اليمن صراط الوحدة الإسلامية    دائرة الشباب في الإصلاح تهنئ المنتخب الوطني للشباب بتأهله إلى نهائي كأس الخليج    خواطر ومحطات حول الوحدة اليمنية (الحلقة رقم 53)    بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف 1447ه .. بريد منطقة الحديدة يكرم عدداً من كوادره المتميزين    قمة شنغهاي .. الدلالات والأبعاد والنتائج المحتملة    الشهيد الرهوي ورفاقه العظماء يكشفون زيف الهويات المصطنعة في المحافظات الجنوبية    بعد 700 يوم من الإبادة والحصار .. غزة .. صمود حير المعتدين    الحوار أساس ومواجهة الاستكبار نهج    كتاب قواعد الملازم.. وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن " بول دريش جامعة أكسفورد" (12)    وفيكم رسول الله    يوم محمدي    ولكم في القصاص حياة    مرض الفشل الكلوي (20)    المنتخب الوطني للشباب يتأهل لنهائي كأس الخليج بعد فوزه على عمان    لملس يستعرض خطة برنامج مؤتمر عدن الاقتصادي    انقطاع كابل الألياف الضوئية في البحر الأحمر وعدم استقرار الإنترنت في الشرق الأوسط    الرئاسي يُشيد بالجهود السعودية في دعم أمن وتنمية اليمن    محافظ عدن يتفقد مشروع مدينة الشيخ محمد بن زايد الطبية    انتقالي المكلا يتقدم ببلاغ للنائب العام يتهم بن حبريش بالتقطع لوقود الكهرباء (وثيقة)    الرئيس الزُبيدي يفتتح قسم الرقود ويضع حجر الأساس لأقسام طبية متقدمة بمستشفى عبود العسكري    اعلام اسرائيلي: مسيرة تصيب مطار رامون وتعليق الرحلات الجوية    مركز الإنذار المبكر يعلن مواعيد الخسوف الكلّي النادر للقمر في اليمن    الوزير البكري: نقدر عاليا دعم المملكة العربية السعودية للرياضة اليمنية    بعد جهود استمرت لأكثر من خمس سنوات.. فرنسا تعيد إلى اليمن 16 قطعة أثرية    العلامة مفتاح يزور وزارات العدل والخارجية والثقافة ويشيد بإسهامات وزرائها الشهداء    اجتماع بتعز يقر تنفيذ حملة ميدانية لإغلاق شركات الأدوية والصيدليات المخالفة    تدشين مشروع إنارة المدخل الغربي لمدينة عتق    "بيت الموتى" في تركيا.. اكتشاف مذهل لطقوس العصر الحجري الحديث    اكتشاف تأثير خطير لمرض السكري على القلب    اليمنيون.. سفراء وطن بلا حقائب دبلوماسية.. شبانة محمد شفي.. وجه يمني يرفع راية الوطن في منصات بريكس الدولية    فريق التوجيه والرقابة الرئاسي يناقش جملة من الملفات الخدمية والإنسانية في سقطرى    الهجوم والهجوم المضاد    باحث سياسي: قبل الغزو اليمني كانت "مساجد الجنوب لله وحده"    مايكروسوفت: انقطاع عدة كابلات بحرية دولية في البحر الأحمر (2)    البوسنة تتصدر بسداسية.. والنمسا تكسب قبرص    رونالدو يتجاوز ميسي في عدد الأهداف بتصفيات كأس العالم    سردية اللعبة المكشوفة.. هبوط وارتفاع العملة المحلية والأسعار    حرمان جيشنا وأمننا من مرتبات 17 شهرا وأموالنا تذهب للأوغاد    من عامل نظافة 7 سنوات إلى تحقيق شهادة جامعية بامتياز    تصفيات كأس العالم: نيجيريا تبقي على حظوظها بالفوز على رواندا    اعتزال ميسي " ملئة الدنيا وشغلت الناس "... !    المنتخب الوطني للشباب يواجه عُمان اليوم في نصف نهائي كأس الخليج    مركز الأرصاد يتوقع أمطارًا رعدية ورياحًا قوية في عدة محافظات    ترحيل 2476 مهاجراً دخلوا البلاد بطرق غير مشروعة    وزارة الاقتصاد تكرم المخترع الراحل محمد العفيفي    البروي: الاعلام الرسمي بصنعاء يمر برحلة هبوط إلى القاع    شرطة الجوف تستعيد سيارتين مسروقتين    قيادة الانتقالي تناقش ملفات الضرائب والكهرباء والأراضي    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبده حسين حبيش    من يومياتي في أمريكا .. فقدان    انتشار وباء الحصبة في إب وسط تكتم المليشيا    10 علامات تحذيرية تدل على انسداد الشرايين وتهدد صحتك    للمعاندين: هل احتفل الصحابة بالمولد بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام    حضرموت وعدن نالت أعلى نسب في عدد المبتعثين للدراسة في الإمارات    لماذا قال ابن خلدون العرب إذا جاعوا سرقوا وإذا شبعوا أفسدوا    حلاوة المولد والافتراء على الله    مدينة الحب والسلام (تعز)    تحذيرات من تزايد وفيات الحصبة والكوليرا بتعز    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سلام يا رُوس القبائل
براقش نت نشر في الجنوب ميديا يوم 23 - 10 - 2012

2013-05-27T10:36:09.0000000+03:00 أخر تحديث للصفحة في
بقلم/ عباس الديلمي
لفيلسوف
التاريخ وعالم الاجتماع والسكان عبدالرحمن بن خلدون رؤيته في الدولة والمجتمع، وقد شبّه الدولة في مراحلها بالإنسان, طفولة ونمواً، فشباباً وقوةِ، فشيخوخة وضعفاً.
