القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح    دنماركي يحتفل بذكرى لعبه مباراتين في يوم واحد    المقاتلتان هتان السيف وهايدي أحمد وجهاً لوجه في نزال تاريخي بدوري المحترفين    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق    حضرموت.. مسلحو الهضبة يهاجمون قوات النخبة والمنطقة الثانية تصدر بيان    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على 5 محافظات ومرتفعات 4 محافظات أخرى    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    استئناف الدوري اليمني.. قرارات حاسمة من اتحاد الكرة ترسم ملامح المرحلة المقبلة    ريال مدريد يختصر اسم "البرنابيو" ويحوله إلى ملعب متعدد الأغراض    الذهب يهبط من أعلى مستوياته في 3 أسابيع    مناقشة آليات توفير مادة الغاز المنزلي لمحافظة البيضاء    وزير الصحة: اليمن يواجه أزمات مركبة ومتداخلة والكوارث المناخية تهدد الصحة العامة فيه    واشنطن تفرض عقوبات على 32 فردا وكيانا على علاقة بتهديد الملاحة الدولية    واشنطن تكشف عن التنازلات التي قدمها الشرع في البيت الأبيض    لجنة من وزارة الدفاع تزور جرحى الجيش المعتصمين بمأرب وتعد بمعالجات عاجلة    العراق ضد الإمارات بالملحق الآسيوي.. هل يتكرر سيناريو حدث قبل 40 عاما؟    اول موقف من صنعاء على اعتقال الامارات للحسني في نيودلهي    انهيار مشروع نيوم.. حلم محمد بن سلمان اصطدم بصلابة الواقع    لماذا قتلوا فيصل وسجنوا الرئيس قحطان؟    قضية الجنوب: هل آن الأوان للعودة إلى الشارع!    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    خديعة العروبة والوحدة.. حين تكرر التاريخ على أرض الجنوب    حل الدولتين في فلسطين والجنوب الغربي    الكشف عن 132 جريمة مجهولة في صنعاء    تدشين منافسات بطولة الشركات لألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    إعلان نتائج الانتخابات العراقية والسوداني يؤكد تصدر ائتلافه    جروندبرغ يقدم احاطة جديدة لمجلس الأمن حول اليمن 5 عصرا    ندوة تؤكد على دور علماء اليمن في تحصين المجتمع من التجريف الطائفي الحوثي    الإعلان عن القائمة النهائية لمنتخب الناشئين استعدادا للتصفيات الآسيوية    الأمم المتحدة: اليمن من بين ست دول مهددة بتفاقم انعدام الأمن الغذائي    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأنظمة الفاشلة هي النجاح لأي نظام حين تعارضه!
مطهر الأشموري نشر في الجمهور يوم 13 - 08 - 2010

لعلنا نلاحظ ربط فترة التحرر العربي من الاستعمار بالنهضة فيكون العنوان "التحرر من الاستعمار والنهضة العربية" كما تم ربط الثورات العربية بالتقدم، وان تم استهلاك مصطلح "التقدمية" بتكرار الاستعمال أممياً أو شيوعياً.
ما جرى في الممارسة من تفعيل وتفريع صراعات كالقومية والرجعية إنما جاء من متوازيات الصراعات كفكر في منطقة أو تفكير، وكثقافة تناسب مستوى تخلف أو أي قدر من التطور، وهي جاءت أصلاً من تفكيك الصراعات العالمية بما يناسب كل منطقة وحسب رؤية كل طرف عالمي لما هو معني به أكثر من صراع أو مصالح في أية منطقة من العالم، وبعد ذلك استراتيجية وتكتيك كل طرف.
بالإجمال فالعامة في أي واقع إما لا يفهمون بالضرورة تأصيل أو تفكيك الصراعات على مستوى اقليمي أو عالمي، أو لا يهتمون وذلك ليس المهم ولا بين الاهتمامات.
العامة حين مجيء ثورة أو ثروة أو ديمقراطية أو متغيرات استثنائية يهتمون بالنهضة حسب حاجياتهم ثم تطلعاتهم كطرق وكهرباء ومياه وتعليم ثم تحسين دخل ورفاهية...الخ، والذين علاقتهم بالنهضة بهذا المفهوم يمثلون الغالبية الأكبر والمطلقة، مقارنة بالذين علاقتهم بخطاب نهضوي أو خطب مصالح ذاتية أو صراعية أو سياسية.
اليمن منذ قيام ثورة سبتمبر وأكتوبر كانت ساحة للخطاب النهضوي القومي التقدمي وساحة للصراع القومي التقدمي ضد الرجعية والامبريالية، فتم تفعيل الصراع وخطاب الصراع أكثر من أفعال النهوض أو الإنهاض.
