يمرس : أصيل الفن عندما يعانق الجزل من الشعر

اليمن: خسائر قطاع السياحة تتجاوز 11 مليار دولار خلال عقد من العدوان تراجع أسعار الذهب والفضة عالمياً مع صعود الدولار وتلاشي آمال خفض الفائدة في الذكرى ال11 لاختطافه.. اليمنيون يطالبون بالكشف عن مصير قحطان وسرعة الإفراج عنه رحيل المناضل الرابطي علي عوض كازمي... ذاكرة وطن لا تنطفئ الجنوب يخوض معركة "ذات البناكس": دماء الشهداء فوق كل مساومة حضرموت لن تنسى ولن تغفر.. شبوة برس" ينشر أسماء شهداء الغدر الخنبشي والمليشاوي الغازي لحضرموت البخيتي والحسام يتفقدان المرحلة الرابعة للمركز الاختباري بجامعة صنعاء فيمانعاه مجلس الشورى وأشاد بجهوده الوطنية.. الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ محمد علي التويتي أشاد بتوجه رأس المال الوطني نحو استثمارات تدعم خطط توطين الصناعات..القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور عددًا من المصانع الإنتاجية وزارة الاقتصاد تؤكد عدم رفع أسعار المياه الصحية مسيرات وجهوزية يمنية تؤكد أن :محور الجهاد والمقاومة ثابت في مواجهة الكفر والطغيان الصهيوأمريكي رياح الغضب.. والصهيونية المتطرفة!! وزارة حرب على مقاييس هيغسيث وترامب الدورات الصيفية للطالبات بأمانة العاصمة تشهد إقبالا لافتاً في أسبوعها الأول المتحف الحربي يفتح ابوابه مجاناً لطلاب المراكز الصيفية المدارس الصيفية.. جبهة الوعي وبوابة صناعة المستقبل خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية الحلقة (60) وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "40" إيران.. شعب لا يهزم استئناف افتتاح متحف الموروث الشعبي بصنعاء مرض السرطان ( 6 ) الحالمي: استهداف حضرموت امتداد لمحاولات طمس القضية الجنوبية والانقلاب على منجزاتها منظمة هيومن رايتس فاونديشن تدين مجزرة المكلا وتطالب بتحقيق دولي اتحاد كرة القدم يحدد نهاية إبريل الجاري موعدا جديدا لانطلاق بطولتي كأس الجمهورية والدوري اليمني الشاشات ليست مجرد ترفيه.. تأثيرات طويلة المدى على دماغ طفلك الرئيس المشاط يعزّي الشيخ عبدالله الثابتي في وفاة والدته إحباط تهريب قطع اثرية في مذيخرة هاني مسهور: تجاهل اليمن دوليًا يفتح الباب للإفلات من العقاب.. ودعوة لتدويل قضية الجنوب المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود لماذا بقيت مأساة المكلا خارج الاهتمام الدولي؟ قراءة قانونية تكشف قصور الأداء الانتقالي فيسبوك تغلق صفحة الإعلامي الجنوبي غازي العلوي بعد 17 عامًا من النشاط ودون أي مبررات مدير عام المنصورة يناقش أوضاع وأداء مستشفى مايو الجراحي اتحاد إب يواجه أزمة مالية خانقة تُعقّد مهمته لتمثيل المحافظة في الدوري اليمني خلال 3 أشهر.. الهجرة الدولية توثق نزوح 813 أسرة أغلبها استقرت في مأرب مليشيا الحوثي تشطب أكثر من أربعة آلاف وكالة تجارية لإحلال بدلاء موالين لها وفاة مواطن داخل أحد سجون مليشيا الحوثي في إب وسط ظروف غامضة صوت الذاكرة: المرأة المبدعة بين الأدب المبتكر والإبداع الرقمي الثقافي مقاربة تحليلية في تحوّلات الخطاب النسوي المعاصر المهرة مهددة بالظلام.. مشاكل قطاع الكهرباء تعود إلى الواجهة وحكومة الزنداني تقف امام اول اختبار حقيقي البرلماني حاشد يخاطب البرلمان الدولي: أتعرض لابتزاز سياسي ممنهج وحرمان متعمد من العلاج يرقى إلى تهديد مباشر للحق في الحياة اتحاد كرة القدم يتفق مع وزارة الشباب والرياضة لتأجيل موعد الدوري اليمني ومعالجة مشاكل أندية عدن وتعز وفاة ثلاث شقيقات غرقاً أثناء محاولة إنقاذ في حجة رشاد العليمي.. الرئيس اللعنة الذي أنهك الجنوب وأغرقه في الفشل.. سجل قبيح من الحرب والعداء والخبث شيطنة الخصم حتى يستحق القتل في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين مراثي القيامة الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أصيل الفن عندما يعانق الجزل من الشعر
مهرجان التُربة أعاد الوهج لثنائي الحرف واللحن

مروان المخلافي نشر في الجمهورية يوم 31 - 10 - 2013

من الحقائق التي لا يكابر عليها أحد أن الوطن يكبر بفنانيه ومبدعيه؛ نظراً لما يحتله الفن من مرتبة لها الصدارة في الإبداع ، ولأن الحضارات المحترمة هي تلك التي احترمت كل ما أنتجه الإنسان وأبدعه، ولا أعتقد في هذا السياق أن هناك أمة كرّمت المبدعين من أبنائها، وأولت الفنون اهتماماً كبيراً لم يضف ذلك إلى رصيدها التقدمي والنهضوي، بل على العكس من ذلك لقد مثّلت الفنون لكثير من الأمم عوامل معتبرة في النهوض والتقدم.