واذا ما كان علماء السكان قد توصلوا إلى أن هناك جينات يتوارثها الإنسان من أسلافه، وأنها قد تظل في حالة كمون ولا تظهر إلا في الجيل السابع؛ هل نستطيع القول إن المجتمع عموماً يشبه الإنسان الفرد، وإنه يتوارث قيماً وسلوكيات إيجابية حضارية أو عكساً من ذلك؛ وإنها قد تكون في حالة كمون أو اختفاء فلا تظهر على التكوين النفسي والسلوكيات المجتمعية إلا بعد عقود أو قرون؟!.
وإذا ما أردنا التدليل على ذلك بمثال من مجتمعنا اليمني فسنتجه إلى فعاليات مؤتمر الحوار الوطني الشامل، كونه يشكّل البوتقة الجامعة التي تتفاعل فيها مكوّنات التشكُّل لتحوّلٍ مهم في حياة اليمنيين، ومنعطفٍ تاريخي نحو يمن جديد.. من فعاليات ومستجدات مؤتمر الحوار الوطني نأخذ أو نستمد شاهداً من مشاركة المرأة ومكانتها، في مؤتمرٍ بهذه الأهمية ويحوي من رؤوس وممثلي القبائل والعشائر، كما يحوي ممثلي النُخب والقيادات السياسية.. وكيف تفوّقت المرأة في مجرياته على أكبر الأحزاب الدينية السياسية في رئاسة اللجان وشغل مواقع النائب والمقرّر عن طريق صناديق الاقتراع؛ حيث تقدّمت المرأة على شخصيات سياسية وقبلية لها شهرتها ومكانتها ونفوذها ما يدل على ما يجعلنا نقول: هل ما نحن عليه من جدّية أمام المحك العملي التحاوري لمعالجة مشكلات البلاد ورسم مستقبلها قد أظهر الموروث الحضاري اليمني الذي ظل في حالة كمون منذ ما قبل الإسلام؛ أي منذ عهد الملكة بلقيس التي سلّمها راية القيادة من قالوا: «نحن أولو قوة وبأس شديد» وعندما قالت لهم: «ما كنت قاطعةً أمراً حتى تشهدون» أعادوا إليها الأمر لتنظر بما تأمرهم به فيطيعون.
وإذا ما كانت هذه الثقافة والتكوين الحضاري قد اختفى وظل في حالة كمون نتيجة التمزُّق والتفرُق وتعدُّد الكيانات القبلية، فإنه قد ظهر وبرز بعد فترة كمون عند ظهور الملكة السيدة أروى بنت أحمد؛ ثم عاد إلى الكمون والاختفاء ليبرز هذا الإرث مع هذا المنعطف التحوّلي الذي تمر به اليوم، ومن خلال شواهد منها عملية اختيار الأخت نبيلة الزبير، رئيسة للجنة صعدة التي تجمع بين أعضائها رموزاً قبلية وعشائرية كبيرة، وكيف تغلّب الجانب القبلي المؤيد على الجانب القبلي المعارض لرئاسة امرأة، وتم التعبير عن الاعتزاز بذلك الاختيار الحضاري بأكثر من زامل شعبي منها ما نظّمه المبدع أحمد المنيعي من أبناء قبيلة مأرب، أحد الممثلين لحركة «أنصار الله» بعد أن كان عضواً فاعلاً في التجمع اليمني للإصلاح، يقول الزامل:
«سلام يا رُوس القبايل
يا ذي رئيستكم (نبيلة)
ترأست سُني وشيعي
وطوّعَتْ كَمْ من قبيلة»
وفي هذا كما هو واضح تعبير عن الإعجاب بسلوك حضاري مع بداية التحوُّل المطلوب نحو الدولة المدنية، وعدم التمييز بين الجنسين؛ لا بتمكين المرأة من المشاركة فحسب؛ بل وتبوؤ المناصب القيادية، بعيداً عن الرواسب المتخلّفة، وأن القبول بتزعم وقيادة المرأة إذا ما كانت مؤهّلة ومقتدرة يستحق الإعجاب والتبجيل في مجتمع لم يشهد من فترات الازدهار أفضل مما شهده في عهدي ولايتي المرأتين «بلقيس وأروى».
