مانشستر يونايتد يُقيل المدرب روبن أموريم بعد تصريحات "مثيرة"    ريال مدريد يحقق فوزاً قوياً على ضيفه ريال بيتيس    أسواق المعادن.. الذهب والفضة يصعدان والنحاس قرب أعلى مستوياته    70 شاحنة إغاثية سعودية تعبر منفذ الوديعة الحدودي متوجهة إلى اليمن    اختطاف صحفي في مدينة تعز    أسعار النفط ترتفع ببطء وسط ترقب لأزمة فنزويلا وقرار "أوبك+"    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة اللواء محمد عبدالكريم الماخذي    علامات في قدميك تدل على وجود قاتل صامت يهدد حياتك    مركز النور للمكفوفين يحيي الذكرى العاشرة لاستهدافه ويدشن مشروع ترميم مبانيه    قيادي بارز في الانتقالي يصل إلى الرياض    الأرصاد: استمرار تأثير الكتلة الباردة وأجواء باردة إلى شديدة البرودة مع تشكّل الصقيع على أجزاء من المرتفعات    الرفيق جار الله عمر.. الايقونة الكفاحية المفقودة للأبد (3-3)    وزير الداخلية: السجن المركزي تحت السيطرة ولا صحة لهروب عناصر القاعدة أو إيرانيين من المكلا    حضرموت على واقع فوضى غير مسبوقة.. نهب مقرات سيادية وسقوط معسكرات يعيد تسليح القاعدة وإخوان مأرب    مادورو يمثل اليوم أمام محكمة في نيويورك    الاتحاد التونسي ينهي حقبة الطرابلسي بعد خيبة كأس أفريقيا    موقع أمريكي: ما يحدث في الجنوب لعبة بين السعودية والإمارات    4 منتخبات إلى دور الثمانية لكأس إفريقيا 2025.. مواعيد المباريات    أدان العدوان الأمريكي الإجرامي على جمهورية فنزويلا..المجلس السياسي الأعلى: العدوان الأمريكي جريمة خطيرة وانتهاك فاضح لسيادة وحرية الشعب الفنزويلي    خلال تدشين مركز النافذة الواحدة لخدمات المستثمر..العلامة مفتاح: لدينا إرادة وعزم على إنجاح النافذة الواحدة وتبسيط الخدمات والإجراءات وتسهيل المعاملات    "خصيم المنافقين": شهيد يرقى وصرخة تبقى    زيارة سعودية رفيعة مفاجئة إلى مصر للقاء السيسي    من لا ينخرط يُكسر    الصحفي والكتاب الأدبي رمزي عبدالله الحزمي..    المقالح.. رحيل بلون الوطن الدامي..!!    جازم سيف: بين قرع الطبل وحدود الصدى    قالت إن فتح المطار ضرورة وطنية وإنسانية لا تقبل التأجيل.. هيئة الطيران: استمرار إغلاق مطار صنعاء جريمة ومخالفة للقوانين والمواثيق الدولية    الخطر الاستراتيجي للانتشار الصهيوني في القرن الأفريقي    المركز التنفيذي للتعامل مع الألغام يُتلف 300 لغم من مخلفات العدوان بمحافظة الحديدة    نفس الرحمن    المدير التنفيذي للاتحاد اليمني لمنتجي الأدوية، ل 26" سبتمبر : ننتج أكثر من 2150 صنفاً دوائياً ونسعى لتحقيق الأمن الدوائي والاكتفاء الذاتي    مرض الفشل الكلوي (35)    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع سبع منشآت صرافة    صدور رواية "لكنه هو" للأديب أحمد عبدالرحمن مراد    لقاء موسع في العاصمة لتعزيز الهوية الإيمانية    اللجنة الأمنية بعدن: لا قيود على الحركة والنقاط تعمل بتنظيم ومسؤولية    تدشين مركز النافذة الواحدة لخدمات المستثمر    جدة السعودية تستضيف بطولة كأس الخليج العربي في نسختها ال 27    الرئيس الزُبيدي يُعزي نائب رئيس الجمعية الوطنية عصام عبده علي وإخوانه بوفاة شقيقهم محمد    رئيس لسوريا نصف تركي ونصف اسرائيلي    اليمنية تعلن استئناف رحلاتها الى عدد من الوجهات وعبر مطار واحد    (على ضفاف دمعة)..