رئيس الإصلاح: لمسنا في تهاني ذكرى التأسيس دفء العلاقة مع القوى الوطنية    عبدالله العليمي: الدعم السعودي الجديد للاقتصاد اليمني امتداد لمواقف المملكة الأصيلة    ضرورة مناصفة الانتقالي في اللجنة القانونية: لتأمين حقوق الجنوب    غدا.. منتخب الناشئين يستهل مشاركته في كأس الخليج بمواجهة قطر    عرض كشفي مهيب في صنعاء بثورة 21 سبتمبر    ليفربول يحسم «الديربي» ويبتعد في صدارة «البريميرليغ»    "العفو الدولية": "الفيتو" الأمريكي السادس ضد غزة ضوء أخضر لاستمرار الإبادة    فعالية لأمن محافظة ذمار بالعيد أل11 لثورة 21 من سبتمبر    قذائف مبابي وميليتاو تعبر بريال مدريد فخ إسبانيول    تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات    وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة    الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء    بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    هولوكست القرن 21    0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    بورصة مسقط تستأنف صعودها    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    خصوم الانتقالي يتساقطون    الصحفي الذي يعرف كل شيء    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل حقاً أصبح زواج الشباب من الأحلام؟
عنوسة الرجال أوسع من عنوسة المرأة، خلافاً للاعتقاد الشائع
نشر في الجمهورية يوم 03 - 11 - 2007

وقف بشير أمام المرآة وأخذ يتفحص وجهه بقلق. التجاعيد باتت أوضح فأوضح، والشعر الأبيض ازداد كثافة. إنها علامات الأربعين. مشاعر الألم لا تكف عن مطاردته، وتكاد تتحول هماً يوميا منذ أن اقترب موعد عيد ميلاده. وبدلا من الهدايا التي اعتاد تلقيها بسعادة كل عام، فإن المناسبة حلت هذه السنة وسط سيل من الأسئلة الحائرة: أربعون عاما يا بشير. أربعون عاماً وما زلت وحيداً.لا زوجة ولا أطفال. وغدا عندما تصبح في الستين، من يؤنس وحدتك؟ من يرعاك؟ هل كُتبت عليك المعاناة إلى الأبد؟!.
أسئلة بشير تعبر عن مخاوف وهموم شريحة واسعة من الرجال العرب، الذين يعجزون لأسباب مختلفة عن تحقيق طموحهم بالزواج في إطار ظاهرة تنمو باضطراد وهي عنوسة الرجل. وبالرغم أن في الموروث الاجتماعي اليمني والعربي، ميلاً لرفض الاعتراف بهذه الظاهرة باعتبار إن الرجل قادر على الزواج متى أراد، وفي أي عمر كان ، إلاّ ان إطلالة على الواقع تؤكد غير ذلك. وليس هناك تعريف محدد لعبارة الرجل العانس، ولكن يمكن أن نصفه بأنه الشخص الذي تجاوز ال35 عاما من دون أن يتزوج، ومن دون أن يظهر انه مقبل على القيام بذلك في وقت قريب.
ويلاحظ المتتبع للإحصاءات الحكومية حول ظاهرة العبوسة أنها تركز في غالبيتها العظمى على عنوسة الفتيات، أما المعطيات المتعلقة بعنوسة الرجال فهي غائبة. وتعتبر مصر الاستثناء شبه الوحيد في هذا المجال، فالأرقام تشير إلى وجود 9 ملايين مصري تجاوزوا الخامسة والثلاثين من العمر ولم يسبق لهم الزواج.
وبين هؤلاء نحو أربعة ملايين امرأة مقابل خمسة ملايين رجل بما يعني إن ظاهرة عنوسة الرجال أوسع من عنوسة المرأة، خلافاً للاعتقاد الشائع.
لماذا؟
وتتعدد الأسباب التي تقف وراء ظاهرة عنوسة الرجل ومعظمها مادية مثل صعوبة تأمين السكن المناسب وانتشار البطالة وضعف الادخار وغلاء المهور؛ ارتفعت المهور في عدد من محافظات الجمهورية في السنوات الأخيرة بشكل لافت، وارتفاع تكاليف حفلات الزفاف أيضًا. كما ان طبيعة المجتمع في العديد من الدول العربية، تلزم الرجل بتأمين كل شيء، من الشقة إلى الأثاث إلى تكاليف الزواج إلى المهر ناهيك عن متطلبات بعض الفتيات وأمهاتهن اللواتي يعتبرن الزواج مناسبة للتباهي أمام الأقارب والأصدقاء.
