تسونامي بشري يجتاح ساحات الجنوب دعماً لاستعادة الدولة    مدير التسويق بوزارة الزراعة: 7.9 مليار ريال انتُزعت من فاتورة الاستيراد    بن حبتور يعزي في استشهاد ثلة من قادة كتائب القسام    الدولار يتجه لتراجع سنوي وسط استقرار الين وانتعاش اليورو والاسترليني    محافظ العاصمة عدن يشدد على تكثيف الرقابة الميدانية وضبط الأسعار وتنظيم آليات توزيع الغاز    تسليم وحدات سكنية لأسر الشهداء في 3 مديريات بصنعاء    شعب حاضر.. وإرادة تمضي نحو الدولة    باكستان وألمانيا تجددان دعم وحدة اليمن وسيادته    "زندان والخميس" بأرحب تنظم وقفة مسلحة نصرة للقران وإعلان الجهوزية    نقاش عُماني سعودي حول تطورات الأوضاع في اليمن    لجنة تنظيم الواردات تتلقى قرابة 13 ألف طلب ب2.5 مليار دولار وتقر إجراءات بحق المخالفين    مهرجان للموروث الشعبي في ميناء بن عباس التاريخي بالحديدة    ذوو الإعاقة ينظمون وقفة احتجاجية تنديدًا بالإساءة الأمريكية للقرآن الكريم    الخنبشي يكشف عن القوات التي تسعى السعودية لنشرها في حضرموت والمهرة    وزارة الشباب والرياضة تُحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية ثقافية    الذهب يتجه لتحقيق أفضل أداء سنوي منذ نصف قرن    النفط يرتفع ويتجه لتسجيل تراجع بأكثر من 15 بالمائة في عام 2025    اجتماع أمني بمأرب يشدد على رفع مستوى الجاهزية وتعزيز اليقظة الأمنية    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "بوحٌ ثانٍ لهيفاء"    وزيرا الخارجية السعودي والعُماني يبحثان مستجدات الأوضاع في المنطقة    حضرموت.. مناورة عسكرية لقوات الانتقالي وطيران حربي يلقي قنابل تحذيرية    همم القارات و همم الحارات !    البنك المركزي بصنعاء يوجّه بإعادة التعامل مع شركتي صرافة    القوات الإماراتية تبدأ الانسحاب من مواقع في شبوة وحضرموت    أمن الصين الغذائي في 2025: إنتاج قياسي ومشتريات ب 415 مليون طن    الأرصاد: طقس بارد إلى شديد البرودة على معظم المرتفعات    هيئة علماء اليمن تدعو للالتفاف حول الشرعية والوقوف إلى جانب الدولة وقيادتها السياسية    لامين جمال يتصدر أغلى لاعبي 2025 بقيمة سوقية 200 مليون يورو    كاتب عربي: سعي الإصلاح لإدامة الأزمة وتوريط السعودية واستنزافها ماليا وسياسيا    محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع تركيب منظومة الطاقة الشمسية بمؤسسة المياه    مواجهة المنتخبات العربية في دور ال16 لكأس إفريقيا 2025    مباريات ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية    السعودية والإمارات سيناريوهات الانفجار الكبير    الترب:أحداث حضرموت كشفت زيف ما يسمى بالشرعية    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة وإيقاف التعامل مع شركات صرافة    اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين    الافراج عن دفعة ثانية من السجناء بالحديدة    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    الصحفي والأكاديمي القدير الدكتور عبد الملك الدناني    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الديمقراطية تختزل الحرب الباردة في شعار «الموت للنظام»
مطهر الاشموري نشر في الجمهور يوم 09 - 04 - 2010

في واقع وإيقاع الحياة لا بد من تلاقيات وتنافرات وتنافر التلاقيات أو تلاقي المتنافرات، وبالتالي فالحياة هي قصص وحكايات وآهات فيها لذة وأمنيات أو فيها مرارة وإحباطات.