مجموعة قصصية للكاتبة محضور    من الجبايات إلى التعطيل.. مصانع "إخوان ثابت" نموذجًا لسياسة تجريف القطاع الخاص    غوتيريش يعرب عن قلقه إزاء تعليق الاحتلال الاسرائيلي لعمليات المنظمات الدولية في فلسطين    مكتب الاقتصاد بالأمانة ينظم فعالية خطابية بمناسبة جمعة رجب    فريق المكلا يعزز صدارته للمجموعة الثانية وفتح ذمار يفوز على اتحاد حضرموت    وزير الصحة يوجه برفع جاهزية القطاع الصحي في حضرموت    دائما هذا (المغضاف) متطرفا حتى عندما كان اشتراكيا ماركسيا    اليمن يكتب رغم كل شيء    أحمد ناشر العريقي: المثقف والرأسمالي الثائر المنسي في الكتابة التاريخية    الصحفي والاعلامي المتألق وضاح الاحمدي    الأوقاف تعلن تسهيلات استثنائية للحجاج المتعثرين في استخراج الجوازات    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التعصب حرب أخرى تدمر اليمن
آزال الصباري نشر في الاشتراكي نت يوم 01 - 02 - 2024


في السنوات الأخيرة
رسبت على السطح تعصبات خطيرة في المجتمع اليمني، وأصبحت الحساسية الفكرية و المذهبية أو.. طفح مجتمعي مخيف، ربما لأن الأغلب مشحون بهذا تاتعصب لم ننتبه لهذا الطفح الذي شرع إعلان وبائيته، وطفق يفسد أجمل ثمار المجتمع اليمني إلا وهو ترابط نسيجه الاجتماعي. فإذا قمنا بقراءة مستقبلية من صفحات الواقع سنرى أن السنوات القادمة ستشهد تفكك وانقسام كبيرين في المجتمع اليمني.
أنت شمالي، جنوبي، أنت قبيلي، أنت سيد، مزين، شيعي، سني، أنت إخواني، أنت حوثي، أنت عفاشي، أنت..، أنت.... قد نراها جمل خطابية عادية بينما هي سموم قاتلة
لماذا هذا القراءة التشائمية؟ هل تعني الشعب هذه المسميات؟ تساؤلات كثيرة قد يطلقها ساخر ما، بحجة أن الناس في نهاية المطاف منشغلة في توفير متطلبات الحياة، التي أصبحت مجهدة لحد كبير يحجب عن المجتمع الالتفات لغيرها، فالعقول تبحث عن طرق لإشباع البطون الجائعة لا التفكير في افكار أخرى غير مجدية ... إنه رأي صحيح لكنه ناقص، حيث أفقدنا جزء كبير، من الفكرة التي جاء بها إلا وهي الجهد الكبير الذي يبذله السواد الأعظم في سبيل إشباع غريزة الجوع، إن هذا الجهد المبذول يعني أمر في غاية الخطورة، خلاصته أن غريزة الجوع لم تشبع كليا وبذلك يظل التأجج والاحتقان موجود، وهذا الاحتقان ينتج عنه أغماء كلي للتفكير االمنطقي. إذن ماذا؟
إذن نحن نواجه سواد أعظم جائع نسبيا مغيب عن أي تفكير آخر، وهذا السواد سيكون ناقم، ساذج،تائه، فكريا، أمعاؤه فارغه مما يجعله مشحون بالغضب ومن السهل أن تُمرر عليه هذه المسميات لتصبح منهج قولي وفعلي، يلوكها عوضا عن قطعة لحم يشتهيها منذ زمن، ووهم يتعلق به بدلا عن أمل مقيد وحلم مفقود.
