محمد الحوثي: الشعب سيمضي مع القيادة حتى الحرية والاستقلال الكاملين    الأمانة العامة للإصلاح: المواقف السعودية ستظل محفورة في ذاكرة الشعب اليمني    عروض عسكرية وشعبية ومناورات في المحافظات احتفاءً بالثورة وتأكيد الجهوزية لردع المؤامرات    جامعة سبأ تحصد المركز الخامس في البطولة الرابعة للسباحة    وقفة نسائية في المحويت بذكرى ثورة 21 سبتمبر    إيطاليا تستبعد الكيان الصهيوني من "معرض السياحة الدولي"    وزارة الإعلام تطلق مسابقة "أجمل صورة للعلم الوطني" للموسم الثاني    قراءة في كتاب دليل السراة في الفن والأدب اليمني لمصطفى راجح    المنحة السعودية المزمع وصولها في مهب افلام المعبقي    صنعاء.. اعتقال قطران ونجله بعد اقتحام منزلهما في همدان    بريطانيا وأستراليا وكندا تعترف بدولة فلسطين    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع هطولاً مطرياً على أجزاء من المرتفعات والسواحل    الوكيل المخلافي: ملتزمون بإنفاذ القانون وملاحقة قتلة المشهري وتقديمهم للمحاكمة    الأمم المتحدة:الوضع الإنساني المتدهور في اليمن ينذر بكارثة إنسانية    الوفد الحكومي برئاسة لملس يختتم زيارته إلى مدينة شنغهاي بالصين    الإصلاح ينعى الشيخ عبد الملك الحدابي ويشيد بسيرته وعطائه    فخ المنحة السعودية:    المركز الأمريكي لمكافحة الإرهاب يحذر من تنامي خطر "القاعدة" في اليمن    التعايش الإنساني.. خيار البقاء    عبد الملك في رحاب الملك    ينطلق من إيطاليا.. أسطول بحري جديد لكسر حصار غزة    إصابة 8 جنود صهاينة بانقلاب آلية عسكرية    إصلاح حضرموت ينظم مهرجاناً خطابياً وفنياً حاشداً بذكرى التأسيس وأعياد الثورة    مقتل امرأة برصاص مليشيا الحوثي الإرهابية في إب    بطولة إسبانيا: ريال مدريد يواصل صدارته بانتصار على إسبانيول    مدرب الاتحاد يفكر بالوحدة وليس النصر    مانشستر يونايتد يتنفس الصعداء بانتصار شاق على تشيلسي    عودة الوزراء المصابين الى اعمالهم    الدكتور عبدالله العليمي يشيد بالجهد الدولي الداعم لتعزيز الأمن البحري في بلادنا    السعودية تعلن تقديم دعم مالي للحكومة اليمنية ب مليار و380 مليون ريال سعودي    وفاة طالب متأثراً بإصابته أثناء اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز    شباب المعافر يُسقط اتحاد إب ويبلغ نهائي بطولة بيسان    لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة    منتخب اليمن للناشئين يفتتح مشواره الخليجي أمام قطر في الدوحة    المنتصر يبارك تتويج شعب حضرموت بكأس الجمهورية لكرة السلة    توزيع 25 ألف وجبة غذائية للفقراء في مديرية الوحدة    تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي"    انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس    مساء الغد.. المنتخب الوطني للناشئين يواجه قطر في كأس الخليج    السعودية تعلن عن دعم اقتصادي تنموي لليمن    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين    مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    الصمت شراكة في إثم الدم    موت يا حمار    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إعجاز التعبير القرآني في فواصل الآي..وخواتمها
أسرار التعبير القرآني
نشر في الجمهورية يوم 02 - 11 - 2007

قال الله تعالى في سورة التوبة الآية «15» ( ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم» وفي نفس السورة والآْية «27» قال تعالى ( ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء والله غفور رحيم» فقد ختم الأولى بقوله «والله عليم حكيم» والثانية بقوله «والله غفور رحيم» فماوجه تعقيب الآيتين بذلك مع تساويهما في المقصود؟! جاء في كتاب ملاك التأويل لأبي جعفر الغرناطي في الجزء الثاني توضيح لذلك ومن نورد قوله:
ووجه ذلك والله أعلم أن الآية الأولى أعقب بها ماتقدمها متصلاً من الآي في كفار مكة وفعلهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في التضييق والإخراج..فأمر تعالى بقتالهم ووعد بتعذيبهم وخزيهم والنصر عليهم وشفاء صدور من آمن..قال الله سبحانه في الآية «14» من سورة التوبة «قاتلوهم يعذبهم بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين» ثم قال بعدها:« ويتوب الله على من يشاء» أي: من أسلم منهم بعدما صدر من اجتهاده في الإذاية والصد عن سبيل الله ثم قال:« والله عليم حكيم» أي : بما في القتال أو طي ماجرى من ذلك كله بتقديره السابق أولاً..ومافي ذلك من الحكمة.
ü ويتابع الدكتور/فاضل صالح السامرائي توضيح ذلك في كتابه «التعبير القرآني» بقوله:«وأما الآية الثانية فسببها والله أعلم ماجرى يوم «معركة حنين» من تولي الناس مدبرين حين ابتلوا بإعجابهم بكثرتهم فلم تغن عنهم شيئاً ولم يثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم أحد، إذ لم يبرح عليه الصلاة والسلام من مكانه فلم يثبت معه إلاَّ القليل..فختمت هذه الآية بقوله سبحانه: «والله غفور رحيم» تأنيساً لمن فرَّ من المسلمين في ذلك اليوم، وبشارة لهم بتوبة الله عليهم، وأن ماوقع منهم من الفرار مغفور لهم رحمةً من الله، فجاء كل من هذا الباب على مايناسب ويلائم، ولايلائم خلافه».
ü ومن ذلك قوله تعالى في سورة هود الآية «22» «لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون» وقوله سبحانه في سورة النحل الآية «109» « لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون».
وسر هذا الاختلاف أن آية هود فيمن صدوا عن سبيل الله وصدوا غيرهم وضوعف لهم العذاب،وأية النحل فيمن صدَّ هو ولم يصدّ غيره،فكان الأولون أخسر من الآخرين، فجيء لهم باسم التفصيل قال تعالى في سورة هود:«الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً وهم بالآخرة هم كافرون üأولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وماكان لهم من دون الله من أولياء،يضاعف لهم العذاب، ماكانوا يستطيعون السمع وماكانوا يبصرونüأولئك الذين خسروا أنفسهم وضل عنهم ماكانهوا يفترونüلاجرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون».
وقال في سورة النحل:«ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لايهدي القوم الكافرينüأولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلونü لاجرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون».
جاء في كتاب «البرهان في متشابه القرآن لمافيه من الحجة والبيان»لمحمد بن حمزة الكرماني أن قوله تعالى في سورة هود:«هم الأخسرون»لأن هؤلاء صدوا عن سبيل الله وصدوا غيرهم فضلَّوا فهم الأخسرون،يضاعف لهم العذاب،وفي «سورة النحل» «صدّوا فهم الخاسرون».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.