أي أسرة في مجتمعنا لا ترجو السعادة لشبابها ذكوراً وإناثاً؟ وأي أب أو أم لايريد أن يفرح بزواج ابنه أو ابنته؟إنما الإجابة لاتطفو على السطح دوماً وليس كل مايتبادر في أذهاننا للوهلة الأولى صواباً فاللنسبية حظ الأسد في مثل هذه الوجبات ،وما أضعف العواطف الإنسانية أمام المحددات المبتكرة والتقاليد المصطنعة والتي وإن فتكت بالمناطقية والعنصرية إلا أنها رسخت جذور الطبقية وأكدت ديكورات المادة لتصبح ركناً وليس لمن لايستطيع إليها سبيلاً سوى الصوم المؤبد أو الموت كمداً ،أو اللجوء إلى الصبر لحتى يضمحل إربه من النساء ومنهم من يبدأ من جديد عندما يلتقي بفارسة أحلام شبابه ليستأنفا رحلة الغزل وسلسبيل الجمل على أرصفة المراهقة المتأخرة ولسان حالهما يقول:«انظروا ماذا فعل بنا..من؟!تفيض أعينهما بالدمع كلما سمعوا جعجعة ركبهم وفرّقهم صرير المفاصل وهمس في صدريهما لايسمعه إلا من وُجه إليه إلى لقاء قريب في الآخرة وحظاً موفقاً ومحاولة ناجحة . من هذا الجانب لأني أجد نفسي توقاً للفضفضة حول تلكم من يقال عنهن مُحافظة وما أرى منها محافظة إلا على فتياتها وصونهن من الوقوع في عُش الزوجية بشتى طرق ووسائل الترهيب والتحذير من أن تلفظ أو يجري على لسانها ذكر حبيب أو أن تلمحها عيون قريب أو بعيد،والمصيبة وإن كان لها خطيب؟! نعم فإن كان لها خاطب أو قد عُقد قرانه بها فهنا تبدأ لعبة اليانصيب فليس له أن يراها ولاتراه ولايتحدث أحدهما إلى الآخر سراً ولاجهراً ومن أعانه الله أو شاءت له الأقدار أن يجلس مع شريكة حياته فليس بالسهولة كما قد يتصور البعض فعلى الشاب أن يكتب مقدمة ويصوغ طلبه بحذر ويرفعه إلى أب عروسه بالإضافة إلى الاستعانة بالواسطة حتى يتم الموافقة له وبشروط ،وكما على الشاب أيضاً أن يسرد التفصيلات الدقيقة والهدف العام من المقابلة والإسهاب في توضيح الأهداف الفرعية همساً في أذن حماته اليمنى وبصوت موسيقي في أذنها اليسرى وبعد أن ينال موافقة الطرفين يتعهد أمام الجميع أن يتجنب الهمس واللمس وعدم اختلاس النظرات باتاً بتاتاً مهما كلف الأمر،وما إن تدخل عليه ابنتهم فإذا بهم قد وضعوا عليها عبايتها وعباية أمها لتبدو وكأنها تمثال من فحم على يمينها الأب يراقب تحركاتها وعلى يسارها الأم تدقق في تحركات خطيب ابنتها ذلك الشاب المنزوي في الركن الشاغر حيث إن بقية الأركان قد وُزع عليها بقية أفراد العائلة لرصد ملامسات الحادث وقراءة ماوراء الحركات اللاإرادية ومغزى عفويات الإحراج والخجل يكاد يقتنع بأن له ثمة تاريخ اجرامي ربما سقط سهواً من ذاكرته ،وبالمفيد فإن أمثال تلك الأسر المتزمتة إنما تُلقي بمن أتاهم من الباب من النافذة إن لم يسبقهم بذلك وإن أدبر من حيث أقبل فلن يجدالشابين وسيلة أسرع ولاأسهل من اللعب وراء الكواليس مادام كلاهما حريصاً على أن يتلافى الأخطاء ويتقن دوره في مسرحية الشراكة الزوجية وباقتدار. من حقهما أن يصنعان الحب ليجعلان منه أساساً لمنزل سعادتهم وحتى لايجدان أنفسهما عما قريب في قفص لتدوال التهم وعلى سرير للنقاشات الحادة وسوء التفاهم بما في ذلك تفاقم الخلافات بحثاً عن الانسجام...وبتدخل أهالي الطرفين يتضح أن طالع العروسين نحس ولايبشر بالخير فساعة عطارد كانت وتكون السبب وراء كل ماحدث ويحدث ونصف ساعة من المريخ حتماً ستؤدي بهم إلى الانفصال ولامناص لهم منه،هذا لمن كُتب لهم الزواج وتسربا من الانفصال المبكر بفعل التداول غير السلمي لملابسات الشابين البريقة ورغبتهم في تشكل باقة للذكرى تجمع بين ذوقيات الطرفين لحتى يتخذان من نسماتها في المستقبل بلسماً لسد الاختلالات ودرء الشبهات وإزاحة كل ما يهدد الوشائج الرابطة بين قلبيهما وأرواحهما ويضعف من قدرتها على توصيل العواطف وضمان الإستمرار. شباب اليوم شباب الجمهورية وشباب القرن المعاصر ينبغي أن يُتاح له الفرصة ويعطى الحرية لأن يلعب دوره في الحياة كما يريد مادام وقد أصبح شاباً له توجهاته وشخصيته وثقافته ولم يعد يالمراهق الطائش أو المجرم الفاحش،ومادامت سيرته الذاتية ناصعة وليس من المطلوبين للعدالة أو من عداد المذكورين في قائمة الإرهاب. ليس للأب والجد أو من كان، أن يجبل شباب اليوم على أن يعيدوا بث مسلسلات الخمسينيات وماقبلها فصلاح الأمور لن يكون بالتقديم دائماً فالماضي أثبت ويثبت فشله في التعاطي مع كثير من مجريات الحاضر بل إن من المستجدات مالا يتأتى أن نقولبها على نسق عصور ماقبل الطوفان أو صدر حقبة ماقبل الكمبري. إن زمن الديناصورات وحياتها وأساليبها في التعايش يختلف تماماً عن زمن الأنسنة عصر المخلوقات المشبعة بالضعف والمستخلصة من عصارة الأحاسيس المرهفة وعواطف الألفة. فيا بقايا الأزمان الغابرة وقرون الاستبداد لامقام لكم بيننا ومن كان له سلطان على أحدنا فليتق الله قبل أن يخسف به الأرض فإذا هي تمور.