مجرد حلم
يقول حسن محمد يمني من عدن يبلغ من العمر نحو38 عاما عاطل عن العمل على الرغم من حصوله على شهادة جامعية: لم استطع الحصول على وظيفة منذ أن تخرجت قبل بضعة سنوات، أقول بضعة سنوات لأنني لم أعد في الحقيقة أتذكر متى تخرجت. ويردف حسن قائلاً: حاولت أن أحصل على أية وظيفة حتى أخفف العبء على كاهل والدي، لكنني للأسف لم أحصل بعد على وظيفة ثابتة بحيث أتمكن بالفعل من بدء الخطوات العملية للزواج ومتطلباته ومع يقيني أنني ما زلت بعيدًا عن طرق باب الزواج عمليًا، إلاّ أنني مصر على اتمام نصف ديني حتى لو تأخر ذلك بضعة سنوات أخرى رغم أن بعض رفاقي يعتقدون ذلك مجرد حلم لن يتحقق استنادًا الى أن بعضهم شارف على الأربعين!
وحين سألناه عن راتبه الشهري عندما يعمل قال: أحياناً أحصل على عشرين ألف ريال (نحو 100 دولار) وأحياناً أحصل على نصف المبلغ!
وفي نظرك كم تعتقد تحتاج من الوقت حتى تتزوج، أجاب حسن: لو حصلت على وظيفة ثابتة مضمونة وبراتب لا يقل عن 300 دولار، والبحث عن عمل بعد العصر ربما أحتاج إلى خمس سنوات أو ربما عشر سنوات إذ سيعتمد زواجي على الأسعار وقتها التي أتمنى ألا تزداد لهيبًا خصوصًا تأجير صالات الأفراح!
في جولة سريعة لبعض قاعات أو صالات الأفراح في عدد من مناطق محافظة عدن تأكد لنا أن سعر الايجار مع المشروبات الغازية في المتوسط لا يقل عن 100 ألف ريال ويوجد أقل لكن لا ترتقي الى حالة الجيد.
حلم بعيد
سعيد راشد فلسطيني من غزة يبلغ من العمر 35 عاما، ويعمل مدقق عدادات في شركة ماء بغزة، وهو خريج كلية الاقتصاد والعلوم السياسية لكنه لم يتمكن من الحصول على عمل في مجال اختصاصه.
مرتب سعيد يترواح ما بين 150 إلى 200 دولار فقط في الشهر، ولذلك فهو غير قادر على تأمين متطلبات الزواج. ففي غزة، لا يقل الحد الأدنى للمهور عن ألفين إلى 3 آلاف دينار أردني، فضلا عن أن تكاليف حفلة الزفاف تتراوح حول معدل 3 آلاف دينار. مما يعني إن سعيد بحاجة إلى ستة آلاف دينار(حوالي عشرة آلاف دولار) وذلك كي يتمكن فقط من تأمين مستلزمات العرس والمهر، بغض النظر عن المنزل والأثاث وغير ذلك.
وبالتالي فان سعيد يجب ان ينتظر أربعة أعوام كاملة لتوفير المبلغ، بفرض انه تمكن من ادخار مرتبه بالكامل، أي انه سيكون مضطرا لئلا يأكل ولا يشرب ولا يشتري ملابس جديدة ولا يساعد أهله ماديا ولا ان يفعل أي شيء آخر في حياته. عليه ان يتحول فقط إلى آلة لجمع النقود. أما إذا كان إنسانا "عاديا" يأكل ويشرب ويلبس وما إلى ذلك فانه في حاجة إلى سنوات ضوئية من اجل توفير المبلغ. ويقول سعيد" لا اخفي انني اشعر بالإحباط عندما أرى شابا اصغر مني وتمكن من تكوين نفسه وتأسيس عائلة". ويضيف"لا أعاني من أي مشكلة، فأنا متعلم ووضعي جيد من كل النواحي الأخلاقية والاجتماعية والجسدية، فلماذا لم أتزوج بعد؟".
حالة سعيد ليست نادرة فالشاب اللبناني ربيع يبلغ من العمر 33 عاما ولم يتمكن من الزواج والسبب مالي أيضاً. يقول ربيع وهو عامل بناء "لا استطيع الزواج لأنني لا أتمتع بالاستقرار الوظيفي،فانا لا املك أية ضمانات في العمل وليس لي أية حقوق. ورب العمل يمكن أن يصرفني في أية لحظة".
ويضيف" في وسعي تأمين المنزل ولكن بمساعدة الأهل فقط. المشكلة أن المرتب الذي احصل عليه غير كاف ولا يساعدني على الادخار ويمكن أن افقده في أية لحظة".
لم أجد الرجل المناسب
اشترطت (س. م. ن) من منطقة المعلا بعدن أن نشير إلى الأحرف الأولى من اسمها بعد أن عرفت موضوع تحقيقنا الذي نجريه بمعية تحقيق نشر في أحد المواقع الالكترونية بعض تفاصيله موجودة في هذا التحقيق، وقالت: في الحقيقة أنا أدرك تمامًا أن الزواج أصبح مشكلة في بلادنا نظرًا لارتفاع المهور الذي عادة ما يتسبب فيه الآباء، كما الحياة أصبحت قاسية قياسًا بالماضي، لكن والحمد لله أسرتي ميسورة الحال ولدينا أملاك خاصة، لكنني لم أتزوج بعد وقد بلغت سن الثلاثين. وأضافت بعد أن توقفت في حديثها لحظات قائلة: مشكلتي ليست مادية.. مشكلتي أنني لم أجد الرجل المناسب ليكون زوجي، وكل من تقدم إليّ لا أجد الفرصة أو الوقت الكافي لأتعرف عليه جيدًا بحيث أضمن أنني سأبني بيت الزوجية على أساس متين.
