يمرس : الخصوصية في مواجهة المساواة

تطورات الأحداث بعد إعلان الانتقالي تسليم مواقع لقوات درع الوطن في صحراء حضرموت إيقاف الرحلات من مطار عدن وإعلام الانتقالي يتهم السعودية صنعاء.. شاب يسقط خمسة من أفراد أسرته بين قتيل وجريح بسلاح ناري المخلافي يحرّك الجيوش ويهزمها بتغريدة من جناح فندق فاخر في الخارج العام الميلادي الجديد.. أمل السلام وحلم الدولة الجنوبية ريال مدريد يتربع على عرش تصنيف الأندية الأوروبية الترب يهنئ القيادة الثورية والسياسية بالعام الجديد تصاعد الصراع السعودي الإماراتي وانعكاساته على سياسات انتاج النفط الإيكونوميست البريطانية تكشف التحول الجنوبي وتقدّم الدولة الجنوبية كحل واقعي لأمن الإقليم اعلام صهيوني: استعدادات لفتح معبر رفح من الجانبين 8 قتلى بضربات أميركية جديدة استهدفت 5 قوارب يشتبه بتهريبها مخدرات جديد أحداث حضرموت..تعزيزات للعمالقة والانتقالي يعيد تموضع قواته مباريات ثمن نهائي كأس أمم أفريقيا.. المواعيد والملاعب مقتل 128 صحفيا عام 2025 نصفهم بالشرق الأوسط ضبط متهم بقتل واصابة 5 من أفراد أسرته في بيت بوس ( أسماء) اليمن.. ميثاق النجاة إعلام حكومي: بدء مغادرة القوات الإماراتية من المكلا مليشيا الحوثي تواصل حصار مصانع إخوان ثابت وتدفع عشرة آلاف عامل إلى البطالة الدولار يتجه لتراجع سنوي وسط استقرار الين وانتعاش اليورو والاسترليني تسليم وحدات سكنية لأسر الشهداء في 3 مديريات بصنعاء محافظ العاصمة عدن يشدد على تكثيف الرقابة الميدانية وضبط الأسعار وتنظيم آليات توزيع الغاز مهرجان للموروث الشعبي في ميناء بن عباس التاريخي بالحديدة لجنة تنظيم الواردات تتلقى قرابة 13 ألف طلب ب2.5 مليار دولار وتقر إجراءات بحق المخالفين وزارة الشباب والرياضة تُحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية ثقافية وزيرا الخارجية السعودي والعُماني يبحثان مستجدات الأوضاع في المنطقة قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "بوحٌ ثانٍ لهيفاء" الذهب يتجه لتحقيق أفضل أداء سنوي منذ نصف قرن النفط يرتفع ويتجه لتسجيل تراجع بأكثر من 15 بالمائة في عام 2025 اجتماع بصنعاء يناقش إدماج المعايير البيئية في قانون البترول حضرموت.. مناورة عسكرية لقوات الانتقالي وطيران حربي يلقي قنابل تحذيرية همم القارات و همم الحارات ! البنك المركزي بصنعاء يوجّه بإعادة التعامل مع شركتي صرافة القوات الإماراتية تبدأ الانسحاب من مواقع في شبوة وحضرموت الأرصاد: طقس بارد إلى شديد البرودة على معظم المرتفعات أمن الصين الغذائي في 2025: إنتاج قياسي ومشتريات ب 415 مليون طن هيئة علماء اليمن تدعو للالتفاف حول الشرعية والوقوف إلى جانب الدولة وقيادتها السياسية محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع تركيب منظومة الطاقة الشمسية بمؤسسة المياه مباريات ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية سفر الروح بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد" تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو مرض الفشل الكلوي (34) المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا» ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025 الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء الكتابُ.. ذلكَ المجهول بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الخصوصية في مواجهة المساواة
عن الأدب النسوي

آدم الحسامي نشر في الجمهورية يوم 03 - 04 - 2014

من وسط التهنئات المتبادلة بين النساء وبعضهن والمرسلة من الرجال في المناسبات مثل اليوم العالمي للمرأة والذي يوافق الثامن من مارس من كل عام، ومن وسط الأطروحات المتكررة حول واقع المرأة في المجتمع، النظرة القاصرة إليها، حضورها، مشكلاتها، طموحاتها، التغيرات اليسيرة والآمال الواسعة، الاستطلاع التالي يتناول قضية أدبية خاصة بالمرأة ما زالت محل جدل مثلها مثل قضية المرأة ككل إذ لازال هناك من يطرح تساؤلات من منطلق المساواة مفادها: هل للمرأة قضية غير قضية الإنسان بغض النظر عن النوع؟ يصير هذا التساؤل في حقل الأدب الذي نحن بصدده: هل للمرأة أدب خاص كي تتسمى مجموعة من النصوص كتبتها نساء بالأدب النسوي؟ هذه القضية الأدبية وهذه التساؤلات طرحناها على مجموعة من الأديبات في اليمن والوطن العربي أجبن عليها بآراء تباينت وجهاتها مما يكرّس من جدلية موضوع يحتاج إلى أوسع من هذه الوقفة المناسباتية..
