قلناها، وأعدناها مرارا وتكرارا، هذه الحوارك الجنوبية والمجلس الإنتقالي، وكذا الشرعية. ليست لهم قضية وطنية، أو أمر واقعي وموجود، أو هوية حقيقية محددة اجتماعيا، أو حقوقياً، أوسياسياً، أوجغرافياً، أواقتصادياً. وإنما هم مجرد مكونات عشوائية، قبلية، مناطقية، بدائية، دون حس لهم بمعنى الوطن والشعب. مدارهم وغايتهم، هو إستمرار التمسك بتلابيب عدن ونهبها قهرا. والسعي لإحتواء موارد حضرموت. وهذا هو الرابط الوحيد المشترك التي تجمع أصحابها. وهذا الكيان المدعو "الجنوب العربي"، ويهرولون من أجله في الشوارع. لا يوجد له شاهد، أو سند تاريخي. فلا كيانا، أو قرينا، أو شبيها له، كان موجودا في الماضي. ومع أن بريطانيا كانت دائما مشدودة بشكل كبير، وبشراهة، إلى مصالحها السياسية، والتجارية. وأعتمدت على التدليس، وتقسيم البلدان. مع ذلك فشلت خلال الثلاثينات والأربعينات، ثم في أوائل الستينات (1962م) في تكوين كيانا جغرافيا خاص بهم، ويضم عدن اليه، تحت مسمى إتحاد الجنوب العربي. لأن أبناء عدن أعرضوا عنه. فلم تكن لديهم رغبة في توحيد مدينتهم في ظل كيان سياسي، أو إتحاد متخلف، ومفتعل، من صنيعة بريطانيا. لا يعبر عن مصالحهم، ويفتقد مقومات الوطن التاريخية، والسياسية، والاقتصادية، والثقافية. غير متجانس، ويهدد وجودهم. فقد أستشرف منه أبناء عدن الحالة المزرية التي ستؤول اليها مدينتهم أذا تحقق. وعارضته بشدة معظم أحزاب عدن. ومنها الجمعية العدنية، وإتحاد الشعب الديمقراطي، وجبهة تحرير جنوباليمن، وحزب الأمة، وحزب الإستقلال، إضافة إلى مؤتمر عدن للنقابات العمالية (خمسة وعشرون نقابة). كما قاومه بشدة كل من ناب عن أبناء عدن داخل المجلس التشريعي. وبالمظاهرات الجماهيرية العنيفة، والعصيان المدني، والإضرابات خارجه. وأختفى هذا الإتحاد تماما عام 1964م. بعدما ألقي خليفة عبدالله حسن خليفه، من أبناء عدن، والعضو في جبهة تحرير جنوباليمن المحتل، في 10 ديسمبر 1963م، قنبلة مطار عدن. التاريخية الشهيرة، فاتحة الكفاح المسلح وبدايته. والتي راح ضحيتها نائب المندوب السامي البريطاني القائد جورج هندرسون، وآخرين. الآن، مضى أكثر من نصف قرن على إستقلال عدن الزائف. ولم يعد أبناء عدن أصحاب الأرض الأصليين، يستطيعون الإستمرار في هذا الوضع المأساوي. وإغفال مناقشة الحالة الكارثية التي توجد فيها مدينتهم. وكل ما يبعت على الأسى، الذي ينتسب الى حضور تلك الكائنات الحراكية، والمجالس العجيبة، والقبائل الجنوبية، التي أستوطنت عدن، قهرا، وبالعنف والقسوة، والتخابر مع الانجليز. ولا تربطهم صلة بها. ولم يكن لتلك الكائنات شرف البداية ولاشرف الغاية. وحولوا عدن من مدينة يتباهى بها التاريخ وتخرج من نواصيها تجارة عظيمة، إلى مدينة خربة. وإلى أكثر مدن العالم هشاشة. ولايستحقون شرف الوجود في البيت العدني. وفي الأيام الحاضرة، كان هناك استعداد نفسي، عند بعض أبناء عدن، يهيء جانب الخير في اجتماع الرياض الأخير، بين الشرعية والانتقالي. لكنه من حيث النتيجة، لم يواجه الاتفاق بينهم المشاكل والأزمات القائمة. وجاء تكرار لمواقف خاطئة، معادي لعدن، غير ذات قيمة، ولايعول عليه. فالتحدي الرئيس الذي يحيط بالوضع العام المزري، والحرب الأهلية الجارية، لم يعد في كيفية تقسيم الكعكة بين الغرماء، وحكومة ذو قطبين. بل في كيفية إنهاء تلك الحروب العبثية، التي أندلعت بالأساس بنحو دائم. وتقتضي المرحلة الحالية، الاهتمام بكيف يُحكم اليمن وليس من يحكم. ومن نافلة القول، نظرا لوضوحه التام، أن عدن أقدم مدن وموانئ العالم التاريخية الحية. وحضارة أولى في تاريخ البشرية، ومهد التجارة الدولية، بكل مافي الكلمة من تعبير. يجب بحكم الواقع والتاريخ، أن تعود لأصحابها الحقيقين أبناء عدن، على أساس الهوية اليمنية. ويكون لأبناء عدن القدرة على إختيار مسار حياتهم. ويقومون وحدهم بسياستهم، وإدارة شؤون مدينتهم. في إطار النظام السيادي والتشريعي والقانوني للدولة. وحفظ الله اليمن
