مع استمرار الكتلة الهوائية الباردة..توقعات الطقس حتى نهاية فبراير    52 شهيداً وجريحاً في حصيلة غير نهائية لاستهداف العدو الصهيوني مباني سكنية في لبنان    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    قرعة بطولة أوسان الرمضانية تجمع شباب اليمن في مصر بمجموعتين قويتين ومواجهات مرتقبة في الافتتاح    الحالمي يتفقد جرحى أعمال القمع والتنكيل التي استهدفت الوقفة الاحتجاجية السلمية بالعاصمة عدن    قوة عسكرية تتولى تأمين مداخل عدن ومواقع حساسة داخل المديريات    مركز الغسيل الكلوي بإب يتسلّم أكبر محطة غسيل كلوي    عاجل: تحذيرات من تداعيات خطيرة لقرار العليمي بإغلاق مقرات المجلس الانتقالي في الجنوب (وثيقة)    أبناء محافظة إب يؤكدون الجهوزية والثبات في نصرة الشعب الفلسطيني    الذهب يرتفع إلى 5039 دولار للأونصة بعد إبطال رسوم ترامب الجمركية    مرايا الوحي - (المحاضرة الرمضانية - 3) للسيد القائد    من عدن.. رئيس الحكومة يحدد أولويات المرحلة ويطلق مسار التعافي الاقتصادي    سقوط الوصاية والاحتلال اليمني في الجنوب... لحظة انكشاف أخيرة    أين كانت قبائل الصبيحة عند غدر الإخوان بمحمود الصبيحي؟    الأرصاد الجوية: استمرار تأثر اليمن بموجة بَرْد    انتشار عسكري وأمني غير مسبوق في مديريات محافظة عدن    الأكاديمي والكاتب الصحفي والخبير الاقتصادي د/ أمين نويصر    مكاني الآمن كدحباشي وشمالي في صنعاء..    إنقذوا أحمد سيف حاشد    لماذا تفشل إجراءات البنك المركزي في إنهاء شح السيولة؟.. تحليل اقتصادي يكشف الأسباب    أسعار القمح عند أعلى مستوى لها خلال 7 أشهر    صنعاء.. خلاف أسري يتحول إلى مأتم في الخفجي وقنبلة تنهي حياة أم وتُصيب ثلاثة أخرين    الانتقالي يدين ما تعرض له متظاهرون في عدن ويكشف حصيلة الضحايا    تسجيل هزة أرضية من خليج عدن    تأكيد أرجنتيني على مغادرة ألفاريز إلى برشلونة    عقد البيع الرابح: حين تكون أنت "السلعة" و"البائع" و"الوارث"!    اللجنة الأمنية بعدن: لن نتهاون في تطبيق القانون بحق كل من يثبت تورطه في أعمال الفوضى    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم إعادة التعامل مع منشأة صرافة    الخارجية الفلسطينية تدين تصريحات مسؤول إسرائيلي أمام مجلس الأمن الدولي    وصول 180 مهاجرا أفريقيا إلى سواحل شبوة    حركة سفر نشطة.. أكثر من 438 ألف مسافر عبر المنافذ المختلفة منذ مطلع فبراير    بين تراجع سعر الصرف وارتفاع الأسعار.. مواطنون يشكون فجوة السوق في رمضان    صحة وعافية.. الصحة تطلق برنامجا توعويا لتعزيز الوقاية خلال رمضان    الهجرة الدولية توثق نزوح 246 شخصا خلال الأسبوع الماضي بعدد من المحافظات    خلال أسبوعين.. وفاة وإصابة 223 شخصا بحوادث مرورية بالمحافظات المحررة    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    استعدادا لمواجهة لبنان.. استدعاء 30 لاعبا لقائمة المنتخب الوطني الأول للبدء بمعسكر داخلي    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    النيابة العامة في إب تفرج عن 1086 سجينًا بمناسبة رمضان    إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    أشرف حكيمي يحقق رقما قياسيا