استئناف عدن تؤيد حكم الإعدام الصادر بحق المدانين باغتيال الشيخ العدني    محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع إنشاء وحدة صحية بمبادرة مجتمعية بمكيراس    بطل البريميرليج سيتحدد الأحد المقبل    لويز إيتا أول مدربه لفريق للرجال في أوروبا    أسعار النفط تتجاوز102 دولار للبرميل    بمناسبة مرور 100 عام على دخول الكهرباء.. عدن تحت وطأة الاحتلال المتجدد تُعاقَب بالعتمة    تعيين باعلي رئيساً للهيئة السياسية.. خطوة تصحيحية تعكس التوجه نحو الكفاءة والثبات    قوات بن حبريش وكهرباء ال 500 ميجا تبخرت مع رياح الصحراء جحافل الغزاة    سقوط الأقنعة إعلام مأجور يطعن الجنوب من الخلف    سياسي أمريكي يهدد بغزو لبنان عبر القاعدة والجولاني.. توظيف الإرهاب لخدمة أجندات إقليمية    صنعاء.. مصلحة الدفاع المدني تكشف أسباب حريق معمل إسفنج في الجرداء وطبيعة الخسائر    جددت ثبات موقف اليمن في حال اسئناف العدوان على إيران.. الخارجية اليمنية: ثبات المفاوض الإيراني يُعد انتصاراً جديداً للجمهورية الإسلامية ومحور الجهاد والمقاومة    بمشاركة باحثين وإعلاميين من الدنمارك وفلسطين وإيران ولبنان والعراق.. ندوة بعنوان " اليمن في موازين القوى والمصلحة الوطنية في دعم محور المقاومة"    عدن.. البنك المركزي يحدد أسعار فوائد الودائع والقروض وصيغ التمويل والاستثمار    رواية أخرى لانتحار فتاة المحابشة بالقفز من سطح منزل والدها    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (61)    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "41"    أمريكا.. من الهيمنة إلى الانكسار    بعد فشل جولة المفاوضات الإيرانية الأمريكية.. مقر خاتم الأنبياء : أعددنا لكم من الجحيم ما يليق بعنادكم    الماجستير بامتياز من جامعة المستقبل للباحث المنديل    تجليات النصر الإلهي    مرض السرطان ( 7)    مناقشة أوضاع السجناء المعسرين والغارمين بمحافظة البيضاء    الحديدة.. وصول 51 صياداً بعد أسابيع من الاحتجاز والتعذيب في إريتريا    هيئة المساحة الجيولوجية : أي اتفاقيات تبرم مع المرتزقة لاغية وغير قانونية    مآتم الضوء    أكدوا أن المدارس الصيفية تمثل جبهة وعي متقدمة ومحطة تربوية هامة.. زيارات تفقدية للأنشطة الصيفية في صنعاء وعدد من المحافظات    مآتم الضوء    رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة    مشهد مرعب    حجة.. ضغوطات أسرية تدفع امرأة في المحابشة للانتحار من سطح منزل والدها    اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي    لقاء يجمع المجموعة الجنوبية المستقلة بالفريق المعني بالاحتجاز التعسفي بمفوضية الأمم المتحدة    صنعاء.. حريق معمل إسفنج في الجرداء يلحق أضراراً فادحة والدخان يجبر أسراً على المغادرة    عدن.. مودعون غاضبون يغلقون مجمعًا تجاريًا بعد افلاس شركة المفلحي للصرافة    سياسي جنوبي: البنك المركزي يفقد دوره ويواجه خطر الإفلاس    "فيديو".. فتاة تنتحر في حجة بالقفز من الطابق الثالث وأنباء متضاربة حول الأسباب    الدكتور الجريري يعيد تعريف أزمة الوقود ويسقط رهانات قوى الفوضى    تغاريد حرة.. رأي وموقف في زمن الحرب والقطيع    حضرموت والموت فيها يحضر    الحالمي يعزي بوفاة العميد عبده عبدالله سالم ياقوت    بدعم سعودي.. وصول 20 شاحنة مساعدات غذائية إلى عدن    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    دراسة: الالتزام بموعد نوم ثابت يحمي قلبك من الأمراض    موكب الإبداع النسوي بين إيقاع الحلم وغزو الإبداع الرقمي الثقافي    كلام غير منقول...    الأمة بين مطارق البغي وسندان الشتات    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة    رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود    تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نظرات في التوسع الإسلامي
نادر العريقي نشر في الجمهورية يوم 05 - 04 - 2013

سؤال طالما حيرني كثيرا ما الفرق بين ما قام به العرب المسلمون قديما وما قام به الأوربيون في العصر الحديث؟ ولماذا أطلقنا على التوسع الإسلامي (عصر الفتوحات) وسمينا آباءنا (بالفاتحين)؟؟ في حين أطلقنا على التوسع الأوربي في البلاد العربية (الغزو الأوربي) وسميناها (دول الاحتلال)؟؟ ولماذا رفضنا ما وصفوا به أنفسهم من أنهم مستعمرون لا محتلين في حين نصر على تسمية أنفسنا بالفاتحين ؟ ويا ترى لو أننا خلقنا أوربيين لا عرب ومسيحيين لا مسلمين هل ستتغير نظرتنا للأمور فيصبح الأوربيون والمسيحيون فاتحين ويصبح العرب المسلمون محتلين أم أن نظرتنا للأمر ستكون واحدة؟ ومتى نصف دولة بأنها دولة فتح أو دولة احتلال؟.