ويشير هذا الزامل إلى أن لا عصبية ولا قبلية ولا مذهبية في التعامل مع أمور تتطلّب الجدية والموضوعية، وأن تطويع القبيلة ومفاهيمها لما يخدم بناء المجتمع ومدنية الدولة يأتي من القناعة بمصداقية التوجه نحو التغيير إلى الأفضل، فالقبيلة التي عجزت جيوش عن تطويعها بما في ذلك جيش عبدالناصر أو الجمهورية العربية المتحدة، يمكن أن تطوّعها تلكم القناعات؛ وإلا ما الذي تمتلكه نبيلة الزبير من مالٍ وجيش وقبائل حتى تترأس سنّياً وشيعياً، وتطوّع أكثر من قبيلة عُرفت بالعناد والاستعصاء؟!، إنه الموروث الثقافي الحضاري الذي لم يفارق التكوين النفسي للشخصية اليمنية.
إن ما يدور في مؤتمر الحوار ليبعث على التفاؤل، ويشير إلى استعداد اليمانيين بتجمعاتهم السكانية البدوية والقبلية إلى التكيف مع ما تتطلّبه مستجدات وحتميات العصر وجديد المرحلة متى ما توافرت الجدية والتوجه العام نحو هدف واضح محدّد المعالم.
قد يرى البعض في ما أشرت إليه مبالغة أو إفراطاً في التفاؤل، ويدحض ما أوردناه بشيء معاكس أو بنقيضه من داخل مؤتمر الحوار، وهو ما تعرّضت له الأخت ليزا الحسني، نائبة رئيس اللجنة العسكرية في إحدى قاعات المؤتمر، ولمن يحاججنا بذلك لا ننكر أن ما تعرّضت له ليزا تصرُّف لا يليق ولا يدل إلا عن حالة نزق وانفعال عابرة خدشت جمال لوحة أو صورة الحوار الوطني؛ إلا أن طريقة معالجة المشكلة أو ما حدث عن طريق التحكيم القبلي والودية في احتواء ما حدث، وتصريح الأخت ليزا أن الأمر قد عُولج وسوّي كمشكلة عائلية داخل البيت (الحسني) يجعلنا نقول: «يا دار ما دخلك شر» ومادام الأمر عائلياً فقد خرج من إطار التعاطي معه في إطار مجريات الحوار والسياسة والنظر إلى المرأة والتعامل معها.. وما أبدته رؤوس القبائل من تحضُّر وتقدير للمرأة عند انتخاب الأخت نبيلة والأخت ليزا وغيرهما من الأخوات يجعلنا نكرّر الإعجاب بهم، ونقول مع الشاعر: «سلام يا رؤوس القبائل» يا من كبرتم بتقليد المرأة رئاسة واحدةٍ من أهم لجان المشاكل التي مرّت بها البلاد ومازالت تعاني آثارها.
أبلغ وأجمل تنديد واحتجاج
أجمل وأبلغ تنديد واحتجاج على قتل الشابين الخطيب وأمان لتجاوزهما موكباً «مشائخياً» وسط العاصمة صنعاء وليس في سباق (داحس والغبراء) الذي تسبّب بحربٍ ضروس استمرت أربعين عاماً بين القبائل العربية؛ رأيته عبر ملصق على إحدى السيارات التي وضع صاحبها لوحة في زجاجها الخلفي تقول: «انتبه.. السيارة تابعة لشيخ، إحذر التجاوز لسلامتك..!!» هكذا رأيت على إحدى السيارات، وتأملوا كم في ذلك من معانٍ احتجاجية ونقد ساخر لأكثر من طرف من الدولة إلى المتنفّذين، وما ستحمله هذه اللوحة من رسائل لها دلالاتها وهي تجوب شوارع العاصمة صنعاء وغيرها!!.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.