مواقف قائد الثورة الإسلامية آية الله الخامنئي والسياسة النابعة منها تجسد الميثاق الذي من شأنه تعبئة جميع القوى الوطنية لدعم الدبلوماسية النووية التي تتبناها الجمهورية الإسلامية. طهران (فارس) إن واقع هوية البلدان على الساحة الدولية يتجسد في تعاملها مع سائر البلدان وهذه الهوية هي عبارة عن توقعات رموز السياسة الدولية منها، والذين لهم معرفة بالعلاقات الدولية يعرفون جيداً أن المصالح الوطنية على المستوى الدولي ناشئة من الهوية الوطنية، أما الذين اطلعوا على تصريحات قمة الهرم في الجانب الإيراني المفاوض حول الملف النووي أي وزير الخارجية الدكتور محمد جواد ظريف فإنهم بكل تأكيد قد أدركوا بعض المفاهيم التي طرحت فيها ك "الهوية" و"الحوار" ولم تكن عجيبة بالنسبة إليهم وهما بالطبع مفهومان يعكسان التوجه الفكري. وعلى هذا الأساس فإن التوجه الفكري الذي رجحه ظريف على سائر التوجهات يتعارض مع جميع التوجهات الواقعية كمفهوم اللعبة المتساوية في الخسارة. ومن الطبيعي أن يكون تعامل الجمهورية الإسلامية مع الغرب على أساس هويتها التأريخية وتجعل مصالحها الوطنية على رأس قائمة المحادثات وما يرسخ دعائم الهوية الوطنية هو جذورها التأريخية وتجارب شعبها وطريقة تعامل السلطة الحاكمة على الساحة الدولية والتوقعات المرتقبة منها في هذا المضمار، وبالتأكيد فإن ما يسهل متابعة هذه الأهداف الوطنية هو الإجماع الوطني. أما الواقعية التقليدية الحديثة فهي تؤكد بصراحة على أن قدرة البلدان على المستوى الخارجي مرهون بمدى قدرتها لتسخير المصادر الداخلية، لذا فإن المصالح الناشئة من الهوية الوطنية لو أريد لها أن تكون مثمرة في لعبة السياسة الخارجية فلا بد من تحقيق إجماع وطني عليها إذ إننا نعلم بعدم نجاعة السياسة الخارجية ما لم ترتكز على الإجماع الوطني. ولكن ما الذي يمكن أن يكون محوراً للإجماع الوطني في الظروف الراهنة؟ والحقيقة أن رفع الحظر المفروض على الشعب الإيراني هو أمر في غاية الأهمية لكن هناك خلافات في الآراء في الأوساط السياسية حول طريقة رفع هذا الحظر الجائر وطريقة التعامل معه. والذي نطلق عليه عنوان "ميثاق القائد" يمثل عدة مواقف وأعمال وبيانات أصدرها قائد الثورة الاسلامية الايرانية آية الله السيد علي الخامنئي وهي تضرب بجذورها في الماضي وليست جديدة على الساحة السياسية للبلاد وهي بالطبع تعكس المواقف الأصولية لنظام الجمهورية الإسلامية في إيران وبالتالي فهي المحور الوحيد لتحقيق الإجماع الوطني. ولكي يكون هذا المحور أساساً للوحدة الوطنية بجميع أبعادها فلا بد من ملاحظة ما يلي في المحادثات النووية: أولاً: اعتقاد جميع التيارات والفئات السياسية الموالية للجمهورية الإسلامية الايرانية بأصل محورية القيادة في تعيين مواقف البلاد على أساس مبادئ الثورة الإسلامية. ثانياً: بحسب الدستور فإن تعيين السياسات العامة لنظام الجمهورية الإسلامية يكون على عاتق قائد الثورة وهو الذي يشرف عليها بما في ذلك السياسة الخارجية للبلاد. ثالثاً: القيادة هي المحور الذي يجب الاعتماد عليه لتحقيق اتفاق وإجماع وطني عند حدوث خلافات حادة بين القوى الموالية للثورة. رابعاً: قيادة الثورة الإسلامية تقوم على أساس مذهب التشيع لاهل بيت الرسول (ص) الذي يعتبر أصلاً لبناء الهوية الإيرانية منذ قرون متمادية لذا فإن الولاية لأهل البيت (ع) والهوية الإيرانية مرتبطتان مع بعضهما ارتباطاً وثيقاً. ويمكن تلخيص مفردات هذا الميثاق فيما يلي: أولاً: الجمهورية الإسلامية لا يمكن أن تتنازل عن حقوقها النووية مهما كانت الظروف. ثانياً: يحرم شرعاً إنتاج أي سلاح نووي والجمهورية الإسلامية الايرانية ملزمة بعدم السعي لامتلاكها انطلاقاً من مواقفها الأصولية. ثالثاً: مناهضة الاستكبار يعد من المواقف المبدأية الثابتة في السياسة الخارجية للجمهورية الإسلامية. رابعاً: يجب اتباع مبدأ "المرونة البطولية" بمعنى المرونة الدبلوماسية وليس بمعنى التغاضي عن حقوق الشعب الإيراني. / 2811/