يمرس : الشاعر ابن خفاجة الاندلسي ليس من قبيلة خفاجة بقلم مجاهد منعثر منشد

وادي حضرموت على نار هادئة.. قريبا انفجاره أين أنت يا أردوغان..؟؟ الرئاسي أقال بن مبارك لأنه أغلق عليهم منابع الفساد مع المعبقي وبن بريك.. عظم الله اجرك يا وطن حكومة بن بريك غير شرعية لمخالفة تكليفها المادة 130 من الدستور العدوان الأمريكي يشن 18 غارة على محافظات مأرب وصعدة والحديدة اعتبرني مرتزق المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع رسائل حملتها استقالة ابن مبارك من رئاسة الحكومة نقابة الصحفيين اليمنيين تطلق تقرير حول وضع الحريات الصحفية وتكشف حجم انتهاكات السلطات خلال 10 سنوات 3 عمليات خلال ساعات.. لا مكان آمن للصهاينة - اعلامية يمنية تكشف عن قصة رجل تزوج باختين خلال شهرين ولم يطلق احدهما - حكومة صنعاء تحذير من شراء الأراضي بمناطق معينة وإجراءات صارمة بحق المخالفين! اقرا ماهي المناطق ؟ شاب يمني يدخل موسوعة غينيس للمرة الرابعة ويواصل تحطيم الأرقام القياسية في فن التوازن بدعم كويتي وتنفيذ "التواصل للتنمية الإنسانية".. تدشين توزيع 100 حراثة يدوية لصغار المزارعين في سقطرى قرار جمهوري بتعيين سالم بن بريك رئيساً لمجلس الوزراء خلفا لبن مبارك غرفة تجارة أمانة العاصمة تُنشئ قطاعا للإعلان والتسويق "ألغام غرفة الأخبار".. كتاب إعلامي "مثير" للصحفي آلجي حسين مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية عدوان أمريكي يستهدف محافظتي مأرب والحديدة اجتماع برئاسة الرباعي يناقش الإجراءات التنفيذية لمقاطعة البضائع الأمريكية والإسرائيلية وزير الخارجية يلتقي رئيس بعثة اللجنة الدولية للصليب الأحمر تدشين التنسيق والقبول بكليات المجتمع والمعاهد الفنية والتقنية الحكومية والأهلية للعام الجامعي 1447ه وفاة عضو مجلس الشورى عبد الله المجاهد أزمة اقتصادية بمناطق المرتزقة.. والمطاعم بحضرموت تبدأ البيع بالريال السعودي الطيران الصهيوني يستبيح كامل سوريا قرار بحظر صادرات النفط الخام الأمريكي أزمة جديدة تواجه ريال مدريد في ضم أرنولد وليفربول يضع شرطين لانتقاله مبكرا مصر.. اكتشافات أثرية في سيناء تظهر أسرار حصون الشرق العسكرية اليمن حاضرة في معرض مسقط للكتاب والبروفيسور الترب يؤكد: هيبة السلاح الأمريكي أصبحت من الماضي إنتر ميلان يعلن طبيعة إصابة مارتينيز قبل موقعة برشلونة منتخب الحديدة (ب) يتوج بلقب بطولة الجمهورية للكرة الطائرة الشاطئية لمنتخبات المحافظات الحقيقة لا غير القاعدة الأساسية للأكل الصحي أسوأ الأطعمة لوجبة الفطور سيراليون تسجل أكثر من ألف حالة إصابة بجدري القردة - رئيسةأطباء بلاحدود الفرنسية تصل صنعاء وتلتقي بوزيري الخارجية والصحة واتفاق على ازالة العوائق لها!