يمرس : لا تقرأو، ثمة شيء لا يسر

اليمنية توضح حول أسباب تأخير الرحلات وتعديل المواعيد ذلك المساء... حين أعاد الله تعريفي لنفسي..!! القائم بأعمال الأمين العام للانتقالي يشيد بمليونية الضالع ويؤكد: إرادة الجنوب لا تنكسر مثقفون يمنيون يناشدون سلطة صنعاء الإفراج عن المواطن مرحبي تنفيذاً لأحكام القضاء دمعة الرئيس المشاط مسير راجل ووقفة وتطبيق لخريجي دورات التعبئة في همدان بصنعاء حريق مفاجئ يضرب سفينة شحن في ميناء سقطرى "عمر" يفقد ساقيه ويقاتل من أجل حياة طبيعية في غزة تدشين استبدال اسطوانات الغاز التالفة بالضالع بأسطوانات مصانة مولت أعمال الصيانة مجموعة هائل سعيد انعم.. إعادة فتح طريق رابط بين تعز ولحج وزير الخارجية الإيراني يلتقي نظيره العماني وغروسي تمهيدا لمفاوضات "الثلاثاء" رافينيا: مبابي هو هداف مرعب الشيخ الرزامي يعزي الرئيس المشاط في وفاة والدته بن حبتور يكرم قيادتي المستشفى العسكري والمركز العسكري للقلب تظاهرة حاشدة لأنصار الانتقالي في الضالع "بهدفين نظيفين.. فريق الاتصالات يقص شريط افتتاح بطولة 'الصماد' بملعب الظرافي توني يبعث برسالة إلى توخيل .. أرغب كثيرا في اللعب في المونديال تفاصيل إحباط تهريب أكبر شحنات الكبتاجون في سواحل الصبيحة الارصاد يتوقع صقيعاً على مناطق محدودة من المرتفعات وعوالق ترابية على الصحارى والسواحل الحديدة: انطلاق المرحلة الثانية من مشروع التمكين الاقتصادي للأسر المتضررة من السيول مائة عام من الكهرباء في عدن السيد خواجه الربّان عندما تُدار صناعة الطيران دون بيانات:مشروع المرصد العربي– لبيانات الطيران والانذار الاقتصادي المبكر Unified Arab Observatory – Aviation & Early Warning( UAO-AEW) مناقشة تنظيم آلية جمع وتوزيع المساعدات الرمضانية في محافظة البيضاء دياز على رادار باريس.. وإعارة محتملة من ريال مدريد إسقاط العلم اليمني قصر الكثيري في سيئون.. جرأة حضرمية تعكس نبض الشارع الجنوبي قوات الطوارئ الغازية تتحول إلى غطاء لنهب أراضي الحضارم.. وتحذيرات تؤكد خطورة المشهد قائد لواء يمني يستولي على ثمانين مليون ريال سعودي في مأرب ويهربها الى صنعاء الحقيقة لا غير اليمن واحد دعا وسائل الإعلام والخطباء ورواد التواصل الاجتماعي للتفاعل مع الحملة.. صندوق المعاقين يدشن حملة توعوية رمضانية لتعزيز دعم وتمكين الأشخاص ذوي الإعاقة خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (59) رمضان شهر الرحمات رمضان.. موسم الاستقامة وصناعة الوعي وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "34" مرض الفشل الكلوي (41) عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية رمضان يا خير الشهور فينسيوس يعادل رقم نيمار بالليغا القائم بأعمال الأمين العام لهيئة رئاسة المجلس الانتقالي يلتقي نقيب الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين ريال مدريد يسخر من برشلونة: "كرنفال جنوني ومزحة" شاهد بالصور .. حريق هائل يلتهم مركزاً تجارياً في مأرب بعد أن تخلت عنه سلطات بلاده.. برلماني يمني يوجّه طلبًا عاجلًا للمنظمة الدولية للهجرة تعز.. معلمون يشكون من استمرار الاستقطاعات من مرتباتهم رغم إحالتهم إلى التقاعد دون صرف مستحقاتهم اليمنية تحدد موعد انتظام جدولها التشغيلي إلى المحافظات الشرقية كيف يساعدك الصيام على التخلص من إدمان السكريات؟ على أبواب رمضان: العالم يحتفل والجنوب ينتظر فرجاً لا يأتي السامعي يعزي رئيس المجلس السياسي الاعلى بوفاة والدته إطلاق حملة تكريم ودعم أسر شهداء عملية المستقبل الواعد دية الكلام تغاريد حرة.. أخترت الطريق الأصعب التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور) هيئة الآثار: لا وجود لكهف أو كنوز في الدقراري بعمران أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

لا تقرأو، ثمة شيء لا يسر

محمد العمراني نشر في الأهالي نت يوم 04 - 03 - 2013

بالمعنى الدقيق للكلمة ليس هناك تيارات ليبرالية أو قومية أو اشتراكية لكن فيما يبدو ثمة حالة تنظيمية تحاول حشد الجماهير في مشروع ليس له معالم، سماه الكاتب مروان الغفوري الانتي-إصلاح أو النسخة اليمنية من الانتي- إسلاميك.
