هل يهزم ابن زايد بن سلمان ويتسبب بقسمة تركة الرجل المريض؟    قوات دولية في غزة لماذا.. وهل ستستمد شرعيتها من مجلس الأمن ؟!    هل جاء اعتراف إسرائيل بدويلة "ارض الصومال" اول تطبيق رسمي لمخطط التفتيت للدول العربية؟    إيمان الهوية وهوية الإيمان    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    الطبيب الخزان يشكو ما تعرض له في مبنى قضائي بصنعاء للنائب العام    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    الدكتور هادي دلول أستاذ العلاقات الدولية والمستشار في الفيزياء النووية في طهران:نبارك اتفاق إطلاق الأسرى في اليمن وتنفيذه متوقف على مصداقية الطرف الآخر والتزامه    وسط غياب الدفاع المدني وإهمال السائقين.. احتراق شاحنة نقل على طريق مأرب    فلسطين الوطن البشارة    حضرموت.. قنابل ضوئية على محيط مطار سيئون واتهامات متبادلة بشأن اشتباكات الشحر وحدتها تتصاعد    العليمي يشن الحروب على الجنوب لحماية سرقاته لنفط شبوة وحضرموت    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    قوات النجدة بأمانة العاصمة تستعيد 3 دراجات نارية مسروقة    وكيل وزارة الخارجية يشيد بدورالصليب الأحمر في ملف الأسرى    العرادة يدشن حزمة مشاريع خدمية وتنموية لتعزيز البنية التحتية في مأرب    الشؤون الخارجية بالانتقالي تبحث التعاون مع المفوضية السامية وتؤكد احترام المجلس لحقوق الإنسان    اغتيال جار الله عمر.. اللحظة التي دخل فيها ملف الإرهاب في اليمن دائرة التوظيف السياسي    جوائز غلوب سوكر: باريس والبرتغال ويامال الأفضل    تشييع جثمان الشهيد المقدم توفيق العسيقي في التعزية    الأرصاد: سحب منخفضة كثيفة على سقطرى والسواحل والمرتفعات المحاذية    منذ أكثر من شهر.. مليشيا الحوثي تمنع دخول عشرات الشاحنات المحملة بمادة الأخشاب    عاجل: أهم نقاط البيان.. سيئون تجدد العهد لاستعادة دولة الجنوب وتفوض الانتقالي خيارًا نهائيًا بلا تراجع أو مساومة    ميلان يقسو على فيرونا بثلاثية ويعتلي صدارة "الكالتشيو" مؤقتاً    مجلس الأمن الدولي يعقد جلسة طارئة غدا لبحث الاعتراف الإسرائيلي ب"أرض الصومال"    ورشة حول الصحة والسلامة المهنية بصنعاء    أمين العاصمة يتفقد أعمال صيانة شارع سبأ بمشاركة مجتمعية    خفر السواحل تحذر من السباحة قبالة سواحل عدن وأبين وشبوة    المحرّمي يطّلع على سير العمل في المؤسسة العامة للاتصالات وخططها المستقبلية    الصين: تأسيس أكثر من مليون شركة جديدة في 11 شهرا    هل بات قادة اوروبا يخشون "سلام ترامب" في أوكرانيا؟!    بعد 15 شهرا من الاختطاف.. محكمة حوثية تأمر بالإفراج عن الصحفي المياحي    نيجيريا تسقط تونس في مباراة مثيرة وتبلغ ثمن نهائي كأس أمم إفريقيا    هروب    الاعتراف الإسرائيلي بالصومال خطر يهدد الجنوب العربي وخليج عدن    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    رشاد العليمي يسهل لنجله عبدالحافظ سرقة نفط حضرموت    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    في صنعاء.. هل ابتلعنا "الثقب الأسود" جميعًا؟    الصحفي المهتم بقضايا الناس وانشطة الصحافة الثقافية عبدالعزيز الويز    قراءة تحليلية لنص «صدمة استقبلتها بقهقهة» ل"أحمد سيف حاشد"    دوري روشن السعودي: اتحاد جدة يهزم الشباب بثنائية نظيفة    اكتشاف آثار حضارة متطورة في باكستان    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    القوات المسلحة الجنوبية تضبط مصفاة غير قانونية لنهب النفط داخل مزرعة متنفذ شمالي في الخشعة    اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية    مأرب تحتفي بتخريج 1301 حافظًا وحافظة في مهرجان العطاء القرآني    القيادة التنفيذية العُليا تناقش الجهود المبذولة لتأمين الخدمات للمواطنين ومراقبة أسعار الصرف    ما علاقة ضوء الشمس بداء السكري.. نصيحة للمصابين    العطاس: نخب اليمن واللطميات المبالغ فيها بشأن حضرموت"    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الخطاب المتطرف
تركي الحمد نشر في الجمهورية يوم 11 - 04 - 2009

إن الخطاب المتطرف والنابع من ظروف موضوعية معينة قادر في ظل ذات الظروف على تعبئة الجماهير وتوجيهها الوجهة التي يريدها صناع هذا الخطاب ،وذلك لبساطة الخطاب من ناحية وشموليته التي تعطي الحل لكل شيء وأي شيء في أبسط صورة من ناحية أخرى.
