يمرس : نجيب محفوظ واللغة العربية الفصحى((عروبة القلب الوديع))

أدب الروح بين التأمل والفلسفة: قراءة نقدية في «تعاليل وتباريح روحانية» ل"خولة الأسعد" أدب الروح بين التأمل والفلسفة: قراءة نقدية في «تعاليل وتباريح روحانية» ل"خولة الأسعد" أبو الإرهاب يعيد مأساة 1994: وزير الدفاع اليمني يشرع في تسريح القوات المسلحة الجنوبية وقفات قبلية مسلحة صعدة تبارك عمليات القوات المسلحة تدشين فعاليات الأنشطة والدورات الصيفية بصعدة الأربعاء موعد الحسم الشعبي في عدن: لا لإغلاق مؤسسات الجنوب الجزائية بالامانة تواجه متهم بالتخابر بالتهم المنسوبة اليه أحمد عثمان: تعز اليوم تُجدد دعمها للسعودية والخليج في مواجهة المشروع الفارسي أطلقتا من اليمن.. الجيش الإسرائيلي يعلن اعتراض مسيّرتين فوق إيلات توجيهات للخنبشي باقصاء أبناء الجنوب من لواء بارشيد وتثبيت قوى الشمال في حضرموت قبائل صعدة تعلن النفير العام وتفوض قائد الثورة الفريق الصبيحي يشدد على ضرورة توجيه الجهود الدولية والتنموية نحو المناطق المحررة اجتماع بتعز يقر تسيير قافلة إغاثية ل 1500 أسرة متضررة من السيول بمديريات الساحل لا تعترضوا غضب الجنوب.. المساس بالانتقالي سيشعل الشارع ويفجر المواجهة "وثيقة" حضرموت.. تعميم بمنع حمل السلاح في المحافظة والمحافظ يوجه الجيش والأمن بتنفيذه الأرصاد تحذر من العواصف الرعدية والانهيارات وينصح بعدم التواجد قرب أعمدة الكهرباء والأشجار عدن.. مجلس إدارة البنك المركزي يتخذ عدد من القرارات التنظيمية الركراكي مرشح لقيادة منتخب عربي في كأس العالم لا ترمِها بعد اليوم! الفوائد المذهلة لقشور الجوز الرئيس المشاط يعزي في وفاة السفير عبدالوهاب بن ناصر جحاف "فترة عصيبة".. أنباء سيئة عن حالة كورتوا 24 ألف طالب وطالبة يؤدون اختبارات الشهادة الأساسية في ذمار حذر الرياض من المماطلة في استحقاقات السلام.. الرئيس المشاط : صبر الشعب اليمني لن يكون بلا نهاية نائب وزير الإعلام: اغتيال الصحفيين يعكس فشل العدو الصهيوني تفانٍ مروري يستحق الشكر والتقدير وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "39" الجيش الكويتي يعلن تعرض احدى معسكراته لهجوم معادي وسقوط ضحايا اللجنة الرباعية: تقدم ضئيل لخفض تصعيد الحرب في الخليج مدير مكتب الاقتصاد والصناعة والاستثمار بالحديدة:نعمل مع القطاع الخاص وفق شراكة حقيقية لتشجيع الانتاج المحلي مرض السرطان ( 5 ) البنك المركزي يقر إجراءات لمعالجة شح السيولة وتعزيز استقرار العملة جمارك المهرة تعلن ضبط الجهاز رقم "16" لتعدين العملات الرقمية "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل تقرير حكومي: وفاة 15 مواطنا وفقدان 9 آخرين جراء سيول الأمطار غربي تعز عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي صنعاء.. منزل مهجور في سنحان يودي بحياة ثلاثة أشخاص المظلومة لجنة الطوارئ بتعز توجه بالتدخل العاجل لإغاثة المتضررين من السيول الأرصاد يؤكد استمرار فرص هطول أمطار متفرقة خلال الساعات القادمة اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني دراسة: الرياضة المبكرة تخفض مخاطر السكري بنسبة 30% قفزة في تكاليف الاقتراض الأوروبية بقيادة إيطاليا وفرنسا مصر تبدأ إجراءات لترشيد استهلاك الطاقة اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. أزمة وعي وسلوك أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل صمود الإمارات يعكس قوة النموذج لا مجرد القدرات الدفاعية اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر العيد ولعبة الكراسي صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

نجيب محفوظ واللغة العربية الفصحى((عروبة القلب الوديع))