وحين نقول النسخة اليمنية فذلك لأننا نعتقد أن هذا الامر ليس فقط في اليمن وحدها.
دعونا نوضح الأمر،
هناك سياسات متعددة انتهجها التيار الإسلامي في بلدان الربيع العربي، سوريا ومصر واليمن، ثلاث طرائق من التعاملات السياسية انتهجتها الاحزاب الإسلامية تتنوع في مدى كبير السعة بين المرن والمتصلب والمشارك.
لكن فيما يبدوا أن موقف القوى الأخرى ظل واحدا يقف على الدوام كمشروع مضاد ليس إلا، أو على الأكثر يتوزع بين المتصلب والأكثر تصلبا.
النسخة التونسية انتهجت سياسة الاعتدال وتقديم التنازلات للحصول على التوافق الذي يمكن أن يسمح بنوع من الاستقرار يمكّن الدولة من الانتقال الى مرحلة ما بعد الثورة، مرحلة البناء والتنمية.
قيادة حزب النهضة قيادة واعية سياسيا وتعلم أن الاستقرار الاقتصادي لا يمكن إنجازه دون تحقيق قدر كاف من التوافق السياسي وباعتبارها حزبا حمّله الشعب مسئولية العبور الآمن.
كان حزب النهضة قد اتهم من قبل تيارات متعددة بأنه قد تنازل عن مشروعه الإسلامي وأطلق عليهم البعض "العلمانية الإسلامية " لكثرة تفريطهم كما قيل يومها.
لماذا أتحدث عن التنازلات في هذا الباب؟ لأن الأسئلة التي كانت تطرح حينها لم تكن متعلقة بالتنمية والاقتصاد والمستقبل بل كانت في أغلبها عن كيف سيتعامل حزب النهضة مع المراقص وهل سيسمح بالبيكيني على الشواطئ أم لا؟ وعن تخوفات من نشر الحجاب الإسلامي الذي يؤسس لفكرة التخلف وأشياء أخرى قريبة من هذا.
علق أحدهم ساخرا "تشعر كما لو أن الحزب سيدير بيتا للدعارة وليس دولة مسئولة عن تأمين حياة المواطنين".
تجاوز النهضة كل هذه الأسئلة و قال الغنوشي سندير الدولة بذات الطاقم القديم، أما المسائل المتعلقة بالرؤى الدينية فستترك للتدافع الاجتماعي والمجتمع هو من سيقرر نوعية الحياة والثقافة والفن.
بعد حصول النهضة على الرقم واحد بدأت كل أشكال الاستفزازات وبذات التهم التي ستراها في كل بلدان الثورات الأخرى التي يفوز فيها تيار إسلامي.
إقصائييون ومتحجرون ورادايكاليون ويبعثون على الخوف.
السلفيون المتشددون خاضوا معركتهم أولا في حملات الأضرحة، اتحاد الشغل ومظاهرات كبيرة تطالب بلبن العصفور، ثم مطالبات بتغييرات في جهاز الدولة والمحافظين، كلها تتم فقط في المدن والمحافظات التي تخص النهضة، ثم أخيرا الحديث عن الوزارات السيادية.