غير أن الخطاب المتطرف لايلبث أن يخفق إخفاقاً شديداً عندما يستطيع اقتناص السلطة نتيجة الظروف الموضوعية التي استطاع من خلالها تجييش الجماهير وتحريكها، فهو أي الخطاب المتطرف ، خطاب إثارة وليس خطاب إدارة : فهو يستطيع الوصول إلى السلطة بكل بساطة «نسبياً ، وفي ظل ظوف موضوعية معينة» ولكنه لايستطيع الاحتفاظ بهذه السلطة في نهاية المطاف لأنه غير قادر على التعامل معها ،حيث إن هنالك تناقضاً جوهرياً بين آليات وبُنى الخطاب المتطرف وبين آليات وبُنى السلطة كممارسة مؤسسة.
فالسلطة «ممارسة ومؤسسة» تتعامل مع التعدد ،والخطاب المتطرف يسعى إلى التوحد والتفرد ، والسلطة تتوخى أو تحاول إدارة الواقع ، والخطاب المتطرف يتوخى «اليوتوبيا» ،ويحكم من خلال الأيديولوجيا والسلطة تحاول أن تقيم علاقات مع «الآخر» وفق أسس عملية ،والخطاب المتطرف يرفض «الآخر» وفق بنيته ذاتها ، نظرة واحدة إلى تاريخ الحركات والتيارات المتطرفة «المتعصبة» التي استطاعت الوصول إلى السلطة تكفي لإثبات الأطروحة السابقة.
ماذا كانت نهاية النازية الهتلرية والستالينية الروسية والفاشية الايطالية والشعبوية الصدامية؟ وماذا سيكون مآل الخمينية الإيرانية وغيرها من أنظمة الحكم ذات الاتجاه التعصبي المتطرف الذي لا يعترف إلا بذاته ولايقول إلا بخطابه؟
أعتقد أن الإجابة واضحة لا لبس فيها ، إذ أن التاريخ ذاته هو الذي حسمها بل أن التفكك الأخير والانهيار السريع للاتحاد السوفيتي يرجع جزئياً إلى «التراث» الستاليني الذي شكل المجتمع السوفيتي وفق تركيبة حملت منذ البداية بذور فنائها في داخلها ، وماحدث كان لابد أن يحدث ،إن عاجلاً أو آجلاً.
قد يقول قائل: ولكنك هنا تنظر إلى التاريخ من زاوية اختزالية معينة تمر على الأحداث مرور الكرام ،منتقياً منها ماتشاء وتاركاً ماتشاء ، أليست الهتلرية هي التي صعدت بألمانيا من قاع البطالة والتضخم والإفلاس عام 3391م إلى قمة الأزدهار الاقتصادي عام 6391م وما بعد ذلك؟ أليست الحقبة الستالينية هي التي صنعت روسيا خاصة ونقلتها من مصاف الدول الزراعية المتخلفة إلى مصاف الدول الصناعية المتقدمة ،من خلال سلسلة من الخطط الخمسية الجريئة؟ أليست الخمينية هي التي قضت على استبدادية الشاه ومن ثم التبعية الإيرانية للخارج؟
أليست الشعبوية القومية الصدامية هي التي جعلت العراق في مستوى تقني قادر على تصنيع القنبلة النووية وأسلحة معقدة أخرى ، من خلال خلق جيل من العلماء وأصحاب الخبرة؟
مثل هذه الاعتراضات واردة ويقف وراءها شيء من الحقيقة ،ولكن ليس كل الحقيقة «المعجزة» الهتلرية والستالينية مثلاً ، التي نقلت اقتصادات تلك الدول من حال إلى حال لم تكن ذات مضمون إنساني بقدر ما كانت موجهة نحو تحقيق مضمون الخطاب التعصبي المتطرف الذي قبض على السلطة ،فقد كان الثمن الإنساني لهذه التجارب باهظاً جداً ،كما أنه في خاتمة المطاف قاد كل البلد إلى الدمار والهلاك والسقوط نتيجة سيطرة أهداف الخطاب المتطرف على كافة الأهداف.
فالاقتصاد الألماني مثلاً كان موجهاً خلال الحقبة الهتلرية إلى التصنيع العسكري والصناعات المساعدة لهذا التصنيع ،مما خلق رواجاً وازدهاراً عن طريق ايجاد فرص عمل من خلال هذه الصناعات ،ولكن هذا هو بيت القصيدة ،لم تكن هذ الصناعات معبرة عن تقدم إنساني بقدر ما كانت موجهة نحو تحقيق أهداف الايديولوجيا النازية من سيطرة عالمية ، ونفي ل«الآخر» الذي هو كل من لاينتمي إلى العرق الآري الجرماني الصافي ، لذلك كان لابد للتجربة النازية «على مسوى الخطاب ومن ثم الممارسة» أن تصطدم ب«الآخر» الذي هو ماعداها ، ومن ثم كانت الحرب وكان الانهيار.
