لليوم الثالث... تظاهرات بمدينة تعز للمطالبة بضبط المتهمين باغتيال افتهان المشهري    بورصة مسقط تستأنف صعودها    اندلاع حرائق في سوق الزنداني بتعز    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    الصحفي الذي يعرف كل شيء    منتخب الناشئين يكثّف تحضيراته لمواجهة قطر في افتتاح مشواره بكأس الخليج    خصوم الانتقالي يتساقطون    مهرجان كشفي بالعيد 11 لثورة 21 سبتمبر    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    حزب الله يدعو السعودية لفتح صفحة جديدة ويؤكد التزامه باجراء انتخابات آيار 2026    الفريق السامعي يدين اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز افتهان المشهري    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    نتنياهو يطرد أردوغان من سوريا    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الآثار المترتبة على مانع فريضة الزكاة !!
لقاء عارف علي الشماع نشر في الجمهورية يوم 25 - 09 - 2007

أكد فضيلة الشيخ العلامة / حيدر علي عبده الواقدي عضو لجنة الافتاء بمحافظة الحديدة واستاذ الفقه والفرائض بجامعة العلوم الشرعية أن الزكاة فريضة هامة من فرائض الدين ويجب إخراجها في وقتها ودفعها إلى الدولة ممثلة بمكاتب الواجبات الزكوية وأنه لايصح أن يخرجها الشخص بنفسه لأنها عندئذٍ لا تسمى زكاة بل صدقة وأن إخراج الزكاة وأداءها يعمل على التوازن بين طبقات المجتمع والحد من البطالة والفقر، وتعمل على تحسين الأحوال المعيشية للأسر المعدمة وترسيخ مبدأ التكافل الاجتماعي وتمحي من المجتمع مظاهر العري والبؤس والفاقة.
منزلة الزكاة في الإسلام
فما منزلة الزكاة في الإسلام والحكم فيها ؟
الزكاة أحد أركان الإسلام أقترنت بالصلاة في أكثر من موضع فقال تعالى : «وأقيموا الصلاة وآتو الزكاة» وقال صلى الله هليه وسلم : «بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمد رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع سبيلا» والله عز وجل قد شدد الوعيد على المقصرين فيها فقال : «والذين يكنزون الذهب والفضة ولاينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم» .. ومعنى الانفاق في سبيل الله إخراج الحق من المال وصرفها إلى يد ولي الأمر زكاة مفروضة وواجبة.
وقال صلى الله عليه وسلم : «ما نقص مال من صدقة» بل يربو ويزيد وما آيتتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون».
أي أن الله عز وجل يضاعف المال المزكى عنه وأفضل العمل وأحبه الىه الجهاد في سبيله بالأموال فعليك أخي المسلم اخراج زكاة أموالك الظاهرة والباطنة لتنال الأجر والثواب .. تذكر أخي المسلم المسكين اليائس والجائع العاري والذي عجز عن الكسب لكبر أو صغر أو مرض يمنعه من تحصيل قوته وما يحتاج إليه أو الذي تقطعت به الأسباب وأظلمت في عينيه الدنيا وتغلقت في وجهه الأبواب فهؤلاء كلهم يستحقون زكاة أموالك أيها المسلم فارحم هؤلاء تُرحم من رب الأرض والسماء
لمن تجب الزكاة؟
فيما تجب الزكاة وعلى من تصرف ؟
الله عز وجل قال : «خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها» أي تصلح أحوالهم وتحفظهم من الشح ونحوْ وقال صلى الله عليه وسلم عندما وجه معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى اليمن: فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم » ولابد أن يكون للمال قدراً معيناً حتى تجب فيه الزكاة وتجب الزكاة في المواشي ، الإبل والبقر والغنم وفي الاثمان والزرع والثمار والركاز وعروض التجارة وفي كل ليس فيها زكاة حتى يحول الحول لقول صلى الله عليه وسلم : «ليس في مالٍ زكاة حتى يحول عليه الحول» أي يمضي عليه عام كامل ولابد من اخراج الزكاة ودفعها إلى ولي أمر المسلمين في أماكن جبايتها المسمى في عصرنا بمكاتب الواجبات الزكوية.ولا يجوز للشخص أن يخرجها بنفسه لأنها بذلك لاتسمى زكاة وإنما تسمى صدقة وتبقى الزكاة في ذمته حتى يخرجها ،
وتصرف الزكاة إلى الأصناف الثمانية الذين ذكرهم الله : «إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل».
