قد دق لها البّراع تأكد واعتمد الدم يمحي ماتسوّيه الرصاص تزخر محافظة المحويت بالتراث الشعبي كأهم الفنون وكأساس للحاضر من أهازيج وتغاريد وأشعار وزوامل لمختلف المناسبات والتي للأسف لم توثق كأهازيج الزراعة والحج ورمضان والمدرهة من خلال ماكان يرويه آباؤنا أيام زمان والتي ان لم نوثقها ستندثر وتصبح بلا هوية لأنها محفوظة في عقول أشخاص يعدون على أصابع اليد في المحافظات ومنهم الوالد عبدالملك عبدالباري النزيلي والذي التقته «فنون» وخصها بتراثه الغني والنادر باعتباره رجل التراث الشعبي في المحافظة لما لديه من مخزون ثري بتراثنا العظيم وكانت هذه الحصيلة.. من هو عبدالملك النزيلي؟ أنا مزارع من أبناء مدينة المحويت درست في مدرسة الكتاب في أكناف المدينة وتتلمذت على يد الأستاذ عبدالقادر شرف الدين وكنت طالباً مجتهداً وختمت القرآن وعندما خرجت من المدرسة اهتميت بالزراعة والتراث الشعبي الخاص بكل المناسبات. حدثنا عن هذا التراث؟ - الزراعة لها مواسم وكل موسم له أهازيج معينة بحسب النجوم كالظافر والفريع والثور وحزيران وقت مذرى البر العلاني في علان. من الذي علمك هذه المهايد الزراعية؟ - آباؤنا وأجدادنا وقد برعت فيها كما برعت في حفظ كتاب الله. أنشد لنا بأهازيج تراثية خاصة بالزراعة؟ - في موسم الصواب له كلمات عند نقل السماد البلدي إلى الحقول «قال بن صالح وسلطان النهار أوله» ياالله تعنا وماهو من عسر سهله قال بن صالح ومن شل الثقيل امحنه يكل جهده ويمضي اليوم مثل السنة قال بن صالح تبارك ربنا ماخلق خلق ثلاثة غصون وزينه بالورق واحد بمحيد وواحد في السباعة شرد وواحد توطى التهايم حيث ضرب الجرد ماذا عن الزوامل التراثية؟ - عندما يجتمع القوم في أي مناسبة في رمضان أو في الأعياد أو في أي مناسبة لكل مقام مقال وهي عبارة عن أبيات شعرية توضح حالة الفرح وحالة الصلح بين القبائل وهناك زوامل لاستقبال الضيوف وزوامل الأعراس وزوامل الحال كالأبيات التالية: سلام منا عد يتفرد عدد مليون مايبرد ولاينفد خلاص قد دق لها البراع تأكد واعتمد الدم يمحي ماتسويه الرصاص وماذا عن البرع الشعبي؟ - البرع هو عبارة عن بطولة شعبية تصف حالة الفرح والانتصار وهي مختلفة باختلاف المناطق كالبرعة الهمدانية والحارثية والهوشلية والحبشية والمطرية وغيرها. والزي الشعبي؟ - كان زمان يلبسوا سبيغة ثوب مسبوغ القميص مع المقطب والقبع الحضرمي والزبيدي والشالات مع لبس العسيب وشال الجنب وكان الحذاء في زمان أول نسميه الطراش وهو مصنوع من الجلد والربل ويسمى أيضاً صارمي نسبة إلى طول عمره وتحمله. طيب وجلسات رمضان؟ - كنا نخلص صلاة التراويح ونذهب إلى الديوان أو أي غرفة فسيحة نجتمع لننشد الأناشيد والأهازيج الشعبية ونتدارس القرآن بقراءاته السبع ربع جزء على كل واحد بالترتيب من الأول فالذي يليه وهكذا إلى بعد منتصف الليل ثم نرجع للجامع للصلاة وقراءة القرآن حتى وقت السحور ثم نرجع للبيت لنتسحر ثم نذهب لصلاة الفجر. ماذا لو اندثر التراث الذي تحمله؟ - سأجيب عليك بهذه الأبيات: ياسلامي لأعياد سبتمبر واكتوبر والفرق شاركت للفن والبرعة هل ماجانا المدير وجه وذي قرر للتراث الزراعي يصبر لجوعه وصباحه وسأحكي لك عن حالي فالجميع يعرفونني بأني ممثل التراث الشعبي في محافظة المحويت ولي عشرون عاماً بملفي أعامل على الوظيفة دون فائدة رغم أني أعمل متطوعاً في كل مناسبة وطنية وشعبية أملاً في الوظيفة وفي حفظ وتوثيق التراث ويأتي عام ويذهب عام وأنا بدون وظيفة ولو قدر الله علي الموت فسيندثر كل ما في عقلي وكل ماأحفظه ولن يعرف الجيل الجديد تراثه واسمع هذه الأبيات التي ننشدها في موسم الخريف والخروش: صباح الرضا ياصباح الخير صباح الرضا قبل مانشرق قبل العرق في الجبين يزرق صباح الرضا بطلاله خير الزارعي من ماله مال الفن شرق أو شرق بعاني أوهرق ببدل والحيسي صياني مال الفن شرق بعدي للماء يابعدي له مع شبان باطوطي للماء وتنحي له مطر ياالسيلاه مطر ياالسيلاه سقى بقيلاه عقر وغيلاه والسيل في الصافح وصال مطافح والسيل في الوادي أسود حلبابي قد شل الكاذي قد سقى العقر واعبار الحجر عندما يخرب السيل المدرجات الزراعية ويهب الجميع للتعاون ماذا تنشدون ؟ واطلع سقا الله واديك ماوادي إلا واديك وسر مع اخوك بالقسم ويقسم الله ماقسم حدثنا عن المدرهة ؟ - عندما يذهب الحجاج لأداء فريضة الحج نصلح المدرهة من الطنب والحبال ويطلع فوقها شخصان يغردان معاً في المدرهة والناس يردوا عليهم باهازيج مكملة كالابيات التالية: ويالمن ذا المدرهة وسط ذا الميدان ذي اتركبت عصر الخميس ذي مصبح الجمعاني وشابتدي بك ياالاله من فوق كرسي عالي لقد طلعنا المدرهة وفي حب رحماني وفي حب واحد كريم ذي خالق الانسان شابدع ببسم باسم ميم الف ذي أول القرآن ذي أوله لهم الحديد وآخره سيلان وشابتدي بك ياالإله يافرد يامنان يافرد عالي في سماه فوق كرسي عالي ويامن ذا الدار ذي شامخ الأركان ذي داخله شوذي صغير مطرف البنان وداخله شرعين بقر ذي تزرع الأوطان وعندما تباشرون بالمدرهة يكملون هذه الأهازيج وإذا حدث أن انقطع الحبل حق المدرهة فهذا فأل سيئ يدل على أن الحاج سيموت أو يحصل عليه حادث. كلمة أخيرة تقولها؟ - أتمنى من الجهات المختصة عدم إهمال التراث وتتبنى حمايته وتوثيقه لاننا نحن متطوعون ولايوجد من يوثق تراثنا. وهي هواية في القلب وصدق حتى لو كنت مشغولاً بعمل فإني أترك عملي من أجل إحياء هذا التراث وقد شاركت في مئات المناسبات الوطنية والشعبية وأرجو أن ننقل مافي جعبتنا لاحفادنا ونحن نقوم بدورنا رغم أنهم لم يوظفونا وأتمنى أن يمن الله على بلادنا بالأمن والايمان ولا نامت أعين الجبناء.