يمرس : أكاليل يمانية في سِفْرِ التِّيه والشموخ

مضامين القرار الأممي الخاص بتمديد العقوبات ومواقف الدول المؤيدة والممتنعة مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب الترب: مخططات العدوان واضحة وعلى الجميع الحذر لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة مجلس الأمن يتخذ قرار بشأن العقوبات المفروضة على قيادات في اليمن وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق) اتحاد الإعلام الرياضي بعدن حين قررت أعيش كإنسان محترم رونالدو مهدد بالغياب عن كأس العالم 2026 الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها حارس الجلاء يصنع الفارق ويقود فريقه إلى نهائي كأس العاصمة عدن تواصل المنافسات الرياضية في ثاني أيام بطولة الشركات نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام رغم اعتراض أعضاء الرئاسي والقانونية.. قرارات الزبيدي تعتمد رسميا وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم أبين.. حريق يلتهم مزارع موز في الكود استشهاد جندي من الحزام الأمني وإصابة آخر في تفجير إرهابي بالوضيع الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن الدفاع والأركان العامة تنعيان اللواء الركن محمد عشيش بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء محمد عشيش حكام العرب وأقنعة السلطة جمعيات المتقاعدين والمبعدين الجنوبيين تعود إلى الواجهة معلنة عن اعتصام في عدن مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها هالاند يقود النرويج لاكتساح إستونيا ويقربها من التأهل لمونديال 2026 الرئيس عون رعى المؤتمر الوطني "نحو استراتيجية وطنية للرياضة في لبنان" الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟ اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أكاليل يمانية في سِفْرِ التِّيه والشموخ

خالد اليماني نشر في عدن الغد يوم 06 - 07 - 2019

مفتتح:
ولدتُ من صخرة بين المجرات كان اللّه قد أضاءها في رحلته بين السموات،
وكانت ”فارعة[1]“ قد رعتها في يوم ميلاد آزال.
كانت الارض يبابًا بعد أن غمرتها مياه الطوفان وغَشِيَتها ظلمة السديم.
وحده روح اللّه كان يرفرف في الأنحاء.
كانت مشيئته أن انحسر الماء وبانت حران الجزيرة وغمدان صنعاء، فسكنها جدي نوح فجدي سام…
فكنت أنا اليماني المبتدأ،
وكنت أنا اليماني الأزل.
————
أنا اليماني
خضتُ بحورًا عشرةً
سكنت أركان المجرة
كنت المداميك
واليوم ماعدت أسكن أرضي.
————
في البدء غرس الله جنة إرم[2] شرق عدن
ومن ترابها خلق آدم،
ومنها أجرى جيحون وحداقل والفرات وفيشون[3]…
وبعد مليون عام تمجد اسم الله في الأزمان
تناسلت الأعراق اليمانية
شأَمت وإلى الشرق والغرب
تعمَّرت بها الأوطان.
كنت الباني لقصر ”غُمدان“
مهرًا لبلقيس[4] من سليمان
وكنت في فتح ”الكامل[5]“ المنصور للصين،
وحملت مع أفريقيش إلى الأطلس الكبير[6]
وقاتلت فأر السد اللعين…
ولم أُهزَم.
وقدت جيوش الخلافة،
مع الكِندي[7] رفعت الراية في جالولاء،
وفي ممرات البيرينيه السقيعية
كنت حامل راية السمح[8]
في انحدارنا على بواتيه،
وانتصرت وحيدًا في بلاط الشهداء،
ولن أهزم في الهرمجدون[9]
لأنني أنا المستحيل…

فأنا اليماني، وحدي كنتُ، وسأبقى
تحت سماء التكوين
والله فيَّ وحدي…
حتى وإن تعالى النفير في آزال،
وتداعى جُندُ المسوَّدة بشعارات الموت
يمجدون سادةً أنصابًا من دون الله.
سأستلُّ سيفَ الدَّجال من غِمدِهِ
وأقطع رأسه في حوث
واليمانون أنزع عارهم،
واللهَ اسمَه أُمجِّدُ في الأوطان.
————
تركتني أمِّي على قارعة سيل العَرِم،
ورحلت مع أهلها في موسم الهجرة إلى الشمال.
شربتُ من النبع المكِّي
فصرتُ أنا الجرهمي الأنصاري
وسكنتُ في الركن،
فأعدتُ الحجرَ من دَمُّون
وغزلان الكعبة.
————
هامش أول:
حينما انتصفت الألفية الثانية قبل الميلاد، حملني أهلي إلى الفرعون تحتمس الثالث بقرابين البخور والمُر، وصناديق الذهب والفضة والعقيق. كان رهطٌ عظيمٌ في موكب القِيل اليماني، حِميَر وسبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنات وأتباعهم في ام سهول وام تهايم.
————
كانت الدنيا مطر
سكبتُ من هطله على روحي
علَّني أهدد النوستالجيا
علني أُطمئنُ القَدَر.
زفرة ترسل قطرة حرَّى مالحة على جبيني
فأمزجها بالمُزْنِ استحياءً من القدر،
أنا اليماني
لم أبكِ… ولن أبكيَ… وما بكيتُ
حين كانت الأرض والسماء رتقًا فانفتقتا
وحين انشق الأخدود
ومات ملايين البشر.
————
أنا اليماني
بالمسند خططتُ زفرتي الأخيرة
بعد مليون عام أو يزيد من الفتوح
واليوم يستوقفني بََرَعُ[10] الذاهبين إلى الموت،
رأيتُ أسمال رجالٍ يبترعون على أجواف جوعَى
يقرعون طبولَ الدَّجَّال ويمجِّدون موتي،
لكنه لن يقتلني
فلم تقتلني المُلمَّات الُمهلِكات
في رحلة المجد الأزلي،
فأنا المستحيلُ الذي لا يموت.
أنا صنو هذا الموت…
هبطت درجاته قطرة قطرة إلى سدرة المنتهى
وعلى جبينه نقشت انتمائي إلى الحياة.
————
هامش ثانٍ
في منتصف الألفية الثانية بعد الميلاد كنت وحيدًا أقف مدافعًا عن مداخل قصر الحمراء. أسفل الربوة كانت غرناطة تبكي ضياع شرفها. كنت زفرة الفارس الأخيرة، فانهزمت إلى حي البيازين ومُتُّ بين الحشود.
————
أنا اليماني التجيبي الحضرمي الإشبيلي القحطاني
حملتُ عروشًا على كتفي من كِندة إلى أراغون
ومُتُّ جائعًا على بابِ حانةٍ في حيِّ الأشراف التَّعِزِّي
مثخنٌ بجراح مليون سنةٍ من احتراباتكم العقيمة…
مستباح.
————
نَسِيَنِي ظلِّي،
صرتُ أتسكَّع وحيدًا بين جِيَفِ الميتَةِ في صنعاء،
بلا ظِلٍّ يلحق بي
بِتُّ مكشوفًا على الشُّرُفات.
ستأتي رياحُ الخريف حتمًا
وتقتلعُ ظلِّي المرسوم على هذا الجدار الأخير.
————
وطني،
كأنَّ مليون مستحيلٍ يباعِدُ بيننا
بينما تسكن سهيل اليماني،
نلوذ أنا وعشيرتي بمستنقعات العنف
وطني،
كأنك مليون مستحيل
يتسكعون في شوارع التِّيه
بيوت اللجوء عناوينهم الدائمة
في صربيا..
في الإكوادور..
وبرلين
ودوسان.
وحدنا والله بدواخلنا وحدنا
تغسلنا أمطار وَوَحلٌ كثيرٌ وضياع…
نحن قوم تُبَّعٍ !!!!
وحدنا في تيه الإله.
————
آهٍ يمني!!!
أضعت بوصلتي
وأصبح رُبَّاني تطبيق في العالَم الرَّقمي.
أفتِّش صفحات الجوجل عن رحلة يهوه[11] بحثًا عن وطن التِّيه.
وحدهم القدِّيسون يحملون مجامر البخور العدني…
في معابد أروميا وتغرينيا[12]،
حيث تركتني أمي بين الرهبان ملفوفًا بالبياض في رحلة البحث عن الخلاص.
————
أنا اليماني بعد مليون حربٍ خضتها،
عدتُ محمَّلًا بكيس أشلائي
مغمَّسًا بالدماء،
وزرعتني في مقبرة ”القطيع[13]“،
أعضاء، أشلاء
لجنودٍ مقاومين عبدوا بطاقات الدفع الُمسَبَّق…
فَنَسُوا الانتماء.
كنتُ أبحث عن الحقيقة المطلقة…
وأضعتها في محرِّك البحث العقيم
لأنها صارت مُطَلَّقَة.
————
أنا اليماني…
لأنني أسافر حاملًا كينونتي ولا أبارحها
ستجدونني في دمائكم جميعًا…
حينما توغلون في الأنساب…
فأنا الأصل رغم غزارة التنكيل.
