يمرس : رمضان.. أيام الله في آيات الله

صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة عيد العمال العالمي في اليمن.. 10 سنوات من المعاناة بين البطالة وهدر الكرامة العرادة والعليمي يلتقيان قيادة التكتل الوطني ويؤكدان على توحيد الصف لمواجهة الإرهاب الحوثي حكومة صنعاء تمنع تدريس اللغة الانجليزية من الاول في المدارس الاهلية فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025 انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية الهجرة الدولية: أكثر من 52 ألف شخص لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من بلدان تعج بالأزمات منذ 2014 وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية.. رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟ عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة يستقبل سفراء الاتحاد الأوروبي لدى بلادنا وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو عن الصور والناس حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال" النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟! غريم الشعب اليمني مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة جازم العريقي .. قدوة ومثال دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين معسرون خارج اهتمامات الزكاة الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها! حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى القلة الصامدة و الكثرة الغثاء ! عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب حضرموت والناقة.! "قصيدة " حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم! دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

رمضان.. أيام الله في آيات الله

نادر محمد العريقي نشر في الجمهورية يوم 11 - 07 - 2013

لا يذكر الناس رمضان إلا وذكروا معه القرآن ولا يذكرون القرآن إلا وذكروا معه رمضان ، وقد جرت عادة الوعاظ والدعاة الحديث عن القرآن في رمضان إلا أننا سننحو منحى آخر فنتحدث عن رمضان في القرآن وهو ما رمزنا له ب (أيام الله في آيات الله) ونعني بالأيام شهر رمضان وبالآيات ما ورد في سورة البقرة من ذكر لرمضان من الآية 183 إلى الآية 187، وهي المرة الوحيدة التي ذكر فيها رمضان في كتاب الله ، والمتدبر لهذه الآيات يجد أبرز ما دارت حوله الآيات أمران أولهما: التقرب إلى الخالق وثانيهما: التيسير على الخلق ، وسنشير بداية في هذه السطور إلى المحور الأول المتمثل في التقرب إلى الخالق حيث أن أهم ما أشارت إليه الآيات من أعمال صالحة يتقرب بها العباد إلى خالقهم في سياق حديثها عن رمضان أربع عبادات (الصيام – تلاوة القرآن– الدعاء – الاعتكاف) وسنمر على هذه العبادات كاشفين عن أسرارها من خلال الآيات بحسب ترتيب ذكرها.
كتب عليكم الصيام:
أما الصيام فكان ذكره في بداية هذه الآيات في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة183، وفي وسطها في قوله تعالى: {..ِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ .. } البقرة185، وبينت الآيات أن أعظم مقاصد الصيام التقوى ورأس التقوى رقابة الله التي تورث مخافته ، وحاجتنا لتربية ضمير المؤمن على احترام الشرائع لا تقل عن حاجتنا للعقوبات الرادعة ، وإذا كانت الشرائع الأرضية تكتفي برقابة الدولة وسطوتها في حمل الناس على احترام القانون فإن الشريعة الإلهية تجمع في حمل المؤمنين على التزامها بين رقابة الدولة ورقابة الله وتبين لكل مؤمن أن من غفلت عنه عيون الناس لا تغفل عنه عين الله ، ومن فاتته عقوبة الدنيا لن تفوته عقوبة الآخرة ، وهذا جوهر التقوى الذي قصده الشارع من الصيام والذي أشار إليه الحديث القدسي:(كل عمل ابن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به) الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم - (3 / 18) – فسائر الأعمال يطلع عليه الخلق إلا الصوم فلا يطلع عليه أحد غير الله وكل الأعمال يشهد عليه الخلق إلا الصوم فلا شاهد عليه إلا الله.
القرآن هدى للناس:
