راشفورد يجرّ نيوكاسل للهزيمة    تعز.. إصابة طالب جامعي في حادثة اغتيال مدير صندوق النظافة    تجربة الإصلاح في شبوة    صندوق النظافة بتعز يعلن الاضراب الشامل حتى ضبط قتلة المشهري    حين تُغتال النظافة في مدينة الثقافة: افتهان المشهري شهيدة الواجب والكرامة    مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية    مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية    وعن مشاكل المفصعين في تعز    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    عاجل: بيان مجلس القيادة الرئاسي – 18 سبتمبر 2025م    القوات المسلحة: ضرب أهداف حساسة في (يافا وأم الرشراش وبئر السبع)    اللجنة الوطنية للمرأة والأمن والسلام تدين جريمة اغتيال القيادية افتهان المشهري وتطالب بالعدالة الفورية    وقفة احتجاجية في المعهد العالي بالجوف تنديدا بجرائم العدو الصهيوني    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    انخفاض صادرات سويسرا إلى أميركا بأكثر من الخُمس بسبب الرسوم    مجلس القضاء الأعلى ينعي القاضي عبدالله الهادي    السيد القائد يوجه تحذير شديد للسعودية : لا تورطوا أنفسكم لحماية سفن العدو    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    الأرصاد: حالة عدم استقرار الأجواء ما تزال مستمرة وتوقعات بأمطار رعدية على أغلب المحافظات    المحرّمي يعزِّي في وفاة المناضل والقيادي في المقاومة الجنوبية أديب العيسي    استمرار نزوح الفلسطينيين هربا من القصف الإسرائيلي المتواصل على مدينة غزه    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    تغييرات مفاجئة في تصنيف فيفا 2025    أمنية تعز تحدد هوية المتورطين باغتيال المشهري وتقر إجراءات صارمة لملاحقتهم    تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق    برغبة أمريكية.. الجولاني يتعاهد أمنيا مع اسرائيل    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    يامال يغيب اليوم أمام نيوكاسل    مفاجأة طوكيو.. نادر يخطف ذهبية 1500 متر    النصر يكرر التفوق ويكتسح استقلول بخماسية أنجيلو    نتائج مباريات الأربعاء في أبطال أوروبا    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر يدك شباك استقلال الطاجيكي بخماسية    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    مواجهات مثيرة في نصف نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025"    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    مجلس وزارة الثقافة والسياحة يناقش عمل الوزارة للمرحلة المقبلة    التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي    غياب الرقابة على أسواق شبوة.. ونوم مكتب الصناعة والتجارة في العسل    لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    رئيس هيئة المدن التاريخية يطلع على الأضرار في المتحف الوطني    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    إغلاق صيدليات مخالفة بالمنصورة ونقل باعة القات بالمعلا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



معاصي اللسان | عبدالله فراج الشريف
الجنوب ميديا نشر في الجنوب ميديا يوم 24 - 04 - 2013

