الأرصاد يحذّر من استمرار هطول أمطار رعدية بشكل يومي في عدة محافظات    مظاهرات حاشدة بمدن عربية وغربية تضامنا مع غزة    بعد محاولة اختطاف طفلة في ذمار .. ظاهرة اختطاف الأطفال يعود إلى الواجهة    رسميا.. النصر يضم مدافع برشلونة    البيض ماذا يريد بالضبط؟؟    علماء يكتشفون أن نقص عنصر غذائي "شائع" قد يسبب الزهايمر    فوائد صحية لتناول القرفة لا يعرفها كثيرون    المناظرة اليتيمة التي طأطأت رأس الإمامة في التاريخ!    مقتل 3 مسلحين وشرطي في هجوم على قوات الأمن في إيران    مواصفات حواسب Galaxy الجديدة من سامسونغ    اعتراض سفينة سعودية محملة بالأسلحة لإسرائيل    مركز الراهدة الجمركي يحبط عمليتي تهريب كمية من الأدوية والإلكترونيات    بالعلامة الكاملة.. نيوزيلندا في ربع النهائي    موريتانيا تنعش آمالها في بلوغ ربع نهائي كأس إفريقيا للمحليين    مواجهة نارية مساء اليوم بين ليفربول وكريستال بالاس    مأرب بلا كهرباء.. الفساد يلتهم جزء من موازنة المحطة الغازية ويخرجها عن الخدمة    تراجع حوادث الدراجات النارية بنسبة 65%    وزارة التربية والتعليم تعلن نتيجة الدور الثاني لاختبارات الشهادة الأساسية    عودة 6 صيادين بعد أشهر من الاختطاف في سجون العدوان السعودي    جيولوجيون يعثرون على آثار كارثة كونية في قاع المحيط    لماذا تتجعد أصابعنا في الماء تفسير طبي    الدكتور عبدالله العليمي يعزي أمين عام محلي شبوة عبدربه هشلة في وفاة شقيقه الشيخ محمد هشلة    وقف صرف مرتبات المسؤولين بما فيهم أعضاء مجلس الرئاسة بالعملة الأجنبية    السكوتر ينقذ مدرب جوام    البرازيلية ألين تنتقل من الهلال إلى العلا    لا للمنطقة العسكرية الاولى ولا للكلاب الحمر و للجرو الرضيع من ثديها    الانفصال الذي يسوّقه إخوان اليمن على مقاسهم    بطولة " بيسان " تعز 2025... -عودة الحياه الرياضية وعجلتها الكروية!    شباب المعافر يخطف نقطة ثمينة من شباب المسراخ في بطولة بيسان    اللجنة التحضيرية النسائية تدّشن فعاليات المولد النبوي الشريف بأمانة العاصمة    إصلاح المهرة ينفذ برنامجاً تدريبياً لتعزيز قدرات كوادره في الإعلام الجديد    امن ذمار ينظم فعالية خطابية احتفاء بذكرى المولد النبوي    مديرية معين تدشن فعاليات ذكرى المولد النبوي    الإعلام والمسؤولية الوطنية    وزير الثقافة والسياحة يؤكد على أهمية الدور التنويري للمثقفين والأدباء    ناشطون جنوبيون يطلقون وسم #تريم_ترفض_الاحتلال_اليمني ويؤكدون وقوفهم الكامل مع أبناء تريم    رحلة في متاهات الوطن    الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية وهبوب رياح شديدة السرعة    مدير شرطة السير بعدن: تشغيل تجريبي لإشارات المرور في المنصوره    انتقالي حضرموت يشارك في ختام مهرجان خريف حجر السنوي ويطّلع على أبرز فعالياته    الزهري يقود حملة رقابية واسعة في خور مكسر لضبط الأسعار تسفر عن تحرير 64 مخالفة    انتقالي الضالع يدشن المرحلة الثالثة من تمكين المرأة اقتصادياً    تفشي موجة جديدة من الأمراض الوبائية في مناطق سيطرة المليشيا    تعز.. نقطة عسكرية تحتجز نائب مدير موانئ الحديدة وأسرته والمحور يرفض توجيهات المحافظ    استئناف أعمال الترميم والصيانة في قلعة القاهرة التاريخية بتعز    فؤاد الحميري، له من اسمه نصيب    عشر سنوات من العش والغرام واليوم فجأة ورقة طلاق    هل هما شخص واحد.. الشبه الكبير بين البغدادي والشيباني    يوليو 2025 يدخل قائمة الأشهر الأشد حرًا عالميًا    لهايات للبالغين تنتشر في الصين لتخفيف التوتر والإقلاع عن التدخين    بيت هائل.."نحن الدولة ونحن نقود البلد وهم يتبعونا!!"    المدرسة الديمقراطية تكرم الصحفي حسن الوريث    مهرجان القاهرة السينمائي يطلق «CAIRO'S XR»    اكتشاف معبد عمره 6 قرون في تركيا بالصدفة    في تريم لم تُخلق النخلة لتموت    إنسانية عوراء    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ثورة بلا ثوريين
سعيد البصير نشر في المصدر يوم 10 - 10 - 2011


(1)