هذا السواد مشحون بالتعصب الأعمى، والتعصب شعور يهزم العقل ويتفوق عليه ولا يمكن لشخص متعصب لفكر معين أو رأي أن يتقبل الرأي الآخر، ولا يذهب لحقيقة أن صاحب ذلك لرأي المختلف معه هو لبنة من بناء كبير هو جزء منه وإذا ذهبت تلك الطوبة سيهدم البناء بمن فيه،يقول ريتشار سينيت في كتابة ( في مواجهة التعصب معا لأجل البقاء) : " نحت الناقد الأدبي الروسي ميخائيل ياختين كلمة حوار Dialogleليعبر بها عن نقاش لا يُحل بنفسه، بل عبر إيجاد أرضية مشتركة. يمكن للناس أن يصبحوا أكثر وعيا لوجهات نظرهم نتيجة عملية تبادل بينهم وأن يزيدوا من فهم أحدهم للآخر، على الرغم من عدم تمكنهم إلى اتفاقات مشتركة"
يريد ريتشارد أن يخبرنا أن البقاء معا يشترط تقبل الآخر حتى وإن لم نتفق معه في رأيه أو توجهه أو عقيدته.
التعصب آفة تقتل أخلاص المرء لذاته، فيتخلى عن تطويرها ، عن دعمها، ويتنكر للمصداقية والأصالة.
حينما يفقد الإنسان حلمه في تغيير واقعه وأمله في الخلاص من مشكلاته، ويفشل في إيجاد حلول للخلاص من واقع أنهكه وأتعبه.التعصب آفة تقتل أخلاص المرء لذاته يفقد فيتخلى عن تطويرها ، عن دعمها، ويتنكر للمصداقية والأصالة، ويركض هاربا مذعورا من حقيقة ذاته، ليذهب خلف جماعات فيعلن لها الولاء والطاعة ويقدم نفسه ضحية لها، وبالمقابل يعلن العدائية ضد الضد الآخر، إنها حالة نفسية معقدة وخطيرة خلقتها ظروف قاسية، وهذه الحالة العصبية التي أهلكت طاقة الفرد الانتاجية، وحولته لتابع عدائي، ستولد عنفا وعنفا مضادا في المجتمع ككل، إذ التعصب يولد عدائية، والعدائية تولد العنف، والعنف يولد إرهاب، والإرهاب يدمر مجتمع.
التعصب كسلوك اجتماعي جمعي في أي بلد إنما هو ردة فعل غياب العدل والمواطنة المتساوية، لذلك يظل القضاء عليه أمر في متناول أي مجتمع
نعم التعصب موجود في هذا الكوكب كطبيعة إنسانية أوجدتها البيئات التربوية المختلفة والطبيعة الجغرافية والأديان، وصحيح أن تلك التسميات كانت موجودة في اليمن وهي جزء من مسيمات المجتمع، لكنها لم تكن في متناول الجميع أو لنقل السواد الأعظم وظلت لفترة طويلة مسميات سياسية، مذهبية، مناطقية و طبيقة محصورة في مربعات معينة من المجتمع. ماذا حدث حتى نجحت تلك التسميات وتجاوزت مربعاتها لتطيش وتعصف بنسيج هذا المجتمع؟
أن التعصب لا يغدو مرضا فتاكا يدمر النسيج المجتمعي إلا حين يغيب القانون الإنساني العادل، فوجود العدل يعني لا وجود للتعصب كمرض.