، الفرعون الصهيوأمريكي والفيتو على القرآن الجنوب يُنهش حتى العظم.. وعدن تلفظ أنفاسها الأخيرة اسعار الذهب في صنعاء وعدن السبت 3 مايو/آيار2025 مانشستر سيتي يقترب من حسم التأهل لدوري أبطال أوروبا إصلاح الحديدة ينعى قائد المقاومة التهامية الشيخ الحجري ويشيد بأدواره الوطنية عدوان مستمر على غزة والاحتلال بنشر عصابات لسرقة ما تبقى من طعام لتعميق المجاعة اللجنة السعودية المنظمة لكأس آسيا 2027 تجتمع بحضور سلمان بن إبراهيم خلال 90 دقيقة.. بين الأهلي وتحقيق "الحلم الآسيوي" عقبة كاواساكي الياباني الهلال السعودي يقيل جيسوس ويكلف محمد الشلهوب مدرباً للفريق احباط محاولة تهريب 2 كيلو حشيش وكمية من الشبو في عتق سنتكوم تنشر تسجيلات من على متن فينسون وترومان للتزود بالامدادات والاقلاع لقصف مناطق في اليمن الفريق السامعي يكشف حجم الاضرار التي تعرض لها ميناء رأس عيسى بعد تجدد القصف الامريكي ويدين استمرار الاستهداف وزير سابق: قرار إلغاء تدريس الانجليزية في صنعاء شطري ويعمق الانفصال بين طلبة الوطن الواحد الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة الإصلاحيين أستغلوه: بائع الأسكريم آذى سكان قرية اللصب وتم منعه ولم يمتثل (خريطة) من يصلح فساد الملح! عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الشاعر ابن خفاجة الاندلسي ليس من قبيلة خفاجة بقلم مجاهد منعثر منشد

دنيا الوطن نشر في الجنوب ميديا يوم 09 - 02 - 2014

الشاعر ابن خفاجة الاندلسي ليس من قبيلة خفاجة
بقلم |مجاهد منعثر منشد
يشتبه ابناء قبيلة خفاجة بان الشاعر الكبير (ابن خفاجة الاندلسي ) بأنه من هذه القبيلة العريقة كونه يحمل اسم لجده الرابع .
فخفاجة ليس لقبه انما جده ,ولقبه الاندلسي ,واسمه هكذا :
ابو أسحاق ابراهيم بن ابي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الاندلسي الشاعر .هكذا ذكره ابن خلكان في وفيات الاعيان عن ابن بسام في الذحيرة(1).
ولد سنة (450ه 1085م ), وتوفي( 533ه 1137م) , و كانت ولادته في عصر ملوك الطوائف في قرية صغيرة تسمى ((شقر )) من أعمال بلنسية (2)في بلاد الاندلس .
فلو دققنا في تاريخ ولادته (450ه) سنجد بانه لايرتبط نهائيا بخفاجة القبيلة ,فقد ذكرنا في بحوث سابقة بان خفاجة عاش قبل الاسلام بقليل وبعده كذلك ,فهو الجد الثالث للشاعر توبة الخفاجي عاشق ليلى الاخليلة المتوفى (57ه) ,فاذا كان الحفيد بالتاريخ المذكور كيف يرتبط الاندلسي بشخص قبل الهجرة ويكون جده الرابع !
والمسالة الاخرى لم يرد في المصادرالتاريخية بأن جده الثالث عبد الله من اولاد خفاجة (معاوية بن عمرو بن عقيل بن كعب ...الخ ).
ومسالة ثالثة تاريخ ولادة الاندلسي ذكرناها تقريبا منتصف القرن الرابع الهجري ولاحظنا تاريخ وفاة حفيد خفاجة الشاعر توبة ,وفي هذا فرق كبير ,فضلا عن ذلك فأن ظهورامارة القبيلة كان في القرن الرابع الهجري على يد ابو طريف عليان بن ثمال الخفاجي ,فلو نظرنا باجداد الامير لوجدنا اسماء عديده الى ان يصل للجد الرئيسي .
وعلى كل حال ,فالرجل ليس من قبيلة خفاجة ,ونذكرترجمته اليكم كونه من فطاحل الادباء الشعراء .
لقب ابن خفاجة بجنان الاندلس ,ولقبه مؤرخ الاندلس ( المغرى ) ب (صنوبرى الاندلس ),وأطلق عليه لقب شاعر الطبيعة الدكتور سامي مكي العاني (3).
واللقب الاخير ربما يعود إلى ما يتمتّع به من دقّة الملاحظة والحسّ المرهف والمعرفة بمواطن الجمال.
ان الاندلسي يعد علماً من أعلام الاندلسي يشار اليه بالبنأن نتيجة لما أنتج من عبقريات شعرية .