وما دام الصراع النهضوي انكسر قومياً ثم انهزم أممياً فذلك يعني ان الطرف الآخر المنتصر في الصراع هو الذي مد وتمدد حتى انتصار حروب الجهاد في افغانستان، فماذا يعني انتصار المد المعاكس في بلد كان رأس حربة الصراع القومي ونقطة التماس أو موطئ القدم للصراع الأممي؟!!.
حاله يكون ما يعرف شعبياً "ملطوم الصابرين" ودافع الأثمان المركبة والتضحيات الأكبر والكبرى، فبغض النظر عن فارق ومفارقات نظامية في اليمن، فإنه مع انتهاء الحرب الباردة لم يكن من انجاز متميز ويعتد به غير تحقيق الوحدة، ومع ذلك فالوحدة استهدفت وتعرضت للتآمر من لحظة تحققها، ولم يشفع ان نظام الوحدة ليس النظام الذي مارس العداء ضد الرجعية والامبريالية، فالصراعات الاقليمية والعالمية يعنيها في محطات نقلة أو فترة انتقالية حسم ما هي صراعات مرحلة أو مؤجلة، وليست بصدد مجاملة أو وفاء بالجميل ونحو ذلك.
إذا كان النظام وصل إلى اقتدار حكم قبيلة ببندقية عثمانية، فإنه بعد خمس سنوات أو ست من قيام الثورة لم يعد يخلو منزل من أنواع البنادق والأسلحة الفردية كالقنابل، وبالتالي وصلت القرى أو أعيان إلى التسلح برشاشات ومدفعية وهلم جرا!!.
فنهوض الحاجيات أو الأولويات أخذ منحى آخر في تثقيف واقع ومن ثم في ثقافته، والمشترك النهضوي والقمعي مع النظام الآخر، هو في الملأ الخطاب النهضوي وقمع أو منع أو الامتناع عن تحقيق المطالب النهضوية والمسائل لا تنحصر أو تحاصر من هذه الفرضية بأن كلا النظامين في الأفعال لا يريدان النهضة أو يرفضان ما هو مستطاع للنهوض.
فكل نظام كانت الصراعات أولويته حسب أهمية واهتمام لديه أو خطورة وخطر عليه، وما هو تحت سقف هذه الأولويات محدود جداً يصعب توزيعه وتنويعه لتلبية الحد الأدنى من أساسيات أي واقع.
ما نريد الوصول اليه هو انه حتى تحقق الوحدة والأخذ بالخيار الديمقراطي لم يكن يسمح، لأن يصبح لحاجيات وأساسيات الواقع خطاً أو خطاباً أو افعال ضغط أو التفعيل بين عوامل الضغط على النظام.
النظام في صنعاء امتلك أساسية واقعية مقارنة في خطابه بواقع ما تركه النظام الإمامي، ظل فقط من جديد الصراع يجدد الخطاب، وهو يستطيع تجديد خطاب الوحدة بخطاب التمزيق، وخطاب الشمولية بخطاب الديمقراطية كخطاب، ولا تنعدم الاستجابات لخطاباته من واقع أو متراكم صراعات أو من صراعات ومؤثرات خارجية.
خيار الثورة المتطرف اضطراراً أو اختياراً قومياً وأممياً أنشأ آليات صراع ضد، وتلقائياً آلية صراع مضادة، وذلك تلقائياً يستدعي وينعش ما في الواقع من صراعات عصبية وعصبوية، لتنشأ ثقافة صراع بمتوازيي الواقع العام والسياسي، وحين تجدد أوضاع أو متغيرات يعاد ترتيب الأولويات من هذا الواقع والوضع، كحاجيات سياسية للنظام أهم من حاجيات أساسية للواقع.
على سبيل المثال فانه حين شق وسفلتة الطريق إلى مأرب كان المطروح ان تكون من خولان، ولكن خولان كثقل صراع قبلي بأي قدر يتداخل مع الصراعات الأصغر والأكبر رفضت، ويقال بأن الشيخ سنان أبو لحوم كان له تأثير وضغط بالمقابل لتسير في ذلك الخط الذي يمر بينهم.
في فترة لاحقة من الصراعات بعد الوحدة باتت الاختطافات تبرر بالمطالبة بمشاريع.
عندما يأتي الرئيس الحمدي وأبرز ملامح فترته إعادة إعلاء الخلاف السياسي العام مع السعودية، وليس خلاف قضايا معروفة أو محددة، وبذلك ارتبطت نهايته، فذلك يعني أنه امتداد لنظام ظل في صنعاء ولم يندثر هو "المد القومي".