في دوري أبطال أوروبا    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    رمضان.. مدرسة الصياغة الإنسانية وميدان الفتوحات الكبرى    الحكمة من ذكر الموت قبل التكليف بالصيام:    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر السعودي يتقدم للدور ربع النهائي    دوري ابطال اوروبا: كلوب بروج يقتنص تعادل مثير بمواجهة اتلتيكو مدريد    تكدس سيارات المسافرين في منفذ الوديعة الحدودي    مرايا الوحي : السلسلة الثالثة (المحاضرة الرمضانية - 1) للسيد القائد    رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    كيف تحافظ على نشاطك خلال ساعات الصيام؟ خطوات عملية    نتائج دوري الأبطال.. ريال مدريد يتجاوز بنفيكا وسان جيرمان يفوز على موناكو    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    آثار اليمن تُهرَّب عبر البحر... والمتاحف التي تعرضها تجني آلاف الدولارات    أفق لا يخص أحداً    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قاسم صبحي: حاليا.. لايوجد شيء اسمه المسرح الشعبي! - إيلاف
ايلاف نشر في الجنوب ميديا يوم 24 - 02 - 2012

بغداد: فاء.. لزميله الفنان الراحل فاضل جاسم، كتب الفنان قاسم صبحي مسرحية شعبية تحمل عنوان (اخويه مفتح) يعمل على اخراجها فتحي زين العابدين، ويمثل فيها مع الفنانة فريال كريم، وهو يريد ان يشير بها الى العمى الذي اصاب الفنان الراحل قبل رحيله باربع سنوات، ويهديها الى روحه فضلا عن جزء من ريع المسرحية سيكون لاسرة الراحل، مؤكدا على عمق الصداقة التي كانت بينهما لاسيما انهما شكلا ثنائيا جميلا في المسرح والتليفزيون، مشيرا الى انه كتب هذه المسرحية لتكون عربون وفاء لتلك الايام التي امضياها معا مثلما هي استذكار للراحل الذي ربما لم يذكره احد.
* ما حكاية مسرحيتك الجديدة؟
- المسرحية عنوانها باللهجة العامية (اخويه مفتح)، اي انه شفي من العمى، وهي مهداة الى روح الفنان الراحل فاضل جاسم الذي كان احد اعضاء فرقة 14 تموز للتمثيل، والفنان فاضل جاسم تعرض الى العمى عندما كان يمثل للتليفزيون في احد المسلسلات، وأثناء التمثيل انفجر عليه مصباح كبير (بروجكتر) اثر على عينيه، فراجع العديد من المستشفيات في اخرها ذهب الى الهند للعلاج لكن الاطباء هناك قالوا له نحن متأسفون فالشبكية منتهية ولا علاج لها، هذا كان عام 2007، فرجع الى بغداد، ويبدو ان حالته النفسية لم تكن على ما يرام فأصيب بمرض السكري، لذلك اصيب بالعمى التام.
* ما الذي تتحدث عنه المسرحية؟
- تتناول اشارة الى الفنان فاضل جاسم من حيث انه اعمى،في المسرحية هناك (ستوري) مع شقيقه (جبوري)، وهناك زوج اختهما، مقاول يعمل في تهريب الحشيشة، فحتى يورطهما يجعلهما يعملان معه، بينما اختهما اعترضت، لكنه يشغلهما ويقومان بعملية فتفاجأهم الشرطة ويتم القبض عليهما ويودعان في السجن، لكن الاعمى يتعرض الى هذه الصدمة القوية فيجد نفسه وقد استعاد البصر، انا هنا لا اتحدث عن سيرة حياة فاضل جاسم الفنان ولكنني اعطي انطباعا ان الراحل عزيز علينا فأتينا بذكراه من خلال شخصية الاعمى، وهي اهداء الى روح المرحوم وسيكون ربع ريع المسرحية لاهل الراحل مساهمة منا في مساعدتهم وعربون وفاء مني لصديق العمر.