أنا ابن الغرانيق البيض اللاتي حَلَّقنَ يوم التكوين
أنا اليماني، ساعة القيامة لن تكون بدوني
ولن تجد السماء متعة بغيري
لن تجد ساعة الخلاص
فأنا المستحيل…
المستحيل بلا مناص.
————
واليوم بعد حروب مليون سنة مما تَعُدُّون
بتُّ مثل كولونيل ماركيز لا من يكاتبني أو يعاتبني،
أجلس هنا بعضي على بعضي ركامًا لمليون إنسان
لم يعد لي قارعة أتقرفص عليها
تحت برد هذه المدينة يجتاحني الغياب.
أنا اليماني،
بعد مليون ملحمة يزنيَّة وبعد مليون عاقصة[14] وجِّنيَّة
وبعد انتصارات صنعتها لممالك الدنيا
وبعد سيف إسكالابار وكعب أخيل[15]
وبعد اعتلاء العروش وانتصار الجيوش
أأموت كَرِمَّةٍٍٍ على الطريق؟
وهل يموت المستحيل؟
————
هامش للأبدية
في النصف الثاني من الألفية الرابعة بعد ميلاد السيد المسيح يحملني نيزك عبر المجرات، أنقل رسائل حب مدمجة لحبيبة تسكن خارج درب التبانة من حبيب يماني يقاتل لنصرة جيوش الحق. على ميمنتي تسافر فيالق يقودها الغافقي إلى الشمال، وعلى الميسرة تذهب أخرى بعيدًا إلى الجنوب تقودها بنات سبأ.
كلي مفعم بنُستالجيا أرض المنشأ، العربية السعيدة، حيث كانت بدايتنا، ونعود إليها في بعثنا القادم.
كتبت هذا النص في تجليات متقطعة خلال الفترة من نوفمبر 2017 وحتى يونيو 2019
هوامش:
1 تقول الاسطورة ان القيل الهدهاد ابن شرحبيل تزوج بجنية اسمها فارعة كانت آية في الجمال وخلفت له ذرية من العماليق
[2] إرم ذات العماد هي جنة عدن التي ذكرت في القران
[3] في الاسرائيليات انهار جنة عدن
[4] بالنسبة للاثاريين فلا وجود لملكة يمنية باسم بلقيس ولكن الحديث عن ملكات يمنيات كثر يملأ صفحات التاريخ، ويؤكد القران وجود ملكة سبأ، كما يؤكده التاريخ اليهودي. في التاريخ المسيحي باسم ملكة تيمان اي ملكة اليمن. وتقول الاساطير اليمنية ان جنية تزوجت من احد وجهاء مكرب سبأ وانجبا ابنة اسموها بلقيس وانها كبرت وترعرعت في الصحراء بين الجن، فيما تقول رواية اخرى إن الملك الهدهاد ابن شرحبيل تزوج من الجنية فارعة وانجبت له صبية جميلة اسمتها بلقيس.
[5] الملك اسعد الكامل احد ابرز ملوك اليمن وتبابعتها واسمه اسعد أبو كرب الحميري وسمي بالكامل وقد كان يهودي الديانة، وتقول الاساطير بانه فتح الهند والصين وترك هناك ذرية كثيرة من اهل اليمن.
[6] في الاسطورة التي اوردها ابن خلدون في مقدمته فان إفريقيش بن قيس بن صفي غزا افريقيا مع قومه وكانت رحلة التيه الكبرى التي اوصلتهم الى جبال الاطلس الكبير في المغرب حيث يؤكد التاريخ البربري وتاريخ قبائل صنهاجة وكتامة انهم قبائل عربية حميرية.
[7] الصحابي الجليل معاوية بن خُديج الكندي فتح اخر حصون البيزنطيين في الشمال الافريقي.
[8] السمح بن مالك الخولاني فاتح كامل الجنوب الفرنسي في ملحمة الفتح العربي للاندلس.
[9] تؤكد الديانات الابراهيمية الثلاث وجود معركة اخيرة بين الحق والباطل ينتصر فيها الحق .
[10] رقصة حرب يمنية
[11] صورة الاله التي تطورت عند اليهود من المحارب الالهي الى الاله المطلق
[12] الاورومو والتيغراي شعوب اثيوبية وجزء من الامتدادات الكبرى للامة اليمنية
[13] مقابر في حي كريتر في عدن
[14] عاقصة في الميثولوجيا اليمانية الاخت بالرضاعة للملك سيف بن ذو يزن وكانت من معشر الجن.
[15] اساطير الشعوب والثقافات وتشابهها بالاساطير اليمنية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.