وعليه فإقامة قانون عادل يحترم الآدمية ويقدم الإنسانية على الانتماءات الجغرافية والدينية، ويشرع قانون تسير تحت سقفه كل التوجهات والأفكار بانسجام، ويسلم المهام وفقا لأفضلية للهمم والقدرات، فلا أفضلية ولا احتكار، ولا تسلط، ولا سطو، يعني موت حتمى للعصبية المجتمعية، وإذا ما تحقق ذلك نستطيع القول: أن التعصب سيظل غريزة منزوية، ذليلة ، غير قادرة على تجاوز محيطها الضيق. بذلك سيصبح هذا المجتمع سيتجاوز الضعف الذي خلفته الحروب وينجح في صنع دولة وحضارة عظيمة. يقول فرويد في (مستقبل الوهم):"إن الحضارة عندما تتخطى المرحلة التي يكون فيها إشباع قسم من أفرادها، مشروطاً باضطهاد الآخرين، ربما اضطهاد الأكثرية، وهذا هو حال جميع الحضارات الراهنة، يغدو ممكناً فهم تعاظم عداء شديد، في قلب المسحوقين، للحضارة التي صارت ممكنة بفضل كدحهم، لكنهم لا يجنون من مواردها سوى نصيب ضئيل جداً. لا يمكن عندئذٍ ارتقاب وجود استبطان للمحظورات الثقافية لدى هؤلاء المقهورين، فهم بالأحرى أشدّ استعداداً لعدم الاعتراف بهذه المحظورات، وينزعون إلى تحطيم الحضارة نفسها، وحتى الإنكار المحتمل للأسس التي تقوم عليها"
لا شك ولا ريب أن الثورات الشعبية أفُسدت بأيدٍ سياسية وتحولت مسيرة التغيير إلى صراعات وإنقسامات عصفت بالبلاد-وزدات الطين بلة- ونتيجة لتلك الحروب غاب العدل، وكان غيابه هو من ضاعف الشقاء والبؤس، ثم حرم ذلك السواد الأعظم - آنف الذكر - تغيير واقعه البائس والشقي، وقيده عن عمل أي قفزة نحو حياة معيشية يشاهدها واقعا طبيعيا في العالم الذي هو جزء منه، وظلما منح طبقة معينة من المجتمع حياة النعيم والترف، فخلق بذلك شروخ كبيرة بين مكونات المجتمع التي يجب أن تكون منسجمة ومتجانسة منطقيا، حتما إن هذه الشروخ ستتسع وسيصعب ردم فراغاتها، وسيكون نتاجها عداء الفرد للجماعة وعداء الجماعة للفرد، وعداء الجماعة للجماعة والفرد للفرد، تغذي هذه الثنائيات العدائية تلك المسميات الخطيرة التي تمزق نسيج المجتمع ، وتوقف مسيرته الوطنية، وتعيدنا إلى مربعات أشد ضيقا وتضييقا من سابقتها.
التعصب شعور أهوج يهدم المجتمعات فلا ينتصر لذات ولا يبني أوطان ولا يرسم حضارة
التعصب شعور داخلي يتشدد له الإنسان فيرى نفسه دائما على حق ويرى الآخر على باطل بلا حجة أو برهان. ويظهر تعصبه بصورة ممارسات ومواقف متزمتة ينطوي عليها احتقار الآخر وعدم الاعتراف بحقوقه وإنسانيته، هل يمكن لشعور أهوج تقوده الأنا أن يكون شخصية متنزنة أو يصنع حضارة عظيمة ؟ بالطبع لا.
إن تلك المسميات التي أخرجت الفرد من ذاته، وشتت طاقته الإبداعية، وضيقت مداركه الفكرية وحصرتها في دائرة تحاصرها توجهات تلك المسميات الرجعية قد أوجدت أفكارا عنصرية متخلفة لا تقبل الآخر ولا تتقبل اختلافه، ولا يريد صاحب الفكر الواحد سوى تسلط جماعته أو فرديته المطلقة.
إن فكر العداء المشبع بالأنا التي تتمتع بها جماعة مترفة، وتلهث خلفها قطيع جائع، تائه، ومشحون بالعصبية تسعى لتشبع رغبة تلك الأنا، مستخدمةً ذلك القطيع الذي بطبيعة الحال هو المجتمع ككل.
لذلك سنقول دائما وأبدا، التعصب يهدم المجتمعات فلا ينتصر لذات ولا يبني حضارة، وعلى وجه الخصوص فتلك المسميات العنصرية سموم فكرية أسست لعداء طائش يتسلق سلم الوهم، ويخوض معارك هوجاء تخدم فئة معينة فقط، فيخيل له أنه يصنع المجد في حين هو يهدم لا يبني، ويدمر ولا يأسس لأي وجود . وبذلك لايمكن أن يبني هذا المجتمع الذي تتقاسمه العدائية حضارة تواكب بقية الحضارات في هذا العالم.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.