فتصنيف المسلمين إلى مهاجرين وأنصار فرضه واقع تطورات وأحداث فترة، والتصنيف إلى أمويين وعباسيين واشتقاقات أخرى كقريشيين أو آل البيت فرضته صراعات أزمنة، ولكن الذي بات يفرضه أكثر في المراحل اللاحقة هو ما في كل واقع من صراع في أية مرحلة وحاجيات أطراف في هذا الصراع لصراعها أو لأهدافها.7
لو تتبعنا بتعمق ودقة أكثر حياة الناس فالصراع الذاتي والتلقائي في الحياة وفي كل مرحلة يفرز صنوفاً وتصنيفات شتى، وللمهتم وذوي الاهتمام التركيز في البحث والتتبع والمحاور أو الوجوه، التي تفكك إشكالية أو تحل مشكلة في أية مرحلة حياتية وفي أي واقع للحياة.
فحتى في مثل هذه الصراعات الحياتية التلقائية والبسيطة فالأفراد غالباً ما يميلون للتبرير أو التبرئة، وذلك يصبح قدراً من المنهجية لعمل الذات، ويمثل قدراً من السياسة للتعامل مع الواقع ومع الآخر فيما يعني الذات أو يتصل بها.
ففي أحداث وحالات أو واقع ووقائع يصل غالبية في أسرة أو قرية إلى قناعة بأن شخصاً وصلت أخطاؤه في حق ذاته إلى فداحة أو آخر بات أكثر من يخطئ في حق الآخرين.. في حالات كهذه فحسب نوع ووضوح الخطأ وطبيعة وقدرات من يتهم أو يدان بالخطأ يقدم صنفين أو تصنيفين، فصنف يدافع بالتبرير للخطأ وصنف يدافع للتبرئة من الأخطاء.
إذا تصورت شخصين واجها أي مشاكل أو إعاقات وتعويقات في صراعات الحياة وعمر كل منهما ثلاثون عاما، وأحدهم يستعرض هذه المشكلات بإفاضة شرح ليبرر عجزه عن أي نجاح حتى خمسين أو ستين عاماً، فيما الآخر يكمل قصص إحباطه وتحطيمه بقصص إصرار وصلابة وعصامية ليحقق قدرا من النجاح يلمس حتى عمر الخمسين أو الستين، فالفارق هو الذي يقدم المفارقة فوق التبرئة والتبرير.
درست في قريتي التابعة حينئذ لمحافظة صنعاء سنوات بعد تولي الرئيس عبدالرحمن الإرياني، ولم أجد لا في قريتي أو محيطها مدرسة ودراسة حتى للصف الرابع الابتدائي، ولم تكن تجد هذا المستوى إلا إذا توجهت إلى عمران أو حجة أو العاصمة صنعاء.
والتحقت بالصف الخامس فيما أقراني توجهوا إلى السعودية للعمل وكسب أجر ورزق أعلى وأسرع كمفارقات تلقائية لتأثير ومؤثرات أو رغبات وطموحات.
الحروب الشطرية والجبهة الوطنية ومقتل الرئيسين الحمدي والغشمي حتى اندثار الشيوعية وتحقق الوحدة والانتقال إلى توتر للعلاقات مع السعودية ودول الخليج وطرد مليون عامل، كانت عناوين واقع معاش وتعايش بما يسقطه الوعي من صراعات داخلة عليها، أو بما تستطيع تفكيكه بأي قدر موضوعي ومتجرد ومتحرر من الصراعات.
حين استعراض الأحداث والتطورات فهل مشكلة العرب هي في التبرئة أو التبرير لمجمل الوضع والحال العربي، أم المشكلة باتت أكبر في البقاء والاستمرار في تخريجات أو حتى استحقاقات تبرئة وتبرير؟!!
لا أحد يستطيع إقناع الولايات المتحدة بإنصافنا كعرب بما نراه إنصافاً أو بالحد الأدنى الذي يقبل به كإنصاف في الصراع مع إسرائيل، ولا أحد كذلك يستطيع إقناع السوفيت بأن خيار الشيوعية لا يناسب بلداننا ومجتمعاتنا العربية والإسلامية.