ألا تخافين من مرور قطار الزواج دون أن يتوقف في محطتك وبالتالي تصبحين عانسًا؟
أجابت بعد تردد: لا.. لا أخاف العنوسة، واذا حدث ذلك فهذا نصيبي وهذه قسمتي .. الزواج قسمة ونصيب وأنا مؤمنة بقضاء الله وحكمته.
العلاقات خارج الزواج
وتثير مسألة عنوسة الشباب قضية أخرى متعلقة بما إذا كانت المجتمعات العربية باتت أكثر تسامحا مع العلاقات التي يمكن ان تنشأ خارج الزواج كبديل له، دائم أو مؤقت.
ربيع يقول انه يتعرف على فتيات بين الحين والآخر، وهو يطمح لان تكون إحداهن زوجته، لكن علاقاته لم تتوج حتى الآن بالزواج فبمجرد ان يصارح الفتاة بوضعه المادي تصل العلاقة إلى خاتمتها. من جهته، يرفض سعيد إقامة أي علاقة خارج إطار الزواج وخصوصا إذا كانت علاقة جنسية. ويقول "بالنسبة لي، هناك حواجز دينية وعقيدية تمنعني من القيام بذلك، وباعتباري إنسانا ملتزما فلن أقيم أي علاقة غير شرعية على الإطلاق، وبرغم معاناتي فانا متأكد من ان الله سيجعل لي مخرجا".
وحول ما إذا كان المجتمع العربي يتسامح مع فكرة العلاقات خارج الزواج، يقول الشيخ تيسير التميمي إن "المجتمع لم يصبح متسامحا بعد، ولكنه بات اقل غضبا من السابق بسبب هذه العلاقات".
لكن سمير زقوت اخصائي اجتماعي يعتبر ان "المجتمع لم يتطور إلا بشكل سطحي وتمييزي، فهو مستعد للتسامح مع الرجل الذي له أن يفعل ما يشاء خارج إطار الزواج، أما المرأة فالويل لها إذا قامت بالأمر نفسه. في هذه الحالة فان عقابها سيكون شديدا وربما يصل إلى القتل". "
عانس بارادتي"
وفي مقابل الأشخاص الذين يبذلون كل ما في وسعهم من دون أن ينجحوا في الزواج، نجد بعض الرجال الذين يميلون إلى العزوف الاختياري عن الارتباط الأسري برغم أنهم قادرون على توفير كل متطلباته. والشاب في هذه الحالة يريد ان يشعر بحريته إلى الحد الأقصى. علاقات متعددة بلا مسؤولية ولا "وجع رأس".
ويفسر زقوت ذلك بالقول "الزواج في المجتمع العربي يمثل حالة من الارتباط الشديد، وله متطلبات كثيرة تلزم الشاب بالكثير من المسؤوليات، لذلك فان بعض الشبان يفضلون التخلي عن كل ذلك". ويضيف: "هناك حالة في علم النفس تعرف باسم الشخصية النرجسية وخصوصا عند الذكور، الذي يعشق احدهم ذاته درجة إلى انه لا يرغب في إشراك شخص آخر في حياته مثل الزوجة".
اقتراحات حلول
برغم أن مشكلة عنوسة الشباب تشكل حالة منتشرة وقد لا يبدو حلها سهلا، إلا أن ذلك لا يمنع من محاولة البحث في إيجاد مخرج ما. ويقترح الشيخ التميمي ان تتخلى الأسر العربية عن العادات الدخيلة على موروثاتها وهي المغالاة في المهور وحفلات الزفاف باهظة التكاليف التي عادة ما تقام بدافع من التقليد الأعمى.
كما يقترح التميمي أن يقوم الأغنياء بمساعدة الفقراء على الزواج عبر تقديم الزكاة وذلك في إطار التكافل الاجتماعي. وربما يدخل في إطار الحلول ان تتكفل الحكومات بمصاريف حفلات الزفاف الجماعية لتوفير المصاريف الباهظة.
عظماء وعازبون
ووسط هذه الدوامة من المشكلات فان ثمة بعض الأخبار الطيبة للرجال العازبين، فقد اكتشف مؤلف أمريكي رابطا بين العبقرية والعزوبية.
انه الكاتب مايكل هارت الذي وضع كتابا عنوانه "المائة الأوائل" رصد فيه سيرة حياة أعظم مئة شخص في التاريخ واكتشف الكاتب ان الغالبية الساحقة من العظماء كانوا رجالا وأن 19 منهم لم يتزوجوا أبداً.ووصف الكاتب هذا الرقم بأنه "مرتفع إلى حد يثير الدهشة".
ومن أشهر العازبين في التاريخ، المؤلفان الموسيقيان بيتهوفن وتشايكوفسكي والنحات مايكل انجلو إضافة إلى مكتشف النظرية الذرية جون دالتون.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.