المؤرخ الفرنسي "صوله" اطلق مصطلح "الثورة بلا ثوريين" وهو المصطلح الذي أسماه برتراند راسل الفيلسوف وناشط السلام البريطاني "موت الفاعل" التاريخي، أي أن تأتي المتغيرات العميقة في المجتمع واسلوب ادارة الدولة كنتيجة حتمية يفرضها منطق الحقبة أي حاجاتها ومتطلباتها. قد يكون اسلوب ادارة حكم حزب العدالة في تركيا احد الامثلة حيث يقود الحزب المحافظ ثورة حقيقية لتغيير كثير من المفاهيم والممارسات التي تعمقت في المجتمع خلال التسلط العلماني على الحكم. حزب العدالة هنا يستغل و باحترافية الاوضاع الدولية والتوجه نحو دعم الديمقراطيات –ولو انه محكوم بعدة محددات- وذلك لتنفيذ تلك الاصلاحات السياسية والاجتماعية العميقة. في المقابل فإننا نرى ان الحكومات العربية ومنها الحكومة اليمنية عجزت عن قراءة الديناميكية التاريخية والتي تفرض التغيير بل وحاولت مصادمتها بالسعي للتوريث والتمديد بشتى الطرق او في احسن الاحوال تكتفي بإدارتها ودائما من سيء إلى أسوأ مما عزز من القلق الاجتماعي النفسي لدى الشعوب العربية و جعلها تفقد شرعيتها في الوعي الجمعي لمواطنيها، أعني شرعية حل الأزمات وتلبية متطلبات مواطنيها الأساسية. عجز الحكومة اليمنية عن حل هذه المشكلات الحيوية التي يصرخ منها المواطن اليمني بملئ فيه يلتقي اليوم بعجز المواطنين عن احتمال استمرار هذه الأزمة مدة أطول. هذا العجز المزدوج جعل من التغيير ضرورة كونية وليس فقط ضرورة محلية. ولان عجز النظام اليمني من التغيير رافقه عدم اعتراف بحتمية التغيير وبالتالي تفادي التصادم مع الموج والتنحي في الوقت المناسب فقد عمد هذا النظام الى احباط اي محاولة مجتمعية سلمية لتذكير الحاكم بان الكيل فاض وعليه ان يقرأ السنن الكونية والتعامل معها بايجابية. كنتيجة للانسداد السياسي وفقدان اليمنيين لأمل التغيير عن طريق "الثورة بلا ثوريين" كان لا بد من الانتقال الى النمط الاخر لفرض التغيير عن طريق "الثورة مع ثوريين" والتي هي بلا شك "ابغض الوسائل" للتغيير لان ثمنها يكون دائما مكلف. وهكذا يجد المواطن اليمني اليوم نفسه أمام وضع متفجر لا يستطيع التنبؤ بنهايته ولكنه في نفس الوقت لا يقوى على التراجع لان ثمن التراجع باهضا جدا وخاصة بعد ان وصلت الثورة الى مرحلة الاقرار الدولي بمشروعيتها.
إن إحدى السمات الهامة للثورة اليمنية الحالية والتي تتقاطع فيها مع أغلب الثورات في ثمانينيات القرن الماضي في أوربا الشرقية هي ان الشرارة المحركة لها ليست الخلفيات الإيديولوجية، بل المطالبة بالديمقراطية والحريات واحترام حقوق الإنسان والمشاركة الفاعلة في تحديد مصير البلاد. لقد كانت الثورات في ثمانينيات القرن الماضي في أوربا الشرقية كما هو الحال في ثورات الربيع العربي سلمية وجماعية في طبيعة القوى الاجتماعية المحركة لها، وتعرضت للقمع أولا، قبل أن تنتصر في نهاية المطاف. لقد حاولت الأنظمة تصوير هذه الثورات على انها ثورات ايديولوجية ولهذا نلاحظ اصرار الأنظمة التي تشهد الثورات مثل مصر وتونس واليمن وسوريا وليبيا على التركيز على تواجد الاسلاميين وبوجه الخصوص الاخوان المسلمين ومحاولة اقناع الرأي العام العالمي بانها ثورات ايديولوجية يقودها الاخوان المسلمون لاقامة حكومات اصولية تعادي الغرب. ولكن لأن العالم اصبح قرية صغيرة ولا يمكن تضليل الناس لفترة طويلة فان هذه الانظمة فشلت في هذه المهمة القذرة واصبح العالم مقتنعا بان الثورات هي ثورات حريات وارادات وحقوق.
(2)
المعادلة التي اطلقها احد الكتاب والتي تفترض ان المطلوب هو "ثورة من اجل المواطن اليمني, لا يمني من اجل الثورة" تبدو للوهلة الاولى وكأنها من نفس البحر الشعري لشعار "رئيس من أجل اليمن, لا يمن من أجل الرئيس" والذي رفعته المعارضة في الانتخابات الرئاسية. ولكن نظرة فاحصة في مغزى الشعار تكشف ان التشابه بين الشعارين هو من باب التشابه الظاهري بين الماء والسراب حيث ان كلاهما يبدو للوهلة الاولى ماء ولكن ما ان تقترب منهما تجد ان كل منهما ينتمي لجنس مختلف.
يحاول بعض الكتاب تصوير المعارضة وكأنها تتلذذ وهي ترى دماء الثوار تسفك على أيدي قوات الحرس بل وتسعى لتقديمهم الى نطع الدم الذي يديره نظام علي عبد الله صالح وذلك لزيادة "الدَّين" لدى النظام حتى تستدعي العطف من الضميرالانساني العالمي وبالتالي تسويغ اي وسيلة تنتهحها الثورة لإسقاط النظام.
"التسطيح" أو قل "تعمد التضليل" في هكذا طرح يذكرني بالدعاية الأمروصهيونية والتي تسعى لتضليل الوعي العالمي بترسيخ فكرة ان ما تقوم به اسرائيل والمقاومة الفلسطينية يمكن وضعهما في سلة واحدة. فكلاهما يؤدي الى قتل الأنفس وترويع الحياة المدنية المسