يمرس : موروث شعبي شارف على الاندثار

حضرموت تزأر.. السبت مليونية المكلا لكسر الوصاية ودفن مشاريع التزييف الخارجية الإيرانية: العدوان يرتكب جرائم بشعة بحق المدنيين والمؤسسات العلمية ترامب يبدد آمال إنهاء الحرب وأسعار النفط تقفز والأسهم تنخفض وذو الفقاري يتوعد في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت تشييع جثمان الشهيد العقيد حميد ردمان بصنعاء مثقفون يمنيون يناشدون بإجراء تحقيق شفاف في ملابسات وفاة "العليمي" في عدن مستقبل محمد صلاح: جدل في السعودية حول جدوى التعاقد معه وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين الوكيل الجمالي يطلع على سير العمل في المشتل المركزي الزراعي في البيضاء الفيفا يحسم الجدل: إيران ستشارك في مونديال 2026 على الأراضي الأمريكية صواريخ إيرانية متعددة الرؤوس تضرب يافا وعمليات حزب الله تربك الشمال استنفار لهيئة المواصفات بذمار لإنقاذ الأطفال من الحليب غير الآمن مكتب الشباب والرياضة بالامانة يزور المراكز الصيفية بمديرية التحرير تشريع "الإبادة" واغتيال العدالة الدولية معركة المصير العرب هم من سجلوا سوابق دولية لأطماع التوسع والدعاوى الزائفة. 3 جرحى من دفاع شبوة في عدوان بمسيرة حوثية في بيحان عود الإرهاب إلى عدن؟ جدل وغضب بعد عودة مهران القباطي خطاب ترامب المرتقب: الأهداف والعواقب صحيفة: إيران غير مستعدة للدخول في مفاوضات مع الولايات المتحدة لإنهاء الحرب صدمة دبي: حرب ايران توجه ضربة لاسطورة الثراء على مدى 40 عاما مراثي القيامة الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية صنعاء .. تقديم تسهيلات جديدة للمستثمرين هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية شبوة… أطباء وممرضون يهددون بتعليق العمل في حال عدم الاستجابة لمطالبهم احتشاد مهيب لشعب الجنوب في العاصمة عدن يفتح مقرات المجلس الانتقالي فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون الإفرج عن 9 سجناء معسرين في محافظة ذمار وفاة طفلين غرقا أثناء السباحة في إحدى قنوات الري بلحج الهلال الأحمر يوزّع مساعدات عاجلة ل 36 أسرة متضررة في الحديدة اليمن يدين مصادقة الاحتلال على قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين وتحذر من تداعياته أمين عام الإصلاح يعزي رئيس مجلس النواب في وفاة ابن شقيقه انتعاش جماعي للمعادن النفيسة.. الذهب والبلاتين يرتفعان والدولار يتراجع نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل وزير الدفاع: بناء الدولة وترسيخ الاستقرار لا يتحققان إلا من خلال تفعيل النظام والقانون عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف مرض السرطان ( 5 ) "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر العيد ولعبة الكراسي صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

موروث شعبي شارف على الاندثار
طقوس توديع واستقبال الحجاج

عارف الشماع نشر في الجمهورية يوم 21 - 11 - 2010

طقوس فرائحية بهيجة تحييها الزوامل والأهازيج الشعبية لايزال أبناء المحويت يحرصون على أدائها في استقبال الحجيج لتضفي الفرحة والسعادة للأهالي بحيث تصبح القرية مسرحاً مفتوحاً.. وتعتبر الأهازيج الشعبية التي تجسد فناً جمالياً بإتقانها بالإضافة إلى كونها وسيلة للتعبير عن الفرح وللترويج عن النفس وقد يستغرب السامع للأهازيج الشعبية والتي تستخدم فيها المقامات الموسيقية ليسمع المغرد بها حنينه وشوقه للآخرين وتختلط الأصوات مع بعضها مكونة سمفونية خاصة ليظهر الموروث الشعبي في أبهى وأنصع صورة.