بدلاً من أن تكون أولوية أنظمة الثقل العربية التوافق على أعلى حد ممكن من التحرر من الصراعات العالمية والارتباط بها، فالذي حدث هو مجاراة الصراعات العالمية بصراعاتنا من أولوية التحرر من الرجعية وإسقاطها حتى التحرير من الإلحاد وهزيمته.
أثقال الغرب بأي وعي أو بدونه لم تكن مشكلتها فقط في خوض صراعات وحروب قومية ورجعية وحراسة البوابة الشرقية ومواجهة الإلحاد بأعباء وتبعات هذه الحروب والصراعات الواقعية والمباشرة، بل المشكلة الأبعد والأكبر من ذلك ما فرض من خلاله على وضع وواقع العرب كأرضية تكتيكية لاستراتيجية الصراع العالمي، وبالذات من الطرف المنتصر "أميركا والغرب" التي تعي التعارض عقيديا مع خيار الشيوعية والتقارب واقعياً في الملكية الفردية والنشاط الحر مع الغرب.
فأين تتجه اليمن في تبرئة أو تبرير هل لثوريتها القومية ضد الرجعية في حروب ثماني سنوات أم لتحالفها مع الرجعي من رحم وحاصل تلك الحروب؟!.. أين هي ومن هي لتبدأ أو تبرر للهزيمة القومية أو الثورية أممية وخياراً شيوعياً؟!.
كيف لبلد لا زال في واقعه شيء من تخلف القرون الوسطى أن يصبح عضواً في حلف وارسو أو ثقلاً في حروب الجهاد لمواجهة الإلحاد.
إن مثل ذلك كان قفزاً شاطحاً على الواقع أو مغترباً في فوقية على الواقع فاقد الواقعية تماماً، وأسس ويؤسس لثقافة سياسية غير واقع تندمج مع الصراعات أو مع ثقافات أي صراعات.
يمن الخيار الشيوعي وصلت إلى عضوية حلف وارسو ونالت صراعات فوقيتها لفترات اهتمامات مباشرة للكرملين، وحين أحداث عدن 1986م حذر السوفيت نظام صنعاء من التدخل قبل حدوث طلقة نار واحدة، فيما يمن الخيار الآخر لم تكن تستطيع حتى الوصول إلى البيت الأبيض لتشكو وضعها وصراعاتها أو الصراعات ضدها وتبعاتها، واعتقد أنه حتى مع اقتراب زحف التوحيد شيوعيا بالقوة من ذمار فإن أميركا لم توجه إنذاراً أو حتى يصل الاهتمام والأهمية إلى ما دون ذلك.
في جوانب أخرى من واقع التطورات في واقعها العرب فاليمن تقمع بأقوى الوسائل لمجرد مجاراة موقف عربي في مقاطعة مصر، واليمن منذ ما بعد 1990م تعرف كما أعي كمتابع ومعني بأن خطف سياح أو تفجيرات وقطع طرق هو إرهاب له أية علاقة أو ارتباط بخارج أو واقع في الخارج، ولكنها لا تستطيع ممارسة هذا الطرح بمباشرته لأن ذلك أو ردود أفعاله تسبب لها مشاكل وتبعات أكبر.
ثورة سبتمبر ارتبطت بصراعات الخارج مع الطرف القومي ثم الرجعي، وهي اتصلت بصراعات الخارج الأكبر بأشكال غير مباشرة، فيما ثورة أكتوبر ارتبطت بالطرف الأممي صراعياً وبشكل مباشر.
إذاً فتحقق الوحدة يفرض أولوية معالجة واقع وتبعات صراعات في هذا الواقع، وطبيعة ومستوى التبعية للخارج ومعالجة تبعاته، ولكن الصراعات كثقافة والصراع على الحكم في ظل أوضاع للواقع كمتراكمات ومؤثرات فرضت وتفرض إيقاعها بأعلى مستطاع داخلي وخارجي ومتداخل ومتخارج.
حين جاءت أميركا للتدخل في الصومال فالتطرف المتداخل والمتخارج في واقع اليمن كان استهدف قواتها بتفجير فندق عدن قبل فشلها واضطرارها للرحيل من الصومال، وإفشال وتفكيك ألغام تفجير فندق عدن هي جزء من الحرب ضد الإرهاب يمارسها النظام بهدوء حتى لا تستنزف ضده صراعات أو يستعمل لتآلب أثقال صراعات.