مبادرة ولي الأمر
مادور ولي الأمر في جباية الزكاة ؟
لابد لولي أمر المسلمين أن يبادر بجمع الزكاة وتحصيلها وعدم إهمالها وأقصد بولي أمر المسلمين «الدولة» ممثلة بمكاتب الواجبات الزكوية لأن اهمال تحصيل الزكاة وخاصة في شهرنا الكريم يؤدي الى ضعف الإيرادات الزكوية التي تعود بالنفع على المجتمع بأسره وقد يقول قائل: كيف تعود فنقول: تعود على شكل ضمان اجتماعي أو على دعم دور العجزة والأيتام والحد من البطالة.
إقرار للتكافل الاجتماعي
ما الدور الذي تلعبه فريضة الزكاة في التكافل الاجتماعي ؟
للزكاة دور كبير وبارز في التكامل الاجتماعي ومعالجة الكثير من المشكلات الاجتماعية والاقتصادية فالزكاة تخفف من الأعباء الملقاة على الدولة فهي تسهم في الحد من البطالة والفقر وتساعد الأرامل والأيتام والعجزة من الناحية الاقتصادية ومن الناحية الاجتماعية تسهم في الحد من مشكلات السرقة والنهب والقتل لأنه عندما يرى ذلك الذي ليس معه مال الغني صاحب الأموال ينفق ماله في مرضاة الله فإنه سيجله ويحترمه ويكن له كل الاحترام وعندما يكون صاحب المال شحيحاً وبخيلاً فإن ذلك يورث الحقد لدى ذلك الفقير المعدم ، ولم تعرف المجتمعات الإسلامية في عصور النور تضخم الثروة في جانب يبلغ بأصحابه حد الترف إلى جانب من يفترشون الغبراء ويعيشون في أشد حالات البؤس والجوع والحرمان لأن تعاليم الاسلام تأبى ذلك فقد صح عن الرسول «ص» إنه قال : «أيما أهل عرصة أصبح فيهم أمرء جائع فقد برئت منهم ذمة الله».
وقال أيضاً :«من كان له فضل زاد فليعد به على من لازاد له» فإذا كان هذا في التبرع بالفاضل عن الحاجة من المال فكيف بالزكاة المفروضة الواجب أداؤها حتماً والتي هي واجب اجتماعي.
الآثار المترتبة على مانع الزكاة
ماهي الآثار المترتبة على منع فريضة الزكاة ؟
كيف يمنع إخراج الزكاة وقد أوجبها الله للفقراء على الأغنياء عوناً لهم وسداً لحاجتهم وارتفاعاً بهم عن ذل الفقر ومرارة الحرمان كيف تطيب لهذا الممتنع عن أداء الزكاة الحياة وقد بسطها الله له ووفر له المقام إلى جوار اخوان له في الإسلام أضناهم الفقر وأكلهم الدهر من فقراء ومساكين ويتامى ومنكوبين يمنع عليهم حق الله ويحتال لإسقاط الزكاة فريضة الله.
وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال : إن الله فرض على أغنياء المسلمين في أموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم ولن يجهد الفقراء إذا جاعوا أو عروا إلا بما يصنع أغنياؤهم» أي لا يصيب الفقراء الجهد والمشقة إلا ببخل الأغنياء ولقد بلغ من شؤم مانع الزكاة على مجتمعه أن يكون سبباً في أن يعم البلاء فقد جاء في الحديث .. ولم يمنع قوم الزكاة إلا منعوا القطر من السماء».
وقال تعالى : «الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون».
فإخراج الزكاة سبب لنماء الأموال وتطهرها من الدنس وطريق للسعة وزيادة الرزق.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.