وتشكل “المدرهة” بمضمونها مهرجاناً ومسرحاً عيدياً مفتوحاً تعبر عن مخزون شعبي فريد وتعد المدرهة إحدى أهم التقاليد السنوية في عيد الأضحى المبارك.
“الجمهورية” سلطت الأضواء على هذه الطقوس الأصيلة وخرجت بالحصيلة الآتية:
تبدأ المشاعر الفياضة بتوديع الحجاج من حين ينوي الحاج القيام بأداء فريضة الحج الغالي على قلوبنا ومابين لوعة الفراق للأهل ولذة الاشتياق للأراضي المقدسة ولأداء الركن الخامس الذي صار كل فرد مسلم يتمنى تأديته، محافظة المحويت مازالت محافظة نوعاً ما على هذه العادات والتقاليد التي شارفت على الاندثار لكنها مازالت محفورة في ذاكرة الآباء والأجداد وهم يروونها لأبنائهم بطريقة دراماتيكية ومشوقة فمن حين يعتزم الحاج أداء فريضة الحج يقوم الأهل بطلاء منزل الحاج بالنورة تيمناً واستبشاراً بعودة الحاج من حجه كيوم ولدته أمه خالياً من الذنوب.
توديع الحاج
يقول الشيخ فيصل محمد شداد:
قديماً كانت قوافل الحجاج تذهب على ظهور الإبل في مشقة وكان الأهل يقومون بتوديعهم بحرقة وبكاء وعويل وكأنه لن يعود نظراً للمشاق التي كانوا يتعرضون لها أثناء ذهابهم في رحلة الحج، وربما كان الأهل ينذرون “بدريس” أو توزيع صدقة على الفقراء والمساكين بنية عودة الحاج سالماً معافى والحاج يبدأ منذ نيته للحج بسداد ديونه والاعتذار وطلب الصفح من الآخرين كما يذهب لزيارة أرحامه وأقاربه ويودعهم وداع من لايعود ومازال هذا الأمر حتى اليوم أما الخوف من الطريق وغيره فاليوم الأمور بخير وسهل التواصل أما قديماً فكان الذي يذهب للحج يعاني شهوراً من أجل الوصول إلى بيت الله الحرام وربما يتعرض للسرقة والنهب من قطاع الطرق آنذاك.
أهازيج شعبية!
ومن خلال رصد “الجمهورية” للمهاجل والأهازيج والأناشيد التي تردد عند توديع واستقبال الحجاج خرجت بالحصيلة التالية: حيث يخرج أهالي القرية لتوديع الحاج إلى مكان يبعد بعشرات الكيلومترات وسط دعاء بعودته من حجه سالماً غانماً ويوصونه بالدعاء لهم وغيرها من العادات مثل: إعطائه الرياحين والبن وغيره كهدايا للحاج يعطيها لمن يشاء ويردد أهالي القرية:
مسافرين ياليتني معاكم لزادكم وإلا لشرب ماكم
مسافرين الله يعين سفركم والله يعين الغصن اللي معاكم
مسافرين مساكم بالكواهل أما الرجم عاد الحبيب جاهل
سوق الجمال ماعادنيش جمال كلت جنوبي من بروز الأحمال
ياليتني جمال بعد سودي وأسايرك ياناشر الجعودي
قصائد ومدائح نبوية
يعود أهالي القرية بعد توديع الحجاج ليجتمعوا في المقايل وينشدوا المدائح والقصائد النبوية لاسيما قصائد عبدالرحيم البرعي وقصيدته المشهورة ومنها:
ياراحلين إلى منى بقيادي هيجتموا يوم الرحيل فؤادي
سرتم وسار دليلكم ياوحشتي الشوق أقلقني وصوت الحادي