مفهوم ملتبس
في البداية كان لابد من البحث عن المفهوم المفسر لمصطلح الأدب النسوي؛ والتساؤل عن النصوص التي ينطبق عليها هذا المصطلح وعن كتاب هذا الجنس الأدبي.. الكاتبة والروائية هند هيثم بدأت مباشرة بتحديد مفهوم الأدب النسوي كما تراه مزيلة اللبس الذي يقع فيه الكثيرون معتبرة أن “ثمة خلط مستمر بين الأدب الذي تُنتجه النساء وبين الأدب النسوي بمعنى الأدب الذي يتبنى وجهة نظرٍ الفلسفة النسوية بفروعها العديدة”.
وتضيف هند: “الأدب الذي تكتبه النساء ليس نسوياً بالضرورة، بل قد يجتر منظومة القيم البطرياركية في المُجتمع، ويجتر صوراً نمطية عن النساء ناتجة عن منظومةٍ فكرية ميزوجينية (معادية للمرأة). الأدب النسوي، كذلك ليس بالضرورة أن تنتجه النساء، بل الأدب الذي يُقوض المنظومة المجتمعية التي تعمل ضد مصلحة النساء - وكل من يتعرض للتهميش في المجتمع عموماً”.
وعن منتج هذا الأدب تعتبر صاحبة رواية (حرب الخشب) أن “نماذج الشخصيات النسائية القوية والمستقلة في الأدب غائبة”. مفصلة ذلك: الشخصيات النسائية عادة ما تكون إما مغوية، أماً، زوجة مضطهدة، أو منبوذة، أو مسترجلة ونادراً ما تخرج الشخصيات النسائية في الأدب عن هذه الأنماط إلا لتقع في أنماطٍ أكثر سوءاً. أصوات الشخصيات النسائية في الأدب - أياً كان كاتبه - مغمورة بأفكارٍ مُسبقة وتحيزات تجعل وجود شخصيات قوية في أساسها لها أحلامها الخاصة وفلسفتها الخاصة في الحياة، شخصياتٌ لا تُعرف نفسها أو يتحدد مكانها في النص وفقاً لنظرة الشخصيات الأخرى إلى صفاتها الجسدية نادراً.
وعن وضع المرأة خارج الأدب تقول هند: ثمة إشكاليات عديدة تتعلق بحياةِ المرأة، من الصعب حصرها.
بشكلٍ عام، فإن المرأة لا تُعطى حقوقاً آدمية متساوية.
حق الاختيار في كل مجالات الحياة، حق العمل والتنقل، حق الاستقلال المادي والمعنوي.
بالإضافة، بطبيعة الحال، إلى الحقوق الاقتصادية والإنجابية والصحية”.
قضية كبرى
وفي السياق ذاته عن قضية المرأة خارج موضوع الأدب تحدثت الشاعرة نبيلة الشيخ الحائزة على جائزة المقالح عن ديوانها (آخر العطر) قائلة: المرأة هي القضية الكبرى, التي ستعيد الأمور إلى نصابها, ولأن دورها الحقيقي قد أخذ منها, في مسيرة الذكورة الطويلة, فكان لابد أن يكابد هذا العالم هذا الشقاء.
المرأة هي رمز السلام والمحبة والعطاء في هذا العالم, وهي رمز الجمال فيه, لذلك فقضيتها تدور مع الجمال والسلام, فهي تناضل الآن عن دورها المستلب, ليس من أجلها فقط, فحين تستعيده, فإن المجتمع سيستعيد قيماً كثيرة, تسربت منه بسبب إقصائها.
المرأة عُرفت اقتصادية وسياسية وأديبة وعالمة, اقتحمت كل المجالات وتفوقت فيها, فقضيتها الكبرى الآن هي النضال لاستعادة هذا الدور على كل صعيد, وبعدها سيستعيد المجتمع توازنه الطبيعي في ظل احترام متبادل, وتمكين طبيعي وحقيقي لها.
تهميش مبطن
وعن الأدب النسوي لا تعترف نبيلة الشيخ بهذا الجنس الأدبي بل تعتبره نوعاً من التهميش المبطن, أو التمييز متسائلةً:
«هل نذكّر ونؤنث الأدب أيضاً؟ الإبداع هو إبداع وبإمكان المرأة التحدث عن مشاعرها بعمق أكثر من الرجل ومن الممكن أن يكون العكس، فالمجالات مفتوحة للجميع”.
