كم من المواقف في حياتنا التي خُذلنا فيها وحُسبت في رصيدنا الشخصي انتكاسات بسبب تعنّتنا، والتوهُّم أن كرامتنا في عدم التنازل أو الحلم عن أمور وإن بدت للوهلة الأولى أنها لصالحنا ورصيد في حساباتنا الشخصية؛ لندرك فيما بعد كم كنّا متوهّمين.. هذا الرصيد الذي جعلنا فقط نعيش حالة من النشوة الآنية واللحظية ليس إلّا؛ ليبدأ تأنيب الضمير، هذا إن كان للبعض ضمير يعيشون به بين الناس. إن جُزءاً من مشاكلنا يكمن في عدم الدراية بأننا نستطيع دائماً امتلاك القلوب بحسن تعاملنا وحبنا للغير، فالبعض مثلاً يريد أن يبتغي صديقاً بلا عيب، لذا لا عجب أن نراه وقد عاش وحيداً، والبعض يبتغي زوجةً بلا نقص، فكيف لن نراه يعيش «أعزب» والبعض يريد أن يعيش في ظلال من الحب بين الناس ولا يحكم الحلم حادياً له في حياته، ثم يتساءل لماذا حياته مشاحنات مع الناس لا تنتهي..؟!، ولا يدرك أن تحمل وخزات الآخرين تعيد التوازن إلى حياته. اليوم أسوق لك أخي القارئ ما يمكن تسميته مثالاً للحلم الذي اتخذه البعض مطية لإدارته لذاته الطموحة والناجحة؛ وكان لهم ما أردوا، والموقف الذي نتحدّث عنه يبيّن لنا جانباً عظيماً من جوانب العظمة لدى البعض والتي قد يراها آخرون تنازلاً، لكنها في عرف هؤلاء العظماء عظمة لا يُعطى مفاتيحها إلا من أحسن استخدامها. لقد كان لعبدالله بن الزبير- رضي الله عنه - مزرعة في المدينة مجاورة لمزرعة يملكها معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما - خليفة المسلمين في دمشق، وفي ذات يوم دخل عمّال مزرعة معاوية إلى مزرعة ابن الزبير، وقد تكرّر منهم ذلك في أيام سابقة؛ فكتب إلى معاوية في دمشق قائلاً في كتابه: من عبدالله ابن الزبير إلى معاوية «ابن هند آكلة الأكباد» أما بعد؛ فإن عمّالك دخلوا إلى مزرعتي، فمُرهم بالخروج منها، أو فو الذي لا إله إلا هو ليكونن لي معك شأن..!!. فوصلت الرسالة إلى معاوية، وكان من أحلم الناس، فقرأها، ثم قال لابنه يزيد: ما رأيك في ابن الزبير؛ أرسل لي يهدّدني..؟!، فقال له ابنه يزيد: أرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه، فقال معاوية: «بل خيرٌ من ذلك زكاةً وأقربَ رُحما». فكتب رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها: من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير «ابن أسماء ذات النطاقين» أما بعد؛ فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلّمتها إليك، ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك، فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمّالي إلى عمّالك؛ فإن جنّة الله عرضها السموات والأرض..!!. فلمّا قرأ ابن الزبير الرسالة بكى حتى بلّ لحيته بالدموع، وسافر إلى معاوية في دمشق وقبّل رأسه، وقال له: لا أعدمك الله حُلماً أحلّك في قريش هذا المحل. نتعلّم من الموقف عظمة الحلم والأناة التي اتخذها البعض منهجاً له ولحياته فعاش سليماً من الأذى والأحقاد التي تنكّد حياتنا، وتنغّص لنا عيشنا. متى نعي وندرك أن الأشياء الجميلة في داخلنا وليست فيِ الأحداث، فعندما نمتلك عيناً جميلة فنحن نرى كل شيء جميلاً، وعندما نمتلك نفساً راضية سنرضى ولو بالقليل. البعض يندم عندما يتعامل بمثل هذا الأسلوب ممن لا يستحقّه؛ وهذا خطأ، والواجب عليك وعليّ أخي القارئ ألا تندم على نيّة صادقة منحتها ذات يوم لأحد لم يقدّرها، بل افتخر أنك كنت ومازلت إنساناً يحمل قلباً طيّباً وأبيض بين ناس لا يفقهون؛ لأن العلاقات لا تُقاس بطول العشرة، إنما تُقاس بجميل الأثر وجميل الأخلاق. فكم من معرفة قصيرة المدى لكنها بجمالها وهدوئها أعمق وأنقى من أطول معرفة، والاحترام كما يقال لا يدلُّ على الحب، إنما يدلُّ على حُسنِ التربية، وأرقى أنواع الاحترام أن تحترم من لا تحب؛ لأن القلوب الطيّبة ك “الذهب” لا يصدأ أبداً حتى لو أنهكها التعب، وكل ذلك بحثاً عن الراحة التي هي كالسراب كلما اقتربنا منها ابتعدت ولن نصلها إلا في الجنّة. فلنترك الراحة ولنبحث عن الجنّة، ومهما اختفت من حياتك أمور ظننتُ أنها سبب سعادتك؛ تأكّد أن اللّه صرفها عنك قبل أن تكون سبباً في تعاستك.