ورد في كتب التدوين مايجعل من الملكة «سميراميس» أسطورة من أساطير الدهر، فقد قيل إن أمها تركتها في البراري بعد أن وضعتها؛ وذلك تنفيذاً لإرادة الآلهة، فتكفّل سرب من الحمام بإطعامها والعناية بها حتى بلغت عاماً واحداً، حينها جاء الراعي «سميراميس» الذي سمّاها باسمه، وتكفّل بها حتى بلغت سن الشباب. قيل إنها كانت فاتنة جميلة، قوية الشكيمة وذكية، رائعة المحيا وشجاعة، ولهذا تمرغت بين أحضان الرجال الأشداء فيما قتلتهم جميعاً. هل كان قدراً لا مفر منه أم سوء تدبير واستعجال عندما قتلت الملكة الآشورية الدمشقية «سميراميس» زوجها دون أن تعلم ذلك !!، وكانت بشاعة النتيجة بحجم الفعل الكبير الذي لم تخطط له ولم تتوقع حدوثه، ولهذا تحملت المسؤولية الأخلاقية والنفسية لقتلها زوجها وهي تعتقد أنها قتلت خصمه بالذات !. حدث ذلك في القرن الثامن قبل الميلاد، وبدأت القصة عندما وقع القائد الآشوري «جنزو » في حبها وظل يتلمّس طريقة إلى قلبها دون فائدة، وعندما استحال عليه الأمر استدرجها وقام بخطفها، لكنه سرعان ماوقع بشر أعماله، فقد شاهدها صُدفةً الملك الآشوري الشاب الوسيم «نينوى» ومنذ تلك اللحظة وقع الملك في حبها فتزوج منها طارداً « جنزو » من حياتها. لكن القائد «جنزو » لم ينس « سميراميس» ولم يتمكن من مغادرة حبه السيكوباتي لها، فقام في ليلة ليلاء بالتسلل إلى مخدع زوجها الملك «نينوى»ودار بينهما صراع أودى بحياة واحد منهما، فباشرت «سميراميس» بقتل القاتل دون أن تتبين في الظلام من هو القاتل والقتيل!!. بعد أن أشعلت الأضواء اكتشفت إنها إنما قتلت زوجها الملك « نينوى» فيما كان العاشق المتيم « جنزو» مقتولاً بسيف زوجها المقتول من زوجته المفجوعة «سميراميس» . زعم بعض المؤرخين أن «سميراميس» كانت تُخطط لما هو أبعد من الثنائي المقتول، فقد ورد في سيرتها أنها أوقعت الملك الجديد « منونيس» في حبائلها منذ أول لحظة، فتزوجها الملك وأصبح طوع بنانها، لكنها لم تكتف بذلك بل اعتبرت الأمجاد المُحققة في بابل العظيمة مُجيّرة على اسمه فاستكثرت عليه ذلك فقتلته أيضاً!!. هذه المرة كان القتل واضحاً لا لبس فيه أو غموض، وكان مكانها في الحكم والمُلك ناجزاً وموصولاً بمجد الامبراطورية العظيمة .. بنت حدائق بابل المعلقة، وتوسعت في الفتوحات، وظلت طموحاتها متصاعدة حتى وصلت بجيش جرار إلى الهند، وكانت تلك الحملة بالذات مناسبة استثنائية لابنها « نيناي » الذي انتهز فرصة غياب الملكة الأُم فتآمر عليها، وقام بانقلاب أبيض كانت نتيجته المباشرة أن تسلم «سميراميس» الحكم لابنها مُكرهةً غير راغبة، لكن الأهم من هذا وذاك أنها اختارت ذات المصير التراجيدي لزوجيها السابقين، غير أن مصيرها المحتوم لم يأت من غيرها بل بيدها، وكأنها تقول « بيدي لابيد عمرو » . لقد تجرعت سم موتها مُنتحرة، تماماً كما فعلت « كليوباترا» ذات يوم بعيد في أغوار التاريخ . تقول الأسطورة : إن «سميراميس» تحولت بعد انتحارها إلى حمامة وطارت بعيداً في الأفق. هكذا بدأت المرأة الأسطورة حياتها برعاية الحمام، وتحولت في النهاية إلى حمامة !