فعلت النهضة كل شيء وأبدت قدرا كبيرا من التنازل عن حقوق أعطتها لها الجماهير، غير أن تيار الانتي لا يقنع هو فقط ينتقل من نقطة إلى أخرى وهو الآن يتحدث عن الوزارات السيادية باعتبارها نقطة واحدة ضمن نقاط كثيرة وإلا فإن الشارع هو الخيار لإسقاط حكومة الإقصاء.
الشارع يوقف التنمية، هذا ليس مهما، التنمية تحت قيادة النهضة تشكل خطرا، ليس على الدولة بالتأكيد بل عليهم كأحزاب باحثة عن دور وقيادات تتزحزح عن مواقعها !.
النموذج الثاني كان في مصر، الحرية والعدالة تسلك طريقها دون مداراة كما يفعل النهضة في تونس، تحاول أن تأخذ حقها دون تنازلات والجماهير هي من يقرر وليس نحن كما يقولون.
ثمة أخطاء سياسية وقع فيها الإخوان دون شك، لكن المعارضة أيضا لم تترك وسيلة إلا ألقت بها، تشعرك المعارضة هناك أن مصلحة الوطن هي النقطة الأخيرة في قائمة الاهتمامات.
أنت إسلامي، حتى لو اختارتك الجماهير فلا تملك الحق في الحكم والسلطة، الجماهير تكون واعية فقط حين لا تبعث بحزب إسلامي إلى السلطة.
هذه الطريقة العدمية هي الطريقة الأكثر فعالية في بعث الأيديولوجيا والتحيز الأعمى.
لدى الإسلاميين – مثلا – في ليبيا القدرة على خلط الأوراق، القدرة بكل أبعادها طبعا، ولكنهم لم يفعلوا، وكل المشاكل التي هناك تتعلق بأطراف أخرى، أطراف سلفية أحيانا تتبنى الهجوم على الأضرحة او قبائل مسلحة شاركت في الحرب وتبحث الآن عن مقابل.
في اليمن، عاش اللقاء المشترك لما يقرب من عشرة أعوام يقود المعارضة ومعها عملية التحول السياسي في اليمن، وكان فاعلا رئيسيا في الثورة، وعلى الرغم من اعتقادنا بصلابته الداخلية إلا أنه أثبت أنه كان لقاء للقضاء على صالح أكثر منه مشروعا للثورة وحاضنا لأهدافها، لأن استجابته للتمزق صارت اكثر منها للاستمرار.
هناك توجه كبير لأطراف كثيرة داخلية وخارجية خسرت أو تخاف من الخسارة جراء الفعل الثوري، وهذه الأطراف تحاول الآن أن تعيد التسميات بما ينسجم مع التوجه العام لمحاربة الثورات، لكن التسمية يجب أن تتوافق مع هذا التوجه.
بدلا من التقسيم الفاعل الذي أسقط منظومات التخلف (ثائر وغير ثائر)، سيجري التقسيم بين (إسلامي وأنتي – إسلامي)، وهذه الطريقة ذات فعالية ساحرة، خاصة أن بذور الخلاف والشك لم تدفن بعد وهي فقط تحتاج إلى قليل من التعهد.
مصر أولا، وتونس ثانيا واليمن الآن تقرع أبواب الدخول والجميع سيدخلون أفواجا كما يبدو.
هذا التوصيف لا يفت في عضد الفعل الثوري وجماهيره فحسب بل سيقود إلى تحالفات جديدة غير قائمة على أساس وطني بل على أساس أيديولوجي ، ونحن حين ننخرط بشكل كبير في تبني هذه الخيارات لتشكيل هذا الفرز السياسي والشعبي في مرحلة لازالت الدولة الجديدة تعيش آلام المخاض فإننا نعرض الثورة والدولة والمجتمع لمخاطر كبيرة.
خرج الحوثيون مبكرا لاعتبارات تخص المشروع الحوثي وليس الوطني، لم يكن الخلاف مع الحوثي على الديموقراطية و التبادل السلمي للسلطة وحقوق المرأة والطفل، هذه مسميات بالنسبة للحوثي خارج دائرة الاهتمام.