إذاً فلم يعد الخيار القومي أو الرجعي أو الأصولي هو الأساس والقياس وإن احتاجت مختلف الأطراف لأية تبرئة أو تبرير.
إذا "الماقبل" هو أساس لا ينكر ولا يساس بتطرف في الصراع فالقياس بات "المابعد" أكثر منه "الماقبل" إما باستيعاب ثقافة التحولات والتطورات أو باستيعاب التحولات والتطورات بثقافات الصراع.
دعونا نتعمق في واقع الحياة العربية أو الواقع العربي حيث المصالح أو الخوف تفرض في الواقع الصوت الأعلى لصالح النظام وضد أي خصوم أو مناوئين داخلياً أو خارجياً، فيما متراكم يؤثر أو احتقانات تعتمل تريد إعلاء الصوت المناوئ أو المعارض للنظام، وهذا لا يسبب فقط مستوى من التمزق بل لا يساعد أو يسمح ببناء ثقافة اتزان واعية أو في وعيها بقدر ما يكرس آليات وآنيات ضعف يوصل إلى فقدان الثقة أو ضعف الذاكرة.
الإعلام يغلب أو في غالبه فشل أميركا في العراق كمعمعة تؤيدها وسائل إعلام أميركية ومسؤولين في الإدارات الأميركية، ونحن ربما حاجيتنا السياسية لهذه المعمعة واستعمالها أكثر من اهتمامنا بتفكيك وقائع وواقع وتطورات موضوعياً للتأكد من حقائق انتصار أو استحقاقات إخفاق لإدماجها بأي قراءات أو تقديرات.
ومع ذلك فإن إجراء انتخابات في العراق وفي ظل أية تبعية لأميركا أو حتى إيران لا يقلل من حقيقة أنها أكثر انتخابات تشد عامة العرب أو غالبيتهم بعد الانتخابات الإسرائيلية.
لا يمكن إدانة هذا الانشداد بالعمالة أو الخيانة كونه يأتي من مسافة التمزق حتى داخل ذات أكثر تشدداً وتطرفاً كانشداد للتطرف وانشداد لواقعية معا.
فالوصول إلى هذا الإبهار في انتخابات العراق هو نجاح أكبر لأميركا في ظل الحديث عن فشلها، وفي ظل علو أصوات إنكار هذا الواقع المنبهر- أكبر منه- لو جاء في ظل حديث انتصارها وفي ظل تطبيل ومديح لانتخابات وديمقراطية العراق.. نحن لم نحس ولا نحس أصلاً أن أميركا أو الاتفاق معه هو الذي يحمي الحكم كطرف أو نظام لفترة أو مؤسسته الواقعية في إسرائيل كما الحالة في العراق وبالتالي فنحن لا نطلب من أميركا أو غيرها دعم بناء هذه المؤسسية واقعيا ووعيا أولاً، ولكننا نطلب الدعم لإقصاء نظام والإطاحة به، وبالتالي فلا ثقافتنا ولا صراعاتنا تمكن من النفاذ إلى هذا الأهم، فتظل انشغالاتنا بإثارة البهارات أو الانبهار أو إثارة التطرف والإرهاب كاستجابات تطرف حين الفكفكة لتكون "مع أو ضد" نظام و "مع أو ضد" السوفيت أو "مع أو ضد" أميركا.
هل الذي يمنع أي اتجاه لانفصال هو انتماء الأكراد أو الشيعة للعراق أم ما هو من الاستراتيجية الأميركية فيما يتصل بالعراق والمنطقة في أوضاع تحالف أو صراع كما تركيا أو إيران؟!!.
إذا أثبت الزمن عدم واقعية شعار أو سعي لاستهداف أنظمة تحت عنوان التحرر من الرجعية، فإن على المعارضات ألا تقع في هذا الخطأ أساسا وتصبح وسيلة للاستهداف، والتطور هو تطوير للصراعات، والتغيير ليس أكثر من تغيير ألواح وملامح للصراعات.