ويمتاز أسلوبه بالجودة والتمكن من اللغة . وأن تعدد الصور في البيت الواحد دليل على أبداعه وجودة نظمه.
كان رقيق الشعر أنيق الالفاظ ,فقد انفرد ابن خفاجة في شعره بالوصف والتصرف به ,فشعف بالطبيعة ,وكان ملتزما في معظم أبياته الشعرية باستعمال الألفاظ الدالّة على الألوان. ممّا جعل تسميته مبدعا لنوع خاصّ من شعر الوصف باسم (اللونيّات)، اقتداء بالخمريّات والزهديّات والطرديّات..
وقد نظم أيام الشباب قصائدة الضاحكة عن الطبيعة ,وهي مقطوعات وقصائد قصيرة .
وعندما تقدم بالسن وتجاوز عمره الثمانين(4) غادر الاندلس مما أدى به الى تغير واجهة شعره ,فكانت قصائده تتجلى بمسحة رومانسية حزينة .
وهذا الحزن جاء نتيجة الغربة وشعوره باحساس شديد بدنو الاجل مما أدى به الى ان يصبح هذا الهاجس شغله الشاغل يفكر فيه دائما ,وهذا واضح في ابياته التي اعدها لتكتب على قبره (5).
وهذا واضح ايضا في تصوير المصادر الاندلسية عن ابن خفاجة ,فقد أورد الضبي الذي يقول : أخبرني بعض أشياخي عنه أنه كان يخرج من جزيرة شقرة وهي كانت وطنه في اكثر الاوقات الى بعض تلك الجبال التي تقرب من الجزيرة وحده,فكان اذاصار بين جبلين نادى باعلى صوته ياابرهيم تموت ! يعني نفسه ,فيجيبه صوت ,ولايزال كذلك حتى يخر مغشيا عليه(6).
لقد كانت بداياته الشعرية تسير على طريقة القدماء والمحدثين في عصره , ثم تفرد ببعض الأمور وتميز بها عنهم فأجاد في الحالتين وقد تناول في شعره معظم الأغراض الشعرية المألوفة كالمدح والوصف لاسيما وصف الطبيعة والفخر والرثاء والغزل والبطولات والوطنية والعتاب والاعتبار والشوق والحنين وغير ذلك.
ومن شعره في المدح لملوك المرابطين لما قاموا به من أعمال ردت الأندلس الى حاضرة الأسلام والعرب فمدح أحدهم بخمس قصائد منها القصيدة التي يقول فيها:
قل لمسرى الريح من أضم .... وليالينا بذى سلم
طال ليلي في هوى قمر .... نأم عن ليلي ولم أنم(7)
* وفي الشعر الحماسي قال :
هجرت لبيض الشيب بيض العمائم
واليت لا اغنم الا بفاحم
فلو كنت استسقى الغمام لغلة
لما قمت فاستسقيت غر الغمائم
فما ارتدى الاباحمر فاني
سقته الطلى من نصل ابيض صارم(8)
*وقال يمدح الامير ابا اسحق ويذكر محاصرته لاحد الحصون:
ارايك امضى ام حسامك اقطع
ومرآك ابهى ام حديثك اسمع
وكل له في جانب الملك مسلك
كريم ومن نفس الامارة موقع
لك الخير مااهداك والسهم صائب
يطيش وما اعداك والخيل تمزع
ولاغير اطراف الاسنة مقول
يبين ولا غير الفرائض مسمع
وما الوشى حسنا غير بيض محاسن
تسن على عطفي علاك وتخلع
فمن مثل ابراهيم والصبح ابلج
وهل مثل ابراهيم والحق اصدع
امام تداني رافة وسحابة
الى المجد بيت طاول النجم اروع
جلي ومن بطحاء مكة حنة
اليه وللبيت الحرام تطلع
ترى لقريش فيه برق مخيلة
يلوح وعرفا للخلافة ينزع
اما واياد انطقتني بحمده
وقد طوقتني والحمامة تسجع
لئن هز من ارجاء حمص مرة
حديث بملقاها اليه يرجع(9)