أحرمتموا جفني المنام ببعدكم ياساكنين المنحنى والوادي
ويلوح لي مابين زمزم والصفا عند المقام سمعت صوت منادي
ويقول لي يا نائماً جد السرى عرفات تجلو كل قلب صادي
من نال من عرفات نظرة نال السرور ونال كل مرادي
تالله ما أحلى المبيت بمنى في ليل عيدٍ أبرك الأعيادي
ضحوا ضحاياهم وسال دماها وأنا المتيم نحرت فؤادي
لبسوا الثياب البيض شارات اللقا وأنا الملوع قد لبست سوادي
يارب أنت وصلتهم وقطعتني فبحقهم يارب فك قيادي
فإذا وصلتم سالمين فبلغوا السلام أهل ذاك الوادي
بالله يازوار قبر محمد من كان دائماً منكم أو غادي
بلغوا المختار ألف تحية من عاشق متقطع الأكبادي
قولوا له عبدالرحيم متيم ومفارق الأحباب والأولادي
صلى الله عليك ياعلم الهدى ماسار ركب أو ترنم حادي
مهجل المزارعين
وهناك مهجل خاص يردده المزارعون أثناء سفر الحجاج إلى بيت الله الحرام ومن أبياته:
ياشوقي للطاهر ياشوقي له
مني باطن ظاهر ياشوقي له
والبابور مسافر ياشوقي له
والحجاج تدعي له ياشوقي له
والقمر مضيء ياشوقي له
في المقام العالي ياشوقي له
ذاك العلم الفاخر ياشوقي له
يُسعد من يزوره ياشوقي له
يجب احترامه ياشوقي له
لاجمعة نزوره ياشوقي له
وهكذا تردد الأهازيج وسط استشعارات روحانية بالشوق للحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.
المدرهة وارتباطها بالحج
ولانبتعد كثيراً بل إن هناك المدرهة “الأرجوحة” والتي ترتبط ارتباطاً وثيقاً بتوديع واستقبال الحجاج فما إن تبدأ أول أيام العشر من ذي الحجة حتى يهب الشباب إلى إصلاح المدرهة خارج القرية والتي تعتبر عادة متأصلة لابد منها ورغم أنها اختفت في أغلب قرى المحويت إلا أن هناك قرى مازالت محافظة على هذه الطقوس والعادات والتقاليد ويتم إصلاح المدرهة من أعمدة الخشب وحبال تسمى “حجاز” بحيث يتم نصب عمودين من الخشب ويتم وضع عمود آخر على العمودين ويتوسط العمود الأفقي حبال تمتد إلى الأسفل ويتم وصل الحبال بعمود خشبي صغير ويضع الأهالي على عمودي المدرهة شالاً أو عمامة يسمونها “عمامة الحاج” ويتم تركيب المدرهة وسط دقات الطبول والمرافع والزوامل من أجل التنشيط ولإحضار الشباب المتهربين من العمل الجماعي، يذهب جميع الشباب مصطحبين الطاسة والمرافع مرددين الزوامل أمام بيوت الشباب المتهربين حتى يصابوا بالخجل ويخرجوا لمساعدتهم وبعد إصلاح المدرهة يأتي أبرز المسبحين في القرية ويكون من ذوي الأصوات الجميلة والقوية ويكون ذلك ليلاً بعد تعليق الفوانيس وعمامة الحاج على جوانب المدرهة.. ويبدأ في التسبيح والتغريد وسط فرحة عارمة من الشباب الذين بذلوا جهوداً كبيرة لإصلاح المدرهة ثم يذهبون لعمل عشاء جماعي بمناسبة الانتهاء من العمل.