لا بد في هذا المقام من الوقوف أمام مايذهب إليه البعض من التساؤل عن أهمية عطاءات الشاعر الراحل الكبير عبدالله عبدالوهاب نعمان الفضول في تجربة الفنان المبدع الكبير أيوب طارش الغنائية، ويزعم هذا البعض أن مجده وحضوره الفني وشهرته قد جاءت بفضل النهر الفضولي الجاري منذ ستينيات القرن الماضي بين العملاقين، ورفدها لهذه التجربة الغنائية الثرية بالكثير من الروائع النعمانية التي عرفت بصوت وادء العبسي ، في حين يذهب البعض الآخر إلى أن شهرة ومجد وحضور الشاعر الغنائي الكبير النعمان وتجاوزه المحلية التعزية كان بفضل صوت واداء المبدع أيوب طارش، ومثل هذه التخريجات والتساؤلات، تنطلق – بلا شك - من حبٍّ شديد لأحد قطبي العملية الإبداعية وهي ترتقي إلى مستوى عالٍ من التجارب الفنية، وتأتي في سياق النزوع إلى تحليل وتفكيك تلك العملية من قبل الكثير من المهتمين بالأعمال الفنية الغنائية، أو إلى عشق العامة لنماذجهم الإبداعية وتعصبهم في الحب إليهم حد إنكار الآخر أو إلغائه.
وهما رأيان لا نراهما بتاتاً ، ولا يمتّان للحقاءق الفنية بصلة نظراً لأن الفضول وطارش كانا صنواناً لا يفترقان أو بالأصح لا يفرق بينهما احد ، ولا يستطيع ان يقدم أحدهما على الآخر لما كانا يمثلاه من جناحين لطائر لا يستطيع أن يطير بأحدهما.
ونرى في السياق ذاته ما يراه الكثير عن حقيقة علاقتهما الفنية من أن ثنائية (الفضول، عبسي ) قد اندمجت وتماهت حداً جعلها ذاتاً فنية واحدة نجحت في إبقاء تساؤلاتها التي يتناولها الشارع الفني كثيراً دون التفات إلى خصوصية العلاقة وعمقها التي جمعت بين عملاقي الأغنية التعزية منذ مطلع ستينيات القرن الماضي، فقد توثقت عرى العلاقة الفنية لتغدو رؤية فنية وحياتية واحدة تدفع إلى الواجهة الفنية العربية بروائع كانت رسالة الفن الخالدة لتعز، وشكلت عمقاً وتأصيلاً جديداً يؤكد مدى تأثيرها في الحركة الفنية لتبيين هذه العلاقة ومدى قرب الثنائي من بعضهما .. أضع بين يدي القارىء بعض القصائد التي ما عرفنا انها للفضول إلا من خلال صوت أيوب طارش عبسي ، أي بمجرد غناء ايوب لها ندرك أنها من الشعر الفضولي:
وا صبايا وا ملاح هيا أقطفين لي مشاقر
وارصفين لي الورود الحمر وسط المزاهر
واطرحين الكواذي البيض بين المباخر
لحبيبي هو حبيب القلب أول وآخر
وأعملين لي كبوش الفل مفرش منقّش
بالعطور بالندى مبلول مسقّى مرشرش
فرحتي فرحة الطاير رأى الفجر غبّش
ضيف قلبي أتى عندي مُقيّل وسامر
صوت قلبي يغنّي لي اسمعين صوت قلبي
والمغاني الملاح يأتين من أجل حبي
والحبيب تحت ضوء الحسن منصت بجنبي
سحر عينيه وا صبايا قد غلب ألف ساحر
ياقمر يا نجوم ياشمس بالله غيبي
لفلفي ضوئك من الدنيا ويكفي حبيبي
ليت كل القلوب ياناس كانت قلوبي
ربما يوسعين حبي فهو بحر زاخر
وقصيدته أيضاً :
عدن.. عدن فيها الهوى مُلَوَّن
لكن لمن
أسلو بها أو أشتكي وأحزن
لا اشتد لي فيها وتر ولا رن
عيشي حزن
القلب أنْ وما عليه لو أنْ
لا البعد هان ولا الوصال أمكن
لو ما عرفت الحب كان أحسن
يبكي شجن
صنعاء اليمن قلبي لتُربتك حن
ما لاح بارق فيك أو مطر شن
وانا وأشواقي أنام واذهن
حتى الزمن
من ذي يزن فيك الهوى تمكّن
غنّى على صنعاء اليمن ودندن
أرض الملاح الغيد جنة الفن
وقصيدته أيضاً :
رشّوا عطور الكاذية
على العروس الغالية
وعوَّذوها بالنبي
وادعوا لها بالعافية