إذا الأنظمة العربية هي الأقوى في الواقع فهي الأضعف في مناظرات الفضائيات، وفي واقع اليمن بات الخوف يتوازن بين النظام بمؤثراته والمعارضة بتأثيرها، ولم تعد العمالة هي للامبريالية أو للرجعية، وإنما للنظام بحيث يخاف شبهة الدفاع عنه بما يمتد في الترابط والتداخل إلى مستوى من الخوف من الدفاع عن حقائق في الواقع أو استحقاقات وطن.
النظام تكرر حشره في زوايا الدفاع بالتبرير أو التبرئة وأفضلية لم تأت فقط من تطرف الآخرين كأطراف، وإنما من عدم التوقف عند التبرئة والتبرير والتقدم سياسياً وواقعياً في خطوات نوعية لإشراك الآخر ومرونات التعامل مع الآخر.
أية معارضة في أجواء متراكمات أو احتقانات أو استجابات ربما تستطيع التأثير بسقف محدد على الأنظمة باستحقاقات فوق الحقائق بأي قدر من التزييف والمزايدات، ومع ذلك فإن علينا تشخيص المشاكل الأهم في وضع أي واقع ووعيه ومن ثم من وجه النظام كما من وجه المعارضة في الوعي أو ثقافة الصراع.
إذا كنا في حاجة لرحيل الاستعمار لتحقيق التحرر ونيل الحرية فربما اكتشف لاحقاً الحاجة إلى الاستعمار ليمنحنا الديمقراطية، فهل هذا تطور من استعمار إلى استعمار أو من استعمال إلى استعمال؟!!.
أميركا لا تريد توسيع وتوسع تدخلها المباشر بعد تجربتي أفغانستان والعراق، وهي لا تستطيع تحمل الأعباء أو التبعات حتى لو أرادت.
هل ثقل المعارضات العربية تعارض أميركا أم تعارض الأنظمة بأميركا أم كلاهما؟!!.
أيهما يمثل تدخلاً واضحاً توجيه ضربات أميركية لليمن بعد أحداث سبتمبر 2001م أم محطة مثل مؤتمر لدعم اليمن في الحرب ضد الإرهاب؟!.
التدخل في اليمن بل والدخول إليها بعد سبتمبر 2001م ترحب به المعارضة لإقصاء خصمها النظام ولإيصالها إلى النظام، فيما مؤتمر لندن الداعم للحرب ضد الإرهاب مرفوض، كونه يمثل دعماً للنظام ومن خلاله، وبالتالي فهو تدخل ووصاية وما إلى ذلك، فإذا المستجد الديمقراطي هو جديد المعارضة ووعيها فأي جديد هذا وأي تجديد أو إضافة واعية ونوعية للوعي؟!!.
وجود معارضات عربية باتت في إطار التطورات بواقعها وإيقاعها بين حتميات المستقبل بغض النظر عن القبول بالديمقراطية أو بمستوى منها، وهي حتمية ستفرض نفسها بأقوى من مدى أو سقف الحرب ضد الإرهاب.
ما يفترض من أي مستوى من رفض الديمقراطية أو أساليب ممانعة كبديل لمنع أو قمع فذلك ليس إلا وجهاً للمشكلة، وجهها الأهم الاندفاع المعارضي الصراعي كدمقرطة فاقدة لمضمون الديمقراطية وفاقدة لوعيها، وبالتالي فبين نضوج ظروف وعوامل تحقق الحتمية نضوج البديل للنظام، وبدون هذا النضج فالمعارضة أصلا هي من يفرض استمرار حتمية الصراع.
ميزان أو توازن صراعات عالمية أو محلية يوجد أو يفرض هامش ديمقراطية سياسي أو استقلالي، ولكنه يستحيل ان تكون الصراعات هي الديمقراطية والديمقراطية هي الصراعات.
ولهذا فإن أي نظام بقدر ما يقبل بأوسع أو توسيع الهامش الديمقراطي هو أكثر ديمقراطية تمارس الصراع على أنه الديمقراطية أو الديمقراطية على أنها الصراع.