عدن الغد نشر في عدن الغد يوم 21 - 09 - 2013

مولده وحياته :
نجيب محفوظ عبدالعزيز ابراهيم احمد باشا حيث تعود أصول أسرته الى مدينة رشيد على ساحل البحر الأبيض المتوسط ولد نجيب محفوظ في مدينة الجمالية وهو أحد أحياء منطقة الحسين بمدينة القاهرة / مصر في 11 كانون الأول / ديسمبر 1911م وأمضى طفولته في حي الجمالية حيث ولد فهو حي شعبي بسيط استلهم منه نجيب محفوظ أركان رواياته التي كتبها فصعد معها الى أفاق الأدب الانساني , انتقل نجيب محفوظ هو وعائلته من حي الجمالية الى حي العباسية والحسين والغورية وهي أحياء القاهرة القديمة التي أتارت اهتمامه في أعماله الأدبية وفي حياته الخاصة , وعندما بلغ الرابعة من عمره ذهب الى كتاب الشيخ بحيري , وكان يقع في حارة الكبابجي , بالقرية "درب قرمز" , تم التحق بمدرسة بين القصرين الابتدائية وبعد ان انتقلت الأسرة عام 1924م الى العباسية , حصل هناك على شهادة البكالوريوس من مدرسة فؤاد الأول الثانوية , حصل بعدها على اجازة في الفلسفة عام 1934م وأثناء اعداده لرسالة الماجستير .

وقع نجيب محفوظ فريسة لصراع حاد في نفسة بين متابعة الفلسفة وميله الى الادب الذي نمى شغفه به في السنوات الأخيرة لتخصصه بعد قراءات كثيرة لكبار الكتاب امثال العقاد وطه حسين.كان نجيب ممن تخرجوا في الثلاثينات من جامعة القاهرة بليسانس الآداب في تخصص الفلسفة , وسجل للحصول على درجة الماجستير قبل ان يقرر التفرغ تماما للأدب كما هو معروف وقد بدأ بنشر مقالات وأبحاث فلسفية بسن مبكر جدا أي عندما كان بالتاسعة من عمره تقريبا أي في عام 1930م , واستمر ينشر حتى حلول عام 1945م .

نجيب محفوظ هو روائي مصري , واول عربي حائز على جائزة نوبل في الأدب , متزوج من عطية الله ابراهيم منذ 1954-2006م , وله منها أم كلثوم محفوظ , فاطمة محفوظ , وتوفي في30 أغسطس2006م القاهرة / مصر , كتب محفوظ منذ بداية الأربعينيات واستمر حتى 2004

هناك نفر من الناس النادرين , يقدم افعال وخدمات جليلة للعرب والعروبة , بلا ادعاء ولا تكلف, بل بنفس صادقة وتواضع بليغ وهنا يأتي نجيب محفوظ مثال ساطع على هذا الأداء العروبي النبيل وبوسيلة تكاد تكون قلب العروبة الحقيقي وجوهرها.نجيب محفوظ صاحب القلب الوديع وهي صفة لم نرى أجمل ولا ادق منها انسجاما مع حقيقة الروائي العربي الرائد, الذي رحل عن دنيانا العربية تاركا لنا عطرا من العروبة أو الكرامة العربية.

اتهامه:

واجه محفوظ أقسى الاتهامات التي طعنت بجسده من غير أن تنزف دما وتطرحه أرضا وهي قضية العروبة الذي اتهم بها عندما أبدى رأيه مؤيدا لمحاولة الحصول على الحق العربي أو بعضة , عن طريق التفاوض السلمي مع ( اسرائيل ) وجاء ذلك ان نجيب رجلا لا ينتمي للعروبة وحقوقها المشروعة, بل تستند الى تكتيك سياسي بينما كان الرجل والعربي النبيل من أعمق العروبيين انتماءا, ارتفعت الأصوات والضوضاء من أصحاب الاتهام ولكن بعقل وبهدوء اشتهر به وبثقة عامرة وبإنجاز عظيم يجعله من أكثر من خدموا العرب والعروبة بفعلهم الممتد طولا وعرضا وعمقا ,في طريق امضى به محفوظ أكثر من ستين عاما ككاتب, من الخليج الى المحيط.

اللغة العربية :
هل هناك جوهر للعرب والعروبة أثمن من اللغة العربية ؟
لقد كانت اللغة العربية هي الساحة الأهم في حياته والتي تجلى فيها انجاز محفوظ الروائي, ولأنه كان المؤسس الوحيد لهذا الفن الرفيع العريق واسع الجماهيرية حيثما كان بأتساع العالم يوجد قارئ لأدبه الكبير والوفير, فأن أداءه اللغوي كان معركة مع نفسه المبدعة اولا ومع المعارضين له ثانيا,