صفّوا الصفوف دقّوا الدفوف
شلّوا الزفوف العالية
زفّوا وحفّوا للجميل
أحلى ورود الرابية
يكفي عريسك يا عروس
هذي العيون الساجية
تسوى وتستاهل إذا
عَدَّ الألوف الوافية
ياليلة العمر الهني
طولي بفرحه هانية
خلّي العروسه والعريس
فوق النجوم السارية
وأنتَ وا قلب العريس
نلت المُنى نلت الهنا
من فرحتك أفراحنا
قد أفرحتنا كلنا
أسمع زغاريد القلوب
من الصبايا حولنا
وكل شبَّان القرى
قد شاركونا في الهنا
والكاذيات البيض قد
نامت على أحضاننا
والزهر والأنسام قد
باتت سهارى عندنا
وصوت ماء الغيل قد
غنّى على أصواتنا
والقمريات الزاجمات
غنّت أغانيها لنا
والليل غنّى مثلنا
والنجم أمسى ضيفنا
هذي عروس الفاتنات
قد زيّنت أفراحنا
نمشي وتمشي بعدنا
والحُب يمشي قبلنا
مرحباً بك وازين الشباب
طاب عيشك بالمسرّات طاب
عليك من الحُسَّاد ألفين حجاب
معلّقات فوق كل طاقة وباب
ياليت والأيام توفي الوعود
شاعطِّر الدنيا بعرف الورود
وابخّر أيامي بعنبر وعود
و اسامر الريحان فوق الخدود
في هذه النصوص الشعرية الغنائية التي تماهت فيها الكلمات باللحن بالصوت مشكّلة رائعة غنائية هي من درر الغناء في تجربة الفنانين « الفضول ، عبسي » وقد كان لقدراتهما الأدائية حضور كبير في إيصال المضامين بعمق، وما نود أن نلفت إليه في عبقرية الشاعر الفضول وهو ينضم مثل هذه النصوص مراعاته لطبيعة الفنية لدى أيوب طارش عبسي ، فقد عمد الشاعر إلى ما يشبه تقطيع اللحن وفقاً والتقطيع الشعري، فكل شطر جملة لحنية تتكرر بمثلها في المقاطع جميعها، وأيوب عندما يبلغ في بوحه الغنائي إلى المقاطع الأخير نجده بحنكته الفنية يترجمها من خلال أوتار تنم عن تعايش عميق مع الكلمة.
ومثل هذا الكلام يقودنا إلى كلام البردوني عن الفضول في حديثه عنه وعن الثنائية التي جمعته مع ايوب طارش إذ قال البردوني :
«كان عند عبدالله عبدالوهاب تصوّر للقصيدة التي أنشاها للغناء.. وكان يوحي لأيوب كيف يمكن أن تؤدى لكن لا يؤديها أيوب كما عزفها عبدالله، لأن عبدالله كان يحاول أن يشتم سيكولوجية الكلمة، فيضع لها لحناً”.
ويقول عنه ايضاً “ عبدالله عبدالوهاب لم يلحن لحناً جيداً.. وإنما كان عنده تهيؤ نفسي إلى أن هذه الكلمة تؤدى صوتياً هكذا، تمد هذه العبارة، تقصر هذه العبارة، يلتوي هنا الصوت!!.. فكان عند عبدالله عبدالوهاب تصور غنائي من إيحاء الكلمة ومن إيقاع سياقها في القصيدة”.
ويقول أيضاً “ أما أن عبدالله عبدالوهاب أول شاعر غنائي فهذه حقيقة!!.. لأن عبدالله أول شاعر تخصص بالأغنية.. وأقول تخصص بالأغنية، أي أن قصائده غنيت غناءً جيداً!!.. ثم أن قصائده التي غناها أيوب طارش وغيره تصلح للقراءة لأنها نص أدبي جيد.. وهذا تحوّل من عبدالله عبدالوهاب ، إذ تحوّل من القصيدة السياسية إلى القصيدة الغنائية.. إلى جانب تعاليق سياسية كانت ذات طابع أدبي، وذات طابع فكري، وذات إيقاع خاص.. فعبد الله يبدو من الناس الذين يملكون موهبة عريضة, لكن التي ظهرت من مواهبه هي شعر الأغنية وتوفيقه بفنان عرف أن يؤدي كلمته بالشكل الذي يرضيه»!!
ما سبق كانت نظرات عجلى في تجربة شاعرنا الكبير الفضول ، وتوأم روحه وشعره أيوب طارش عبسي ، قد نكون وفقنا فيها أو في بعضها، وقد نكون جانبنا الصواب، ولكننا أحببنا أن نشارك هذا الشاعر العذب احتفاءه له منا كل الحب.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.