*وفي الرثاء كان ابن خفاجة صادق العاطفة شديد الحزن ,فقد قال في مرثيته لابن أخته (محمد ) وقد توفي بالصحراء:
وأستقبل الدنيا بذكر محمد ...... فيقبح في عيني ماكان يملح
وأشفق من موت الصبي ثم أنني .... لامل أن الله(10)
*وقال في رثاء صديقه ابي محمد عبد الله بن ربيعه :
في كل ناد منك روض ثناء
وبكل خد فيك جدول ماء
ولكل شخص هزة الغصن الندى
تحت البكاء ورنه المكاء
وكفى اسى الاسفير بيننا
يمشي والا موعد للقاء
فيم التجمل في زمان بزني
ثوب الشباب وحيلة النبلاء
جالت بطرفي للصبابة عبرة
كالغيم رق فجال دن سماء(11)
* وفي الشوق والحنين للوطن ردد قائلا :
فياليت شعري هل لدهري عطفة
فتجمع اوطارى علي واوطاني
ميادين اوطاري ومعهد لذتي
ومنشأة تهيامي وملعب غزلاني(12)
*وفي وصف جمال الاندلس قال ابن خفاجة :
يااهل اندلس لله دركم
مساء وظل وانهار واشجار
ماجنة الخلد الا في دياركم
وهذه كنت لو خيرت اختار
لاتتقوا بعدها ان تدخلوا سقرا
فليس تدخل بعد الجنة النار(133)
*وقال في العتاب مخاطبا صديق نال منه :
خذها يرن بها الجواد صهيلا
وتسيل ماء في الحسام مقيلا
بسامة تصبي الاريب وسامة
لولا المشيب لمستها تقبيلا
حملتها شوقا اليك تحية
حملتها عتبا عليك ثقيلا
من كل بيت لو تدفق طبعه
ماء نغص به الفضاء مسيلا
ايه وما بين الجوانح غلة
لو كنت انقع بالعتاب غليلا
ماللصديق وقيت تأكل لحمه
حيا وتجعل عرضه منديلا (14)
*وقال الخفاجي الاندلسي في الزهد :
لاالعطايا ولاالرزايا بواق
كل شيئ الى بلى ودثور
قاله عن حالتي سرور وحزن
فالي غاية مجارى الامور
واذا ما انقضت حروف الليالي
فسواء ليل الاسى والسرور(15)
*وقال في اثناء سفر يتشوق الى الوطن:
اجبت وقد نادى الغرام فاسمعا
عشية غناني الحمام فرجعا
فقلت ولي دمع ترقرق فانهمي
يسيل وصبر قد وهى فتضعضعا
الاهل الى ارض الجزيرة اوبة
فاسكن انفاسا واهدا مضجعا
واغدو بوادها وقد نضح الندى
معاطف هانيك الربى ثم اقشعا
اغازل فيها للغزالة سنة
تحط الصبا عنها من الغيم برقعا(16)
(1)راجع ديوان ابن خفاجة ص2 .وانظر محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي, سير أعلام النبلاء,مؤسسة الرسالة, 1422ه / 2001م, الطبقة الثامنة والعشرون, ص 51.
(2)قلائد العقيان ومحاسن الاعيان للفتح بن خاقان ط بع القاهرة 1283ه ,241 .
(3)دراسات في الادب الاندلسي, ص 103.
(4)ابن بشكوال ,الصلة ,تحقيق ابراهيم الايباري ,دار الكتاب المصري ,دار الكتاب اللبناني ج1,ص 165.
(5)ابن خفاجة ,الديوان ص 363.
(6)الضبي ,بغية الملتمس في تاريخ رجال الاندلس ,الطبعة الاولى ,القاهرة ,دار الكتاب المصري ,دار الكتاب اللبناني ,1410ه 1989م,ج1 ص 265 266.
(7)ديوان ابن خفاجة ,ص 106.
(8)المصدر السابق , ص 351 352.
(9)ديوان ابن خفاجة ,ص 85 87.
(10)المصدر السابق ,ص 267.
(11)الديوان ص178179.
(12)السابق ص 345.
(13)الديوان ص 364.
(14)الديوان ,ص204.
(15)المصدر السابق ,ص157.
(16)السابق ,ص128.
دنيا الوطن

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.