* ما أهم الاعمال المسرحية التي جمعتك بفاضل جاسم بشكل مميز؟
- مسرحية (الدبخانة) التي قدمناها عام 1967، وهي من اخراج الاستاذ اسعد عبد الرزاق، وكان معنا في التمثيل المرحوم وجيه عبد الغني، وقاسم الملاك ونبهان الدوري والمرحوم حاتم سلمان وغيرهم، والذي اريده ان اذكره هنا ان بطاقة الدخول كانت (50 فلسا) فقط، ويوميا كانت القاعة تمتليء الى اخرها، واستمر عرض المسرحية لثلاثة اشهر وسجلناها للتليفزيون، وكانت اول مسرحية عراقية تجمع هذا الجمهور الكبير، وحتى الفنانين مثل يوسف العاني وسامي عبد الحميد وعبد الواحد طه شاهدوا العمل واعربوا عن اعجابهم به، فيما كان المرحوم حقي الشبلي اول الصاعدين الى الخشبة وامتدح العمل، كثيرة هي المسرحيات التي جمعتنا معا، وشكلنا فيها ثنائيا، منها : (اللي يعوف الحرامي يأخذه فتاح الفال) مع المرحوم وجيه عبد الغني، و (جزه وخروف) التي كتبها محمد هادي السعيد، و (ايدك بالدهن)، وكنا دائما نعمل حركات فيما بيننا ونتفق عليها مع المخرج الذي احيانا يشذبها، كما كنا معا في عدد من المسلسلات ومنها (حامض حلو) في شخصيتين هما (ابو جوقي وابو حنش).
* لماذا هذه المسرحيات الشعبية غير موجودة الان؟
- كانت موجودة لان المؤلفين الجيدين موجودون، مثل المرحوم علي حسن البياتي الذي كان ضالعا بالاعمال الشعبية والفنان يوسف العاني والفنان المرحوم قاسم محمد، هؤلاء كان يكتبون للمسرح الشعبي، انا لم اشاهد مسرحيات واقعية تمثل حياة العراقي مثل ما كانت عليه مسرحيات الستينيات، لا يوجد حاليا شيء اسمه المسر الشعبي،الان اشاهد مسرحيات كلها رقص وغناء و (ابوذيات) والاستهانة بالشرطة من خلال تكرار ظاهرة (مفوض الشرطة) البسيط والاستهانة بالمواطنين من سكنة بعض مناطق العراق، والضحك على الذقون، فما فائدة ان ادفع قيمة تذكرة بخمسة وعشرين الف دينار (نحو 25 دولار) و اجلس لمدة ساعتين لاشاهد مهزلة على المسرح، انا فنان عمري الفني 50 سنة وعمري الان 74 سنة، اي انني مذ كان عمري 24 سنة وانا أمثل، لم اشاهد مسرحيات مثل هذه المهازل التي تقدم على خشبة المسرح، استدعوني اكثر من مرة للمشاركة في اعمالهم وأعتذرت وانا اقول لهم : هذه ليست شغلتي، هذه المهازل ليست مهنتي، لذلك فأن ما يقدم على خشبة المسرح هي اعمال هزيلة وتهريج، ولست انا من يقول هذا، فالمثقفون يعرفون قيمة هذا المسرح لذلك هم لا يرتادونه.
* اي يمكن الخلل برأيك؟
- الخلل اولا في عدم وجود مؤلفين جيدين، والخلل ايضا في الممثلين الذين يقبلون العمل في مثل هذه اعمال، فما معنى مسرحية عنوانها (بطيخ في المريخ)، هل هو ضحك على الذقون، هذا امر معيب، أليس عيبا ان يقول ممثل امام الجمهور وعلى خشبة مسرح محترم (يا امي.. الشرطة اجلسوني على البطل / قنينة مشروب)، والغريب ان هذا الممثل حين يسأل عنها يقول ليس فيها شيء، هناك اتعس منها قدم على المسرح.، وانا اعتب على الجمهور الذي عليه ان ينتبه لهذه المهازل.