وعندما يأتي الرئيس الغشمي ويعيد ممارسة إعلاء التحالف مع السعودية وترتبط نهايته به كتصفية من الثقل الأممي، فذلك يعني امتداداً لنظام رجعي في صنعاء، وبالتالي ففي فترة الحرب العراقية- الايرانية كان في صنعاء نظام بعث حاضر ويحس، وأكثر الأنظمة كان حضورها فاعلاً فوق الإحساس هي حالة الاسلاميين منذ انتهاء حروب المناطق الوسطى، أما في عدن فلم يعرف أو يحس بغير النظام الأممي وصراعات أجنحته سياسياً وقبلياً، فيما قمع الآخر وسحل بما أبعده عن الواقع، وجعل المستحيل ان يمارس أي تأثير يحس في الواقع.
وبافتراض هذا الآخر لديه فكر أو تفكير نظام وليس طموحات أو تطلعات ومطامع للنظام؛ فهو حتى إن ظل في الداخل "مخفي" إنما كالمنفي، وبقمعه من أي وصول لوعي أو احساس الناس يتوارى إلى الوراء.
نظام الاسلاميين في اليمن كانت أولويته مواجهة الالحاد في افغانستان وتحريرها منه، والنظام الأممي أولويته مناصرة النظام التقدمي في افغانستان، ولكن النظامين حين الانتقال إلى دور المعارضة تصبح أولوياتهما المزايدة على الواقع الذي خلقاه أو خلفاه، وبتجديد ثقافة الصراع في الصياغة أو التصويغ ربطاً بالتشطير الذي كان أو الجنوب أو الجنوب العربي.
لقد مسحت من خارطة واقع المنطقة دولة كان اسمها الدولة الادريسية، كما تآكلت الحساسية التي منها يأتي التأثير السياسي لما عرف بنجد والحجاز، وبالتالي فهذا التفعيل لمفردات الجنوب والجنوب العربي أو غيره هو التفعيل غير الديمقراطي لا في واقعيته ولا وعيه، وان يجيء أصلاً من المتغير الديمقراطي والصراعي داخلياً وخارجياً.
لا أتصور ذلك التطور الاستثنائي في تاريخ عدن أو المكلا دون وجود قدر من المظالم في أفعال وتفاعلات ذات ارتباط بصراعات الواقع والذات، والذي يفترض هو وضع قضية أي مظالم أو ظلم في حجمها، وقضية النهوض والتطور وقضايا الوطن الأهم كالوحدة في حجمها، فالاستعمار حين المراد احتلال دولة أو مدينة قد يعلل بخلل سفينة أو حتى تخريب عمدي، ونظام حين هدفه القمع يمارس احكامات وتصفيات واعدامات العمالة والتخوين بالعشوائية والانتقائية.
منذ تحقق الوحدة كأنما اطراف سياسية صراعية تبحث عن قضايا لا لتعالج الأخطاء وانما لتحاكم الوحدة، وحال هؤلاء كالباحثين عن أي مظالم، ولكن ليحاكموا النور بالظلمات.
الطبيعي إذاً عند الأخذ بخيار الديمقراطية في بلد مثل اليمن أن يظل أي قدر من الأخطاء أو الفساد يحدث، وان تمارس أطراف الصراع ذات التطرف صراعياً ضغوط المزايدة على الواقع واللعب على وبصراعاته، كما الطبيعي دفق الضغوط التلقائية ومن كل منطقة وقرية تطمح في الانتقال العاجل للأفضل، وان تفرض على النظام أولويتها.
إذا الأنظمة الفاشلة هي التي باتت ديمقراطياً نظاماً في أي واقع، فمثل ذلك يعطي تلقائياً حقيقة ونسبية نجاح النظام أو أفضليته.
بعد عقدين من التجربة الديمقراطية فمثل هذا التموضع للنظام والموضعة للمعارضة لم يعد يثمر أو يعطي ثماراً لا للنظام ولا لواقعه، واستمرار الاستمراء في هذا المسار بتوافق في الواقع أو الأمر الواقع؛ ستبدأ أضراره تجاه النظام تتحول إلى قدر من المخاطر واقعياً.
لم يعد ما يسمى الحراك يخيف ولا يخفي حتى السقوف السياسية لتوافقات الواقع والأمر الواقع للنظام والمعارضة، وإذا بين أكثر الصياغات التشريعية التي تردد هو ان على الطرف المتضرر اللجوء للقضاء؛ فان على الطرف السياسي المتضرر من توافقات الواقع والأمر الواقع القائمة اللجوء للديمقراطية، ولكن من أوجه نقائها وبقائها وليس الاقتنائية أو الانتقائية!.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.