أثقال النظام الدولي الجديد تتحمل مسؤولية تعويض اليمن عن تضحياتها والتضحية بها في الحرب الباردة وبالذات الطرف المنتصر أميركا والغرب، ولكن أطراف الصراعات في اليمن لم ولن تلتفت لمثل هذه القضية، ليس فقط لانشغالها بأولويات صراعاتها داخليا ولكن خوفاً من مزيد انكشاف وعيها البائس في ظروف وصراعات الحرب الباردة.
هذه واحدة من أوجه وقضايا الوعي الداخلي في ظل غلبه وتغليب للصراعات، أما غير ذلك فلا تأثير لضغوط أطراف داخلية على البلدان الأكبر والأكبر، ومع ذلك فالطبيعي حضارياً وأخلاقياً وإنسانياً أن يقف الطرف المنتصر في الحرب الباردة أمام أكبر ضحايا هذه الحرب لتعويضها تنمية ورفاهية أو نهوضاً وتحضراً فوق التداخل مع أو بالقضايا الجديدة كما "الإرهاب".
مواجهة الإرهاب قضيتنا كواقع ووطن بشكل أساسي مثلما مواجهة الشيوعية في اليمن أو أفغانستان هي مسؤولية الغرب وأميركا بشكل أساسي، وبالتالي فالطرف المنتصر معني أخلاقياً وحضارياً وإنسانياً بتعويض ودعم أكبر ضحايا الحرب الباردة وبالذات من تحمل الأدوار والأعباء النوعية لتكتيك استراتيجية الطرف المنتصر بمعزل عن الإرهاب، وحتى لو لم تأت قضية الإرهاب أو الحرب على الإرهاب.
لقد جرى تطوير لشعائر الموت طال اليمن شيء منه وصل إلى حده في خلافات كما جرى تطوير شعارات الموت، فزعيم قال "سنرجم بإسرائيل في البحر" حتى آخر قال "والله لأحرقن نصف إسرائيل".
وعندما تصبح المعارضة أحزاباً سياسية وواجهة الديمقراطية فإنها لم تعد لتهتم بشعائر الموت، ولكنه يستحيل الاستغناء الكامل عن شعارات الموت.
وحيث أصبحت شعارات الموت للرجعية والإمبريالية والإلحاد والاستعمار الحديث.. الخ يضرها، فالمشترك الذي بات يجمعها هو شعار "الموت للنظام" فهل الموت للنظام شرط الديمقراطية أم هدفها؟!.. وماذا عن البديل أهلية وواقعية وديمقراطية ووعياً؟!.. أي نظام كان في اليمن فهو وارث لواقع ووعي صراعات الحرب الباردة فوقياً كصراعات سياسية ولمتراكم تخلف كرسته الحرب الباردة، أو حالت دون أعلى قدرات انتشاله وتطويره، وبالتالي فهو الوارث الحقيقي وربطاً به واقع ووحدة الوطن التي خصت به إسرائيل أو أميركا أو الرجعية والإمبريالية في التفعيل السياسي المشترك أو في أفعال وتمرد الحوثي.
فاليمن هي الساحة التي اختزلت صراعات المنطقة والعالم تكتيكياً واستراتيجياً داخلها قرابة نصف قرن حتى اندثار الشيوعية وتحقق الوحدة، وهي التي بعد ذلك تصب المخزون وتمركز اختزال صراعات الحرب الباردة ضد النظام والوحدة وهي ضد الوطن، فثنائية الرجعية والامبريالية أو أميركا وإسرائيل بات بديلها النظام والوحدة أو الوحدة والنظام.
لقد ظل كل جديد سياسي يأتي إلى اليمن منذ قيام ثورة سبتمبر واكتوبر يأتي بصراع جديد، وحين أوصل التطور إلى عنونة الجديد بالديمقراطية، أصبح الديمقراطية تجميع ومجمع صراعات فوقية في ظل واقع ووعي تخلف، فالجديد غير الصراعي كما يفترض هو ما يأتي من الطرف المنتصر في الحرب الباردة، وليس من أطراف تطرف في صراعات تلك المرحلة والزمن.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.