* ولكن يقال الجمهور هو من يريد هذا التهريج؟
- اذا كان فعلا، ما يقال ان الجمهور يريد هذا، فعلينا ان نذهب اولا الى القاعة لنعرف من هو هذا الجمهور، واذن.. سوف لن نرى العوائل، بل سنرى مراهقين وتجارا لايعرفون كيف يبذرون اموالهم، اما ان تجيء عائلة من اربع اشخاص وتدفع مئة الف دينار لمشاهدة عرض مسرحي ليست فيه فائدة،فعليك ان تحسب كم هو مردودها اليومي، الجمهور ليس (عاوز كده) كما يقال، بل انه مسرح تشويش ومضيعة للوقت، ثم ان هناك من صار يأتي بمغنية لتشارك في المسرحية، قل لي.. لو كانت فكرة المسرحية ناجحة وهادفة لما استعانوا بهذه المغنية، وهم يعلمون ان مسرحيتهم مهزلة، وهذا يفعلونه للترويح عن الجمهور الذي يشعر بالملل، فتهز المغنية وسطها لتثير هؤلاء الشباب المراهقين، على عكس ما كان في السابق حين نشاهد العوائل تملأ قاعة المسرح والشخصيات المثقفة والمعروفة.
* الا تقع عليكم مسؤولية انتم جيل الرواد في رفع اصواتكم ضد هذا التهريج؟
- هذا السؤال يوجه الة نقابة الفنانين، فأنا فنان جالس في بيتي، وعندما اعترض سيقولون عني : هذا من الزمن القديم، اي والله، انا اسمع من الكثير من الشباب الممثلين حين يتم الحديث عن فنان رائد : (من هذا؟ هذا من جيل قديم ونحن لا نؤمن بأعمالهم)، انا اعتقد لو ان مسرحية (الدبخانة) قدمها الشباب الان لكانت مليئة بالتهريج والكلمات النابية، لانها لا تعجبهم، لانها عمل مرتب والحركات فيها مدروسة، لا ان يأتي الممثل ويرمي بأية كلمة يأتي بها من الشارع، المسرح غير هذا.
* والكوميديا.. بماذا اختلفت عن الامس؟
- كانت هادفة، اي ان موضوعاتها، ليس فيها ضرب بالقدم ولا بالكف على اعلى ظهر الممثل (كفخة)، هناك المؤلف يضع نكتة، مثلا من جملة الحوار الذي يضحك الناس عليه ما يقوله الممثل (من المحل الى الدبخانة، ومن الدبخانة للمحل، شلعت قلبي هالجلود، واي جلود؟، مدبوغة عرض وطول، جلد حصيني، جلد ارنب ) وتضحك الناس، اي حين يقول ( يحكي بالعربي الفصوح، طالما وحينئذ، ويوم 3 بالشهر ليس في جيبه سوى 11 درهم) والناس تضحك، ونحن لم نقل شيئا، اما الان فالممثل يكحلها بكلمات خادشة للحياء وشتائم.
* ما المطلوب لمنع مثل هذه الاعمال؟
- ان تكون هناك رقابة على النصوص، ان يجاز النص قبل تمثيله، ولكن الان لا توجد اجازة ولا رقابة، كل من يريد ان يقدم مسرحية يقدمها متى ما شاء، ليست هنالك لجنة رقابة، والا ما معنى (بطيخ في المريخ) او (وي وي). انا لا اعتقد ان فيها فكرة.
* هل تعتقد ان الممثل العراقي يبحث عن ارباح مادية فقط؟
- اغلب الفنانين.. نعم، ولا يهمهم ما يقدمون،وبصراحة حاليا لا يوجد عمل جيد، لماذا لا اشتغل انا معهم وأربح 750 الف دينار او مليون في الشهر، لانني ملتزم ولا استطيع ان اقدم اي شيء، بينما هناك من يبحث عن الاستفادة فقط وليس من اجل ثقافة الشعب، بل انه يريد فقط الضحك على الشعب، ذات مرة دعيت لمشاهدة مسرحية لكنني هربت بعد البدء بقليل لانني سمعت كلمات غير مهذبة.
* هناك من يفصل في المسرح العراقي بين الجاد للنخبة والشعبي او التجاري للناس؟
- المسرح الجاد معناه المسرح العالمي وليس ما يشاع انه مسرح النخبة، بينما المسرح الشعبي فالمقصود به المحلي، وفي النوعين يجب ان يكون هناك نقد بناء لشخصيات معينة او نقد لسلوكيات في المجتمع، وليس نقد امرأة لانها لا تريد ان تتزوج فلانا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.