد والتي نفرح بها كثيرا أننا نذهب إلى قرى أخوالنا ونقضي عندهم عدة أيام.
هذه الذكريات حين كنا أطفالا ولم نكن نذهب لصلاة العيد إلى القرى المجاورة مع بعض الكبار ..
مرت السنون وكانت أعيادنا تتطور مع مرور الوقت وتحسنت الأحوال شيئا ما وزادت مع هذا التحسن بعض قطع الثياب ومازلنا في تحسن مستمر حتى وصلت أعيادنا إلى ماهي عليه اليوم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.