والتجربة الستالينية ليست بعيدة عن التجربة الهتلرية إذ أن بنية الخطاب واحدة مهما اختلفت مفردات الايديولوجيا فاستالين أراد بناء صناعة ثقيلة لا لأهداف إنسانية أو اجتماعية ، بل من أجل سيطرة الخطاب الماركسي الستاليني ،ومن ثم الدولة السوفياتية ،على المستوى العالمي دون اعتبار للسعر الإنساني والاجتماعي الباهظ الذي كان المجتمع نفسه يدفعه ، كل شيء في سبيل الخطاب وكل شيء في سبيل سلطة «السوفيات».. وكانت النتيجة بناء اجتماعياً إنسانياً ركيكاً لم يلبث أن انهار في خاتمة المطاف ،لأنه كان يسير في مسار واحد هو مسار الخطاب الواحد والرأي الواحد والسلطة الواحدة ،لقد انهار الاتحاد السوفياتي لأنه ،كما يقول أحد المفكرين ،كان عملاقاً منتفخ عضلات اليدين ولكن بساقين مشلولتين: وهذا هو مصير كل تجربة تخرج من عباءة التطرف والتعصب.
أما التجربة الإيرانية الخارجة عن عباءة الخمينية فقد قضت على استبداد الشاه الفردي لتحل محله استبداد الفقيه وولاية الفقيه بل استبداد ثلة من «الأكليروس» الديني الذي لايتحدث بصفته إنساناً ، ولكن يعتبر نفسه ممثلاً لله ،وكلمة الله على الأرض ،بحيث أعطى الاستبداد في هذه الحالة طابعاً «مقدساً» أين منه استبداد الشاه «الدنيوي».
هذا من ناحية الخطاب ،أما من ناحية الممارسة فإن الاتجاه الإيراني المعاصر للتسلح ونشر النفوذ خارج حدود الجمهورية الإسلامية الإيرانية النابع من القناعة الايديولوجية بالفرادة والحق المطلق ، ومن ثم نفي «الآخر» الذي هو كل ماعداهم سوف يصطدم بهذا «الآخر» عاجلاً أو آجلاً ،كما حدث في التجارب «التعصبية» الماضية .. بالإضافة إلى تبخر الأحلام في الداخل واكتشاف الجماهير أن الوعود الشعبوية السابقة لم تكن إلا وعوداً دون أساس هدفها الإثارة قبل العمل ،ومن ثم سوف يكون مآل هذه التجربة مآل التجارب السابقة.
سيطرة أهداف الخطاب الايديولوجي المطلق «المتطرف» على مجريات الواقع الاجتماعي ودفعه أما إلى الصدام مع «الآخر» أو إلى تشوية ذات هذا الواقع الاجتماعي ودفعه إلى التفتت والانهيار ، كما حدث في التجربة السوفياتية التي بقيت أسيرة الستالينية فعلاً وواقعاً ، حتى بعد وفاة ستالين والإعلان الرسمي عن التخلي عن خطه وخطابه ، كيف يمكن تجنب التطرف والتعصب وانتشار الخطاب المتطرف ،بعدما عرفنا أن الخطاب المتطرف هذا يقود دوماً وأبداً إلى نتائج وعواقب وخيمة؟ لقد عرفنا أن التطرف والتعصب ظاهرة اجتماعية ذات جذور اجتماعية يمكن تحديدها ودراستها والوعي بها ،من خلال هذا الوعي الموضوعي لمثل هذه الظاهرة يمكن معالجة المجتمعات وبالتالي تجنيبها الكواث التي قد تنتظرها من جراء انتشار خطاب التطرف ومن ثم سيادته اجتماعياً وسياسياً ،وقد حاولنا في المقالة السابقة تحديد تلك الجذور الاجتماعية لمثل هذه الظاهرة والتي بدون معالجتها ،أي تلك الجذور موضوعياً ، والتعامل معها وفق وعي عملي معين فإن الظاهرة لابد أن تنتشر ، ولابد أن تسود ولابد أن تقود نفسها إلى الكارثة في نهاية المطاف.
أما معالجة خطاب التطرف على المستوى النظري وحسب ، أي بطرح خطاب معتدل أو نحو ذلك ،فإن هذا لايفيد ، إذ أن المسألة أعمق وأبعد غوراً من كونها مجرد مسألة فكرية أو قضية خاضعة لمجرد النقاش ومن ثم الاقناع العقلي البحت ،هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى فإن قمع الخطاب المتطرف وأصحابه أيضاً لايفيد ،إذ أن القمع يؤجج الفكرة ويرفعها إلى مستوى الاستشهاد والتضحية ،ويعطي الحركة أو التيار أو الجماعة زخماً ودافعاً.
المطلوب إذن ، من أجل تجنب التطرف ونتائجه ،هو حل الإشكالات ، فإن الجدل النظري أو القمع السلطوي لن يؤديا إلا إلى مزيد من التطرف ومزيد من التعصب ،ومن ثم ايجاد البيئة المناسبة لدمار الدولة والمجتمع معاً.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.