حسن الخلق أقوال وأفعال، والمسلم الذي يطلبه يتذكر دومًا حديث سيدنا معاذ بن جبل، حينما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكف لسانه، وقال: عليك بهذا، وأشار إلى لسانه، فقال معاذ -رضي الله عنه-: قلت: يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم، أو قال: على مناخرهم إلاّ حصائد ألسنتهم»؟ وأخطر ما يستعمل فيه اللسان من المعاصي -كما في صحيح مسلم- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل: إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته». فهاتان معصيتان من الكبائر تكثر في الناس، فتراهم في المجالس يتناولون سيرة أحد من الناس فلا يذكرون له حسنة واحدة، سواء كانت هذه المعايب التي يذكرونها فيه وهي الغيبة: أن تذكر أخاك في حال غيبته، وإن لم تكن فيه فهي البهتان، وهو أعظم من الغيبة، لأنه مع الغيبة انضم إليه الكذب، ولا يظن أحد من الناس أنه سيسلم من أن يُغتاب إذا اغتاب غيره، فالتجربة أن أكثر ما يغتاب من الناس الرجل الغيّاب، الذي يكثر اغتياب الناس، ومن هذه المعاصي أيضًا احتراف النميمة التي هي نقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد بينهم، والنمام كما قال سيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يدخل الجنة، وفعله شديد القبح، فهو من النوع الحاقد، لا يرضيه أن يكون بين الناس صلات طبيعية، فيبحث في كلامهم ما ينقله عنهم ليغضب به ما بينهم وبينه صلة ورضا، كأنه يحقد على المجتمع كله، لا يريد أن يكون بينهم محبة أو ود، وتراه دومًا إن لم يجد في كلامهم ما ينقله إليهم، حاول تأوّل أقوالهم ليفسد به بينهم، ولهذا كان من خلق المسلم ألاّ يسمع في أخيه ما يثير في نفسه عليه عتبًا، وأن يسأله قبل أن يغضب منه، ويفسد ما بينهما من صداقة وألفة، ومن خلقه أيضا ألاّ يستمع إلى المغتاب، وأن يحفظ غيبة أخيه المسلم، ويرد على من اغتابه، لتبقى السلامة في الصدور، ومن هذه المعاصي وهي من الكبائر أيضًا الوقوع في أعراض الناس، وقذفهم بالنقائص.. لعل أعظمها الزنا، ثم كل ما كان من إنسان موقع مدح وذم فهي من عرضه، ووسيلتها الأولى الغيبة والبهتان، والقذف جرم عظيم، يساء به إلى المسلم، ويشهر به عن طريقه إذا ذم خلقه أو ذم سلوك نسائه، ولخطورة هذا القذف كان فيه في حالة الاتهام بالزنا أو اللواط الجلد ثمانين جلدة، وأن يُجلد علنًا، ثم التعزير الواجب لكل ما فيه ذم للمسلم أو غيبه، كأن يقال عنه إنه كاذب، أو كافر، أو فاسق، وهذا القذف يصنع بين الناس عداوة وبغضاء، لذا نهى الإسلام عنها وجعلها من الكبائر وشدد العقوبة عليها، ومن نفذ من عذاب الدنيا ففي الآخرة العذاب العظيم، ومع هذا فلا يزال في المجتمع كثير من هذا، وفي التخاطب بين الناس كثير من هذه المعاصي القبيحة، مثل السباب، واللعن، وفحش القول، وبذاءة اللسان، في الحديث «ليس المسلم بالسبّاب، ولا باللعان، ولا بالفاحش البذيء»، وفي الحديث المتفق عليه «سباب المسلم فسوف وقتاله كفر» ودعوني أقل: إن هذه المعاصي تنتشر في مجتمعنا بين بعض الناس ولا أقول إن هؤلاء ممن لم يتعلموا أو كانوا أميين، فبين هؤلاء من هو حسن الخلق كريمه، يحفظ لسانه عن كل ما نهى الله عنه، وكذا كل فعل نهى الله عنه، فتراك محبًّا له تطمئن بمجالسته، ومن أقربائنا أمهات وكبار سن لم يتعلموا وهم أحسن الناس أخلاقًا، وتجد من يحمل درجة الدكتوراة ولسانه لا يكف عن هذه المعاصي أبدًا، بل وقد يكون منهم من تخصص في العلوم الدينية ويدّعي التدين، أو يزعم أنه داعية، ولكن أسلوبه في التخاطب مع الناس يجمع بين هذه المعاصي كلها، واذهبوا إلى شبكة الإنترنت، وتجوّلوا في وسائل التواصل من فيسبوك وتويتر وغيرهما، وزوروا بعض المشهورين في مواقعهم؛ لتجدوا من هذه المعاصي الكثير، وهؤلاء يسيئون إلى مجتمعهم وإلى دينهم، ويصنعون بينهم وبين الناس حاجزًا، بل عداوة تنشأ، وقد ينتقل الأمر إلى ساحات القضاء، ثم نرى لونًا من الاختلاف البذيء، فكل من طرح رأيًا وهؤلاء يعارضونه أطلقوا ألسنتهم حادة في سبه وشتمه واتهامه بكل نقيصة دون أن يعرفوا عنه شيئًا، ولأن هذا السلوك ليس بقليل نسمعه خطبًا وكتابة، وتعجب من علم هؤلاء أن يكونوا سبابين وشتامين وقاذفين الخلق بكل النقائص كل الوقت، ثم تعجب لبعضهم أن يرى في أسلوبه هذا دفاعًا عن الدين، أو إخلاصا له، وما عبد ربنا عز وجل إلاّ بما شرع، لا بما نهى عنه وحرم، وتهدد فاعله بالعقوبة في الدنيا والآخرة، والمطيع لله عز وجل، الذي بينه وبين الله عامر يأبى أن ينحدر إلى هذا المستوى، فهو لا يقول إلاّ خيرًا وإلاَّ صمت، إذا أبدى الرأي فيما يرى أنه حق اكتفى بطرحه ولم يسعَ لاختلاف فيه مع أحد، يعلم أن لسانه إن انحرف وجرى كما حرم الله ألقاه على وجهه في النار، وهو إنما يطيع الله هربًا منها، وستجد الفرق واضحًا بينه وبين من تحدثنا عنهم قبله، فستجد نفسك في لقائك له طمأنينة، يشرق وجهه بنور الطاعة، وصحبتك له تقودك إلى الخير، أمّا هم فلا تطمئن لهم، وتخشى أن اتخذتهم أصدقاء ان يؤثر عليك فتكتسب بعض أخلاقه. اللهم أجمعنا بأحبابك الطيبين الذين هديتهم الطريق إليك، علّنا أن نكتسب منهم، ونتعلم الخلق الحسن، فهو ما نرجو، والله ولي التوفيق.
[email protected]
[email protected]
للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS
تبدأ بالرمز (15) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى
88591 - Stc
635031 - Mobily
737221 - Zain

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.