تدخّل العسكر في الحياة السياسية العربية مبعثه أمران لا ثالث لهما، وهما هشاشة المجتمع المدني العربي وضيق أفق الثقافة السياسية العربية، التي دجنت تاريخياً على القبول بما يأتي من الأعلى، من القابض على السلطة، وبالتالي القبول المطلق ب"الطريق الواحد"
في (...)
وضعت دولة الامارات شرطا رئيسيا لدعم حزب المؤتمر الشعبي العام ...وان كان هذا الشرط غير معلن الا ان الجميع يعلمون إن الامارات تسعى بكل قوة ليكون السفير السابق لليمن في دولة الامارات احمد علي عبد الله صالح والنجل الأكبر للرئيس السابق هو من يتزعم حزب (...)
اطمئن الجميع بثبات عجلة التنميه والبناء والإصلاح واستمرارها في الدوران وفي تصاعد خطواتها نحو النهوض والازدهار والرقي بالمحافظه وإعادتها إلى مكانتها بتكاتف وتعاون كل المخلصين الشرفاء من أبناء المحافظه.
عجلة التنميه والإصلاح والبناء دارت ولن نسمح لها (...)
"المرض الهولندي" هو مصطلح نشرته على المستوى العام مجلة "الإيكونوميست" البريطانية عام 1977، وذلك في وصفها لقطاع التصنيع الهولندي المتراجع نتيجة الاعتماد على الموارد الطبيعية، من نفط وغاز طبيعي، المكتشفة في النصف الأول من القرن العشرين، والتي أدت إلى (...)
لا شك في أن الفقه السياسي هو الأكثر فقرا من بين فروع الفقه الإسلامي المختلفة. فرغم أن الفقهاء في الماضي قد ألّفوا الأسفار الكبيرة، وغاصوا في التفصيلات الدقيقة لكل ما يتعلق بالعبادات والمعاملات في زمنهم تقريبا، وهي ذات التفصيلات الفقهية التي تتحكم في (...)
يبدو، والعلم عند أهل العلم، أن بدايات كل قرن ميلادي جديد في العصور الحديثة، يحمل معه تغيرات سياسية جذرية للعالم ومنه عالم العرب، وهو العالم الذي يهمنا في هذا المجال. فمع استهلال القرن الثامن عشر (1701-1800)، كان واضحا أن الثورة الصناعية، واستخدام (...)
المعجزة الاقتصادية التي تحققت في تركيا لم تحدث نتيجة 'إسلامية' أردوغان وحزبه بقدر ما كانت نتيجة التحرر من قيود الإيديولوجيا بشكل عام، والنستولوجيا (الحنين إلى الماضي) السياسية الدينية.
لا يجادل إلا مكابر حقيقة في أن رجب طيب أردوغان (1954-؟) استطاع (...)
- ان ما شهدته وتشهده اليمن حاليا من تحديات قد لانحتاج الى استعراض لتلك الاوضاع الراهنة وخطورتها
نظرا لمائسيها الموئلمه على الوطن والبشر ، مع الاسف في وطن يعرف منذوا الازل باليمن السعيد .
- وفي هدا الوقت الحرج التي تمر به بلادنا ،، كان لابد من ظهور (...)
البوميس يطلق على منطقه في عدن ،، وهي اسم المادة التي خلدت صهاريج عدن.
وخلدتها عدن - حيث توجد في مدينة كريتر منطقة تسمى ( البوميس )..
- و سميت هذه المنطقة بهذا الاسم لأن ما حولها كانت مناجم لاستخراج مادة البوميس التي تستخدم في البناء كالاسمنت في (...)
منذ أن بدأ التمرد الحوثي على الدولة اليمنية في النصف الأول من العقد الحالي، ثم تصاعد خلال السنوات اللاحقة، طارحين أنفسهم على أنهم الممثلون للطائفة الشيعية الزيدية «المضطهدة» في اليمن، وقبل ذلك ظهور حزب الله في لبنان وغيره من البلدان، طارحاً نفسه على (...)
وخاضت أوروبا حروباً أهلية اجتماعية مهلكة بين هذه التيارات والفرق، وكل فريق بما لديهم فرحون، وكان الاستقرار والأمان أبعد ما يكون، إذ إن الذي يتبوأ كرسي السلطان والسيادة من هذه الفرق يحاول نفي الآخرين وإزالتهم من الخارطة واسقاط ذاك الفريق من على كرسيه (...)
أنا أعلم أن مثل هذا الموضوع شائك وطويل ويحتاج إلى أسفار من البحث والتقصي، وليس مجرد مقالة قد لاتغني من الجوع شيئاً، بل قد تزيد الجوع، حيث إن مثل هذه المقالة ليست إلا شيئاً شبيهاً بالمقبلات والمشهيات، أما من أراد الوجبة الدسمة والأكلة المشبعة فعليه (...)
إن الخطاب المتطرف والنابع من ظروف موضوعية معينة قادر في ظل ذات الظروف على تعبئة الجماهير وتوجيهها الوجهة التي يريدها صناع هذا الخطاب ،وذلك لبساطة الخطاب من ناحية وشموليته التي تعطي الحل لكل شيء وأي شيء في أبسط صورة من ناحية أخرى.