- لعلي عاجز حاليا أن أجيب عن جميع هذه الأسئلة إلا أنني وبعد تفكير طويل وقراءة لا بأس بها وجدت إجابة علها ترفع عني بعض الحيرة، مفادها أن علينا عند الحكم على التوسع الإسلامي أن نفرق بين عهدين (العهد الراشدي) و (العهد الأموي) ، فإذا استطعنا أن نصف ما جر في العهد الأول بالفتح الإسلامي فإننا نجد صعوبة في وصف ما جرى في عهد الأمويين بالفتوحات الإسلامية.
ما جرى في عهد الخلفاء الراشدين من معارك لعله لم يكن احتلالا حسب اعتقادي لعدة أسباب، أولها: أن الذي فتح باب الصراع مع العرب هم الفرس والروم كما تدل على ذلك الشواهد التاريخية ومنها على سبيل المثال معركتا مؤتة وتبوك التي كان المعتدي فيهما هم الرومان لا المسلمون كراهية منهم أن تقوم للعرب دولة يرون فيها تهديدا لمصالحهم ، ثانيا: أن الروم والفرس لم يكونوا أصلاء في بلاد الرافدين ومصر والشام بل كانوا دخلاء ومستعمرين فلم تكن الأرض أرضهم ولا البلاد بلادهم ، ثالثا: أن أبناء هذه البلاد كثير منهم كانت أصولهم جزيرة العرب وخاصة اليمن هاجروا منها قديما كما تحكي ذلك كتب التاريخ ولذلك كان العرب أقرب إليهم من غيرهم كما أن أهالي هذه البلاد أبدوا ترحيبا بالمسلمين وأعانوهم على تخليصهم من الاضطهاد الفارسي والروماني بل ودخل أكثرهم في الإسلام وصاروا من المدافعين عن أرضه وأهله ، رابعا: كان هناك سياسات عادلة اتخذها الخلفاء الراشدون مع هذه الشعوب، منها العدالة الاجتماعية من خلال التوزيع العادل للثروة ولعل قصة سواد العراق ورفض عمر تقسيمها من أكبر الشواهد على ذلك، إضافة إلى ترسيخ وتطبيق مبدأ المساواة والحرية وسيادة القانون كما جرى في قصة النصراني الذي اعتدى عليه ابن والي مصر عمرو بن العاص، ومنها أيضا إسقاط الجزية عن الضعفاء من غير المسلمين بل وفرض معاش لهم من بيت مال المسلمين، وغيرها وغيرها والأمثلة كثيرة، خامسا: حرص الخلفاء على إرسال العلماء والفقهاء من كبار الصحابة لنشر العلوم وهداية الناس.
أما في عهد الأمويين فقد تغيرت كثير من الأمور، أولا : تحول الحكم من شوروي إلى توريث وكان لذلك انعكاسه السلبي على التوسع الإسلامي فالملك غالبا يتوسع لأنه يعلم أنه بذلك يزيد من مساحة ملكه ونفوذه ويملأ خزائنه، ثانيا: أحيا الأمويون النزعة القومية والتعصب القبلي والتفاخر بالأنساب والأحساب واحتقار الأعاجم، ثالثا: لم يحرص الأمويون على نشر الرسالة وهداية الناس بقدر حرصهم على توسيع ملكهم وجباية أموال الجزية بل وصل بهم الأمر إلى فرض الجزية حتى على الداخلين إلى الإسلام وهذا ما أنكره عليهم عمر بن عبد العزيز عندما قال لواليه الذي نفذ سياسة الأمويين في أخذ الجزية من غير العرب وإن أسلموا خشية أن ينفذ بيت المال قال له (إنمابعثتم هداة لا جباة) ، رابعا: تم استعباد الناس وسبي نسائهم كملك يمين ولذلك كثر في زمنهم الجواري والعبيد ووصلوا إلى الآلاف المؤلفة التي امتلأت بها قصور الأمويين كما تذكر ذلك كتب التاريخ ، خامسا: كانت توسعهم خير وسيلة لإيقاف سيل الثورات وإشغال الناس عن وزر التوريث واغتصاب الحكم الذي ارتكبه الأمويون وما نتج عنه من فساد وظلم وسفك للدماء واستباحة للحرمات واجتراء على المقدسات كما جرى في حادثة هدم الكعبة في صراع الأمويين مع عبد الله بن الزبير ، فهل يكون المفسد في أمته المعتدى على حقوقهم الهادم لمقدساتهم فاتحا؟؟!!.
إلا أنني أعلم أن الحياة ليست لونين فقط إما بياض ناصع أو سواد قاتم ، فالعهد الأموي كما كانت له إخفاقات وسوءات كانت له إنجازات وحسنات ، كما أننا لا نستطيع أن نساوي بين التوسع الإسلامي في عهد الأمويين والتوسع الأوربي في العصر الحديث ، فهما وإن اقتربا في الوصف فقد ابتعدا في الفعل فالتوسع الإسلامي الأموي أساء وأحسن ، أما التوسع الأوربي فقد أساء كثيرا وقل ما أحسن.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.