21 سبتمبر تحول وطني وتاريخي    الجنوب ليس قضيتكم.. فخففوا صراخكم    تكليف القاضي "حمود الهتار" اصدار القرارات الرئاسية    الفائز بالكرة الذهبية 2025.. ديمبلي أم لامين جمال؟    نص كلمة قائد الثورة بمناسبة العيد الوطني لثورة 21 سبتمبر    اعدام 3 "عملاء" أمام حشد كبير في غزة    اللواء محمد القادري :تهديدات المجرم كاتس لن تثني اليمن عن مساندة غزة    برشلونة يواصل ملاحقة ريال مدريد    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    قاضي: جريمة اغتيال المشهري خطط لها باتقان ونفذها أكثر من شخص    أحتدام شراسة المنافسة في نهائي "بيسان " بين "ابناء المدينة"و"شباب اريافها".. !    منتخب الناشئين يخسر أمام قطر في مستهل كأس الخليج    ثلاث دول تعترف بدولة فلسطين والبرتغال تلحق بالركب    هيئة التعليم والشباب والرياضة تشيد بتنظيم البطولة الوطنية لكرة السلة وتتفقد أعمال الصيانة في الصالة الرياضية المغلقة بالمكلا    بينهم أكاديميون ومعلمون وحفّاظ.. مليشيا الحوثي ترهب أبناء إب بحملات اختطاف    اليوم الرابع من الغضب.. «إعصار المشهري» يعصف بإخوان تعز    الرئيس المشاط يعزي في وفاة اللواء عبدالرحمن حسان    قيادي انتقالي: المركزي يقود عصابة الصرافين لسرقة المنحة السعودية    محمد الحوثي: الشعب سيمضي مع القيادة حتى الحرية والاستقلال الكاملين    إيطاليا تستبعد الكيان الصهيوني من "معرض السياحة الدولي"    وقفة نسائية في المحويت بذكرى ثورة 21 سبتمبر    وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني    قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح    المنحة السعودية المزمع وصولها في مهب افلام المعبقي    الأمم المتحدة:الوضع الإنساني المتدهور في اليمن ينذر بكارثة إنسانية    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع هطولاً مطرياً على أجزاء من المرتفعات والسواحل    الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين    الإصلاح ينعى الشيخ عبد الملك الحدابي ويشيد بسيرته وعطائه    فخ المنحة السعودية:    المركز الأمريكي لمكافحة الإرهاب يحذر من تنامي خطر "القاعدة" في اليمن    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    عبد الملك في رحاب الملك    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول    مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر    الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان    لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة    مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال    تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي"    انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فتاوي


حقيقة الاتصال بين الجن والإنس
نص السؤال:
هل يمكن للجن أن يدخل في إنسان عن طريق السحر بواسطة شخص يتعامل مع الجن ، بأن يتنازل عن دينه ويكفر من أجل رغبة الجن حتى يلبي طلبه ، وقد رأيت حالات أمامي من هذا النوع ويكون معالجتهم بقراءة القرآن فهل هذا صحيح ؟
نص الجواب:
قد شبه الحق تبارك وتعالى حالة آكل الربا الذي كلما قام ضرع في القيامة بمن مسه الشيطان ، أي بإنسان داخله الجان ، قال تعالى «الذين يأكلون الربا لايقومون إلا كما يقوم الذين يتخبطه الشيطان من المس» أما مسألة التعامل مع الجن بين الإنس والجن فلها أوجه متعددة وليس كلها على ما ذكرت في سؤالك ولا اشرت إليه ، وقد حدثنا القرآن عن طوائف من الجن كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاءات استمعوا فيها إلى القرآن وآمنوا ورجعوا دعاة إلى قومهم ، وجاء في السنة ايضاً من ذلك أخبار.
فعلم أنه يتم الاتصال بين الإنس والجن إما على طريق خير أو طريق شر وسوء سواء ما يتعلق بالسحر أو بغيره من أنواع الشرور.
أما المعالجة بقراءة القرآن فأمر ثابت صحيح ، والقرآن شفاء في الظاهر والباطن وهو من أقوى انواع الذكر لصرف الشيطاطين والاسواء والشرور الظاهرة والباطنة.
حكم البنت المتبناة
نص السؤال:
عندنا رجل توفي والده وترك بنتاً تبناها في حياته وتحمل اسمه ، وهي الآن تعيش مع زوجة أبيه المتوفي ، فأراد أن يكسر هذا التبني لما جاء من تحريمه ولكنه حائر في مصير هذه البنت وخاصة في دراستها ووثائقها الخاصة بها ، حين تعلم بأنها ليست ابنة أبيها ، ويخاف أن يكون سبباً في هلاكها وضياعها ، فنرجو منكم الرد الشرعي والافادة في التعامل معها وجزاكم الله خيراً.
نص الجواب:
يمكن لهذا الرجل أن يتلطف في تبيين حقيقة الحال لتلك المتبناه ليصل إلى تقبلها الأمر بيسر وطمأنينة مهما أخر تغيير ذلك من الوثائق الخاصة ، فيمكنه أن يؤدي الواجب الشرعي من احتجابها من الأجانب الذين هم ابناء ذلك المتوفي ، وكذلك عدم التوارث بينهم باعتبارها ايضاً أمرأة أخرى اجنبية محفوظاً لها عندهم الود والمحبة والاحترام وعلاقة مودة الوالد الذي كان قد كلفها فتكون على ماهي عليه وصفها غير أنها تعرف أجنبية على ابناء هذا الرجل منها مع قيام المودة والاحترام والمحبة في الله تبارك وتعالى ، وتعيش على هذا الأساس مصححاً الوضع في واقع التعامل مهما تأخر تغيير ذلك الأسم في الوثائق حتى يتبصر بالأسلوب المناسب فيما بعد كتغيير ذلك بحسب المتسنى لهم في الوثائق مع القناعة من الأطراف وبالله التوفيق.
طلاق المرأة في حالة حملها أو حيضها
نص السؤال :
هل ينفذ الطلاق والمرأة حامل أو حائض ؟
نص الجواب:
أما الطلاق فنافذ سواء كانت المرأة حاملاً أم كانت حائضاً ، وإنما الطلاق السني الذي لا اثم فيه ، والذي جاء على منهاج السنة أن يطلق الرجل زوجته في طهر لم يقربها فيه ، فإذا كانت في طهر قد قربها فيه أو كانت حائضاً كان الطلاق بدعياً.. والطلاق البدعي نافذ ، وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وآله وسلم أمر عبدالله بن عمر أن يراجع امرأته إذ طلقها وهي حائض ، فقال مخاطباً ، اباه سيدنا عمر «مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلقها وإن شاء امسكها» رواه أحمد ومسلم والنسائي ، فآمره له بالمراجعه دليل على أن الطلاق قد نفذ فالطلاق حرام على الزوج إن كان يعلم أن زوجته في حالة الحيض ، أو كان يعلم أنها في طهر قد قربها فيه ، وعليه الاثم ، ولكنه طلاق نافذ ، وكذلك ينفذ الطلاق في حق الحامل فالحكم واحد إلا أنه ليس من الطلاق البدعي.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.