تغاريد
تشكل تغاريد المدرهة موروثاً شعبياً هاماً للإنسان اليمني حيث يبدأ المغرد بقوله:
وقد طلعت المدرهة وفي حفاظ رحماني
وقد طلعت المدرهة وفي حفاظ رحماني
وفي حفاظ واحد كريم من أجل ماينساني
بدعت بش بالفاتحة يا أولش أسامي
وآخرش شن المطر ودحدح الوديان
ولابد عند قول تغريدة المدرهة من ذكر الحج والحجيج بقوله:
وأبي عزم مكة يحج وسامح الجيران
وحاجنا قد سار يحج والله يوديه سالم
وافاطمة خليكي معه والله يوديه عاني
ياسائق البوق أيا أمين أمانتك أمانه
أمانتك في حاجنا أمانة أمانتك ماتحمل الإهانة
أمانتك شل السلام إلى حاجنا وأصحابه
أمانتك تذكره في أولاده قد توحشهم فراقه
مش والفين لغيابه
ويخاطب المدرهة بقوله:
يامدرهة يامدرهة
مال صوتش واهي قالت أنا واهية ماحد كساني
كسوتي رطلين حديد والخشب رماني
ويقول مغرد آخر:
أبدأ بالقول أوله يافرد مناني
وأثني بقولي النبي المصطفى العدناني
وأثلث بقولي في علي ذي دمر الأعداء قاصي وداني
تغريدة عرفة
ويوم الوقوف بعرفات الله يتم قول تغريدة خاصة وهي:
ويا حمامة عرفة حومي حومي
ألا واعرفي لي حاجنا لاهو دقيق أخضراني
واعرفي له عصيه لاهي شوحطة رماني
ألا واعرفي لي دسعته لاهي دسعة الحمامي
ويقول مغرد آخر:
يامدرهة ياغبي لاترخي الحبال
لاترخي الحبال سلب فوقك ثقيل غالي
ثم يقول المغرد تغريدة على لسان الحاج
لوتبصروني يا إخوه حين قامت الطياره
أحيت روحي حين رجفت ودمعتي على الخد سياله
لوتبصرونا يا أهلنا وسط الحرم ما أرحمنا
مخلصين مضحين بين الشموس القمر
مخلصين حتى أجسامنا والإله ينظرنا
التبشر بقدوم الحجيج
وعند السماع بمقدم الحجيج يقول مغرد المدرهة:
يامبشر بالحجيج وشل لك بشاره
بشارتك قصر السلاح والسيف للمقتاله
ياحاجنا أين قدك وين عادك؟ قال عادنا وسط الحرم
ومرتوي من زمزم
عودة الحجاج وفرحة الوصول
وعندما يعلم أهالي القرية بمقدم موكب الحجيج يخرجون إلى مشارف عزلهم وقراهم ويستأجرون سيارات ويصطحبون معهم الطاسة والمرافع وقبلها يقومون بتحضير الغنم والضأن للذبح بحيث يتم توزيعها على الفقراء والمحتاجين ويصطف الجميع وتظل العيون شاخصة والقلوب تخفق سريعاً والأفكار تتوارد وتمتزج المشاعر والأطفال متلهفون لرؤية حاجهم كي ينعموا بالهدايا والحلوى التي سيوزعها عليهم الحجاج فور وصولهم ولاتقل هذه الفرحة عن يوم العيد حتى النساء يساعدن أهل بيت الحاج في التحضير للمأكولات وتنظيف المنزل وهكذا فما إن يبدأ ظهور الحجاج حتى يطلقوا عدداً من المفرقعات النارية وعندها يبدأ المستقبلون بإطلاق زخات الرصاص في الهواء تعبيراً عن الفرحة بقدوم الحاج.
وينزل الحاج من على سيارته ويسلم على الجميع وهم ينثرون عليه الورود والفل ويهنئونه بأداء الفريضة ثم يذهب الحاج إلى بيته للسلام على أهله ثم تتوافد جموع المهنئين للتهنئة ويحضر كل مهنئ كبشاً للحاج ويقوم الحاج بتوزيع ماء زمزم والتمور والسبح والمصاحف وتستمر العزائم لمدة شهر والجميع في بهجة وسعادة غامرة.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.