والعبادة الثانية التي أشارت إليها الآيات هي عبادة تلاوة القرآن قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ .. }البقرة185، فقد ميز الله هذا الشهر دون سائر الشهور بنزول القرآن فيه وجعله هداية وفرقانا للناس وفي هذا إشارة إلى أن ارتباط الشهر بهذا الكتاب لا تقتصر على مجرد القراءة بل لا بد من التدبر سعياً لالتماس الهداية في الأقوال والأفعال وتمييز الحق من الباطل في المذاهب والأفكار وإدراك الصواب من الخطأ في المواقف والأحداث وهذا ما كان يفعله النبي (صلى الله عليه وسلم) فقد روى البخاري عن ابن عباس قال: كان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة ٍ من رمضان فيدارسه القرآن فرسول الله {صلى الله عليه وسلم} حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة. الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم - (2 / 5) ، فقد كانت ليالي رمضان موعداً لالتقاء رسول السماء جبريل برسول الأرض محمد عليه الصلاة والسلام للجلوس على مائدة القرآن واستخراج كنوزه ومعرفة أحكامه والتزود من حكمه والاتعاظ بمواعظ والاعتبار بقصصه والاهتداء بهديه وكانت العبارة في الرواية دقيقة في وصف حال النبي (صلى الله عليه وسلم) – فيدارسه- كما أن حال النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يتغير إلى الأفضل بعد المدارسة فقبل المدارسة (أجود الناس) وبعد المدارسة (أجود بالخير من الريح المرسلة) وفي هذا رسالة لكل مؤمن مضمونها – لا تخرج من رمضان كما دخلت فيه ولا يكن حالك بعد ختم القرآن كما بدأت فيه.
أجيب دعوة الداع :
ومن أهم العبادات التي أشارت إليها الآيات عبادة الدعاء قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}البقرة186، وقد أشارت هذه الآية إلى جملة من المعاني ، أولها: أشار الله إلى قربه من عباده (فإني قريب) ومن كان الله قريب منه فقد نال الخير كله وحاز الفضل كله فإن الله هو الغني بماله الكريم في عطائه المتفضل على عباده ، ثانيها: أن الله تولى الإجابة عن سؤال عباده بنفسه ولم يكله إلى رسوله فقال: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ..) وهذا بخلاف ما عودنا عليه في كتابه في أن يوكل إلى رسوله الإجابة عن أي سؤال وتبدأ الإجابة ب(قل) فمنها على سبيل المثال {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً }طه105 ومنها {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }الإسراء85 وهذا ليؤكد لنا ما سبق أن قرره من قربه منا، ثالثها: أن الإجابة في رمضان مقطوع بها ولو تأخرت قال تعالى: (أجيب دعوة الداع إذا دعان) فالأمر ليس مقتصراً على سماع الدعاء بل إن الطلبات مجابة والأماني محققة ولو طال الوقت وتأخر الرد ، رابعها: ربط الله إجابة الدعاء بإجابة الطلب فقال: (فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي..) فمن أجاب طلب الله فالتزم أوامره أجاب الله دعاءه وحقق أمانيه فقد ورد في الحديث القدسي (وإن تقرب مني شبرا تقربت إليه ذراعاً وإن تقرب إليّ ذراعا تقربت منه باعاً وإن أتاني يمشي أتيته هرولة) ، وكلاهما في مصلحة العبد فإجابة الدعاء تحقيق مصالح العبد التي يريدها لنفسه وإجابة الطلب تحقيق مصالح العبد التي أرادها الله له (.. لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ).
وأنتم عاكفون في المساجد:
الاعتكاف هو آخر العبادات التي أشار إليه القرآن في حديثه عن رمضان قال تعالى: {.. وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } البقرة187، والاعتكاف اعتزال للناس وخلوة بالله وانقطاع عن الدنيا وإكثار من العبادة فقد كان النبي (صلى الله عليه وسلم ) إذا دخل العشر الأواخر من رمضان يعلن في بيته النفير العام والتفرغ الكامل للعبادة فقد قالت السيدة عائشة رضي الله عنها وكان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} (إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر) الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم - (4 / 126) - وروت أيضاً عن النبي {صلى الله عليه وسلم} (أنه كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره) الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم - (4 / 126).
رمضان مدرسة التقوى
نلاحظ أن القرآن في حديثه عن رمضان بدأها بالتقوى وختمها بالتقوى فقال في أول هذه الآيات {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } البقرة183، وقال في آخرها: {.. وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } البقرة187، فكما أن الصيام غايته ومقصده الأعلى تحقيق التقوى فكذلك العبادات التي أشارت إليها الآيات في حديثها عن رمضان من تلاوة قرآن ودعاء واعتكاف غايتها جميعاً تحقيق التقوى ، فرمضان في أحكامه المشروعة وشعائره المكتوبة مدرسة لتخريج المتقين الذين وصفهم الله فقال: {وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ} الرعد21.
رابط المقال على القيس بوك

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.