غير أن الخطاب (...)
عندما نتحدث عن التطرف فإننا لانعني ،كما قد يتبادر إلى الذن لأول وهلة ، التطرف الديني فقط ، ولكننا نتحدث عن كافة اشكال التطرف ، سواءً أكان تطرفاً يسارياً ، أم يمينياً ، دينياً أم دنيوياً ، فكما أن المنطقة العربية خاصة تمر هذه الأيام في موجة تشدد ديني (...)
يقول الحق في كتابه العزيز: [وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالاتعلمون]«سورة البقرة الآية03».
والخلافة، بصفة عامة، تعني النيابة عن صاحب الحق الأصيل في أداء (...)
قد تكون الحركات الإسلاموية المعاصرة، وأيديولوجيا الإسلام الحزبي، تعبيراً سياسياً عن تيارات وظاهرات اجتماعية معينة، وهي كذلك، ولكنها ليست بالضرورة تعبيراً عن «صحوة » كان ماقبلها «غفوة». قد تكون تعبيراً أيديولوجياً عن هذه الظاهرة أو تلك من الظاهرات (...)
يقال: إن الفاصل بين العبقرية والجنون، «منظوراً إليه اجتماعياً لا فلسفياً أو تاريخياً، مع الاعتذار لميشيل فوكو»، عبارة عن خيط أحدّ من السيف، وأدق من الشعرة، وأشد ذبذبة من الشوكة الرنانة.. وإذا أردنا مثالاً أكثر حسية، قلنا: إن الفرق بين العبقرية (...)
الغلو الديني، التقليعات الخارجة، المخدرات، العنف ضد المجتمع وضوابطه، أي التطرف بكل أنواعه وأشكاله... ما الذي يجمع بين كل ظواهره وأشكاله هذه؟ فآخر ما حملته إلينا وسائل الإعلام مؤخراً، هو نبأ القبض على مجموعة من الشباب المغرر بهم التي تمارس أعمالاً (...)
لو فقدت البلاد - لا قدَّر الله - العلمانية والجمهورية واللاعنف، سوف لا تبقى البلاد كما هي».. قائل هذه الكلمات ليس من دعاة العلمانية، رغم تحمسه للعلمانية في بلده، وليس من أنصار الحداثة أو الثقافة الأوروبية أو نحو ذلك، رغم تحمسه للمجتمع المفتوح، إنه (...)
بين حين وآخر، نسمع دعوات هنا وهناك لإعادة كتابة تاريخنا، وتصفيته من تلك الشوائب التي علقت به، على مر العصور، وجعلت الكثير من أحداثه إما مشكوكاً في صحتها،وإما لايقبلها عقل، وإما مفسرة تفسيراً ملتوياً لغرض مذهبي أو أجنبي أو تآمري. والحقيقة أن مثل هذه (...)
كثيرة هي الكلمات والمصطلحات التي نتخاصم حولها ونتعارك، بل ونهدر دماء بعضنا بعضاً من أجلها، دون تفكير حقيقي في محتواها وما تتضمنه، أو لاتتضمنه، فعلاً.. فإذا ما أعملنا العقول فيها وحللناها، وجدنا أنها لاتعني شيئاً، أو تعني ما هو متفق عليه، والنتيجة (...)
إذا نظرت إلى المصادر الرئيسة لدين الإسلام، فستجد أن هنالك توجهاً معيناً في خطابها ينتظم كل هذه المصادر بشكل لا يمكن إغفاله، ويفرق بين هذه المصادر وما يقول به «الخطاب الإسلامي» المعاصر، فإذا نظرت إلى كتاب الله العزيز، القرآن الكريم، أو كتب الحديث (...)
عندما تنظر في كتب الأقدمين، فإنك تجدهم دقيقين في تسميتهم للأشياء بشكل مذهل، حين الحديث عن الدين وما يتعلق به، وهذه الدقة لا تجدها عند كثير من المحدثين، أو قل جلّهم، ممن يتحدثون أو يتعاملون مع مثل هذه الشؤون الخطيرة في أثرها على الإنسان في علاقاته (...)
عندما كتبت «السياسة بين الحلال والحرام» كنت أعتقد أنها مجرد تحصيل حاصل، وأن أفكارها مجرد بديهيات يدركها الحس العام والذهن الصافي، حيث إن خلاصتها بدت في غاية البساطة والبداهة انتهت تلك الخلاصة إلى أن السياسة تقوم على مستويين من التحليل: مجرد عام (...)
السياسة هي فن الممكن، منظوراً إليها من زاوية الممارسة والتفصيلات الدقيقة التي تحتويها هذه الممارسة. عندما نقول «فن الممكن» فإن المعنى منصرف إلى أن هناك هدفاً محدداً واضحاً في تصور واضعه، يحاول الوصول إليه أو تحقيقه. كيفية الوصول إلى هذا الهدف هي (...)