قلت سابقا، ستنشأ تحالفات جديدة، وهذه التحالفات ربما تفضي في النهاية إلى أن نغفو في حضن من ثرنا عليه بتعبير المفكر الكبير الأستاذ ياسين نعمان.
ربما تكون القضية الجنوبية هي اللافتة التي سنعلن من خلالها وفاة المشترك، شخصيا لا أتمنى هذا أبدا في اللحظة الراهنة، فالمشترك بدون الاشتراكي سيكون غير قابلة للحياة.
حينها سنقول بملء الفم "لقد شاركوا في إسقاط النظام كخصم، أما الثورة فهي شيء آخر غير الخصومة، كثيرون شاركوا في إسقاط النظام ولم يشتركوا في الثورة بعد.
أتمنى ان يبقى المشترك كحالة مثالية تعمل على الترابط على أسس وطنية وتخفف من الصلف الأيديولوجي.
الأيديولوجيا بشقها الاسلامي والأنتي إسلامي، لا فرق بينهما على الإطلاق فالراديكالية ثقافة اتضح أنها لم تعد تخص فريقا بعينه وكان اللقاء المشترك يبعث على الطمأنينة.
أبديت مرة اعتراضا شديدا عند قيادي في الإصلاح من عدم تعميم تجربة اللقاء المشترك على اكثر من صعيد تنظيمي بحيث تحصل حالة من التلاقح الفكري والثقافي، قال لي نحن في الإصلاح حاولنا اكثر من مرة، كان لدينا برنامج لهذا الغرض في البداية طلبنا من قيادات الصف الأول في جميع الأحزاب أن تحاضر في صفوف شباب الإصلاح وقطاعاته التنظيمية، بعد حوالي خمسة وعشرين محاضرة أقيمت في الإصلاح لم يقم أحد باستدعاء أحد منا، ثم ماتت الفكرة.
ظلت فكرة المشترك حبيسة في صنعاء وفي خمسة رؤوس فقط، ولهذا كان اللقاء المشترك عملا رائعا لم يجر الاحتفاء به كما يجب.
لم يعد الأمر خافيا، هناك حالة إعلامية صاخبة وقوية تعيد تعريف الحقائق والمسميات، والتسمية سلطة كما يقول نيتشة، ولهذا جند كثيرون أقلامهم في استهداف أشخاص الثورة ووزرائها والنيل منهم، ليست مكافحة للفساد كما يقولون بل محاولة للوصول الى حقيقة مهمة " الثورة لم تفعل شيئا وأن حسام الدين أضرط من أخيه بالتعبير الشعبي "وحين يتولد الإحباط تموت ثورة القضية في النفوس وتموت العزيمة.
لم يعد أحد قادرا حتى على الحديث، لأن التهمة جاهزة، أنت إصلاحي أو من أتباع على محسن، متسلق ونفعي وربما منافق.
قبل أن تكتب ما تعتقده عليك أن تثبت للقارئ بأنك لست منهم وأنك قد أدنت أفعالهم كثيرا، هذه فقط صورة من صور الترهيب تتحدث عن حزب سكب كل ما لديه في مائدة الثورة وهو الآن يحصد ثمن تهوره.
هذه ليست مزحة، قبل أيام كتب سامي غالب في صفحته دفاعا عن حزب الإصلاح، كان في ثلثي المقال الأول يحاول أن يقول لقد أدنتهم كثيرا، لست منهم، وحين كتب فارس السقاف مقالا قرر فيه الدفاع عن حزب الإصلاح بدأ يحدثنا عن فارس السقاف الذي استقال من الإصلاح وقال فيه ما قاله مالك في الخمر، أما صديقي مروان الغفوري فكتب" كتبت الفا ومائتي كلمة حذفت منها ألف كلمة"، هذه نتيجة حالة من التعبئة الإعلامية الخطرة التي تعيد تعريف الحقائق والتوصيفات كما أسلفت.
ثمة خوف من قول الحقائق أحيانا، وتعاطف في إخفائها والتعمية عليها أحيانا أخرى والهدف والنتيجة هي موت الحقيقة وهزيمة القضية.
ماهي الثورة غير قضية تشتعل في نفوس عميقة الإيمان، ونحن الآن – جميعا للأسف – نشارك في حروب الردة.
أعتذر عن الإطالة...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.