وأضافت: هناك من يرى أن هذا نوع من الاحتفاء بالمرأة, أن يطلق على ما تكتب أدباً نسوياً، لكني أرى فيه تسطيحاً، فالمرأة تكتب أدباً إنسانياً وهذا أشمل وأعم.
مرآة عمياء
الكاتبة والقاصة أحلام المقالح تؤكد على وجود قضايا كثيرة تحاصر المرأة: «في ظل مجتمعات مازال بعضها يحجز المرأة خلف قضبان العادات والتقاليد والأعراف قصيتها في مجملها تُبنى على احترام وتحديد وترسيم ومنحها حقوقها التي تضمن حياة كريمة بجانب شريكها الرجل»، وبالنسبة للأدب تقول المقالح صاحبة مجموعة (مرآة عمياء): لا ننكر بتاتاً أن لها في الأدب زوايا وظلال تعبر عن رؤيتها الخاصة ومشروعية وجودها بجانب الرجل في ساحات العمل ولكنها مازالت تتعرض للتعنيف والتهميش، رغم ذلك هذا الأدب شحيح في بلادنا بسبب القيود التي تتمترس للمرأة خلف كل خطوة تخطوها أماماً نحو النجاح»، وعن سؤالنا عمّن يكتب الأدب النسوي لا ترى أحلام المقالح أن بإمكان الرجل أن يكتب نصاً ينتمي إلى الأدب النسوي مؤكدة «إن الرجل يكتب نفسه والمرأة تكتب ذاتها».
لا أدب نسوي
الشاعرة والناقدة التونسية عنان عكروتي بدأت حديثها برفض المصطلح من أساسه، إذ قالت: إن تسميات الأدب النسوي أو الأدب الذكوري تسميات تتجنّى على الأدب وتنسى أنه إبداع إنساني لا علاقة له باللون أو الجنس أو اللغة أو الدين، وهي دعوات تريد تكبيل المرأة وتغار من مدى قدرتها على التميّز والإبداع». واعتبرت مثل هذا الطرح «استمرار لفكرة خبيثة تحاول تقييد إبداع المرأة لأنها عندنا محاطة بقيود ثقيلة».
الكثير منها موروث بحكم سيطرة العقلية الذكورية على المجتمع العربي الذي ظل يراقب المرأة في كل تصرفاتها ويريد أن يتعداها إلى الرقابة على أفكارها ومشاعرها التي بقيت بعيدة عنه تحت غطاء: الحرية ليست مطلقة ولها ضوابط.
اعتداءٌ صارخ
وعن سؤالنا: هل للمرأة قضية؟ أجابت الشاعرة التونسية: إن مجرد طرح سؤال «هل للمرأة قضية» هو اعتداء صارخ على المرأة كونها إنساناً مساوياً للرجل.
نعم يا سيدي للمرأة قضايا وهموم تحملها وتناضل من أجلها، ابتداءً من المرأة البسيطة التي لا تحسن القراءة والكتابة انتهاءً إلى المرأة الجامعية.
المرأة تحمل هموم أسرتها وتربية أبنائها ومسؤولياتها في الشغل وإلى جانب ذلك تناضل من موقعها في مختلف الميادين وهي الأمل الفعلي لمستقبل أمتنا مشرقاً ومغرباً. أعطيك مثالاً عن المرأة التونسية التي ضربت أروع مثال في التصاقها بقضايا التحرر والديمقراطية في تونس.
وقد أثبتت الإحصائيات أن نسبة النساء المشاركات في الحراك الاجتماعي أعلى بكثير من نسبة الرجال. علينا أن نغير النظرة التقليدية التي حكمت الصراع في وطننا العربي، هذه النظرة الدونية التي تعتبر المرأة عبئاً على المجتمع، مستخدمة مسوغات أيديولوجية من قبيل “إن شاء الله” أو “الطبيعة اقتضت”. وأن نعتنق نظرة تقدمية تنسب مسألة المرأة وتتناولها من زاوية التاريخ والعلاقات الاجتماعية معتبرة أن الوضع الدوني للنساء ظاهرة مكتسبة ولّدتها السياقات التاريخية والعلاقات الاجتماعية”.
خصوصية القضية
ونختتم هذا الاستطلاع والذي لاحظنا فيه اتفاق من التقينا بهن على أحقية المرأة في التأكيد على خصوصية قضيتها وسعيها لتغيير واقعها.. نختتمه دون الحصول على مفهوم مشترك لما يسمى بالأدب النسوي ناهيكم عن وجود من ينكر التسمية من أساسها تكريساً لجدلية هذه القضية التي تحتاج الى المزيد من جلسات النقاش والدراسات المتكئة على ما أنجز في هذا المبحث المهم من مباحث الأدب.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.