العربية الفصحى :
قرر نجيب محفوظ أن تكون العربية الفصحى هي أداته الشاملة في فنه الروائي الرائد, أكان في السرد أو في الحوار, ومن خلال استخدامه للفصحى تعرض نجيب محفوظ الى عاصفة نقدية من كبار النقاد ولكنه وبطبيعته صمد وبإصرار لا خشونة فيه, بالرغم من أن بعض هبات العاصفة النقدية كانت خشنة وقاسية جدا, ومن هنا تأتي اعنف الهجمات النقدية والسياسية التي تعرض لها نجيب محفوظ في حياته الأدبية ومنها :

اولا : اعتراض الدكتور عبد العظيم أنيس على كتابة نجيب محفوظ للحوار باللغة العربية الفصحى في روايتيه " زقاق المدق " و "بداية ونهاية "
حيث قال د/ عبد العظيم في نقده : "ان نجيب محفوظ يستفز القارئ بحواره الفصيح الذي يجري على لسان شخصيات من صميم قلب الشعب المصري وأحيائه الشعبية" .

ثانيا : وفي السياق نفسه علق المستشرق وهو أحد مترجمي أعمال نجيب محفوظ الى الإنكليزية قائلا : " على موقف محفوظ من العامية ,بتعبير لا يخلو من الخشونة , وان التزام محفوظ للفصحى في كتابه الحوار مخل بمطلب الواقعية ويوجد لدى محفوظ نوع من (العناد الطارئ) فهو لا يؤدي وظيفة فنية صحيحة "

ومن هنا تأتي تصريحات نجيب محفوظ تجاه ما قيل بحقه عن اختياره للعربية الفصحى في أعماله بقوة تتناسب مع الخشونة الي نسبت له ومن ذلك قولة : ان اللغة العامية من جملة الأمراض , التي يعاني منها الشعب والتي سيتخلص منها حينما يرتقي وانا اعد العامية من عيوب مجتمعنا مثل الجهل والمرض والفقر تماما والعامية مرض أساسه عدم الدراسة بسبب عدم انتشار الدراسة بالبلاد العربية .
لكن جاء الدفاع الأقوى لنجيب محفوظ ضد ناقديه وهو في الوقت ذاته الدفاع الأبقى والأكثر وداعة وافحاما , وهو ما كان يستمر به محفوظ في الأبداع بالفصحى حيث كان يجري حواراته مع شخصياته الروائية باللغة العربية الفصحى وهو ما حصد له من نجاح في نهاية الأمر حيث كان يرى ان اللغة العربية الفصحى وجه من وجوه الحضارة و يتشكل بشكلها ويتقدم بتقدمها , ويتنوع بتنوعها ويستوعب من الأشياء ما تستوعب .

ثلاثة مستويات باللغة :

الحوار بين الناس :
بالنظر الى انتشار الأمية والى متطلبات الحياة اليومية والى تقاليد اللهجات الضاربة بجذورها في الماضي السحيق , ولكن انتشار التعليم واستعمال اللغة في الأجهزة الإعلامية قد يخلق على المدى الطويل لغة شعبية تقترب في جوهرها كثيرا من الفصحى , مع الاستفادة الدائمة من حيوية اللغة الدارجة ومواكبتها التلقائية لحركة الزمن والحضارة.

لغة الرواية :
يمكن أن يكتب الأدب الروائي باللغة الفصحى نصا وحوارا, ومن هذا المستوى خضنا هذه التجربة من خلال معارك نقدية طويلة ووحشية وأعتقد أن تجربتنا مع اللغة وتطويعها لهذا الفن كانت ناجحة وكتابة الرواية بالفصحى اليوم هي القاعدة.

لغة الدراما :
- في المسرح التاريخي تستعمل اللغة شعرا ونثرا .
- اما في الدراما فتغلب الدارجة وعلى أي حال فان لغة الدراما ستتغير بتغير الحوار اليومي.
- اما الكوميديا فستظل تعتمد على لغة الشعب ( الدارجة) لأنها تستمد من نبرتها وتركيباتها جزاء لا يستهان به من فكاهتها.

جدل من الوزن الثقيل :
لقد كان نجيب محفوظ وديع القلب نعم , ومسالما جم التواضع والزهد, لكنه ممن يتنازلون عن قناعة ارتضوها لأنفسهم خاصة وجديته تقطع بأن كل قناعة تبناها لم يصل اليها الا بعد مجاهدة وتمحيص .

لقد رحل صاحب القلب الوديع والضمير الإنساني العربي,في 30 اغسطس2006م لكنه ترك بين أيدينا وأيادي الأجيال القادمة من أبناء امتنا العربية ألوانا من الابداع تزهو بلغتها العربية الصادقة وتصونها , وتمنحها حرية الحركة ومن هنا نرى أن ذلك القلب الوديع لم يكن قلبا مستكينا , بل هو نموذج لأكثر القلوب صحة وعافية وحيوية وجسارة , وصاحب رؤية ثاقبة لمستقبل أمته العربية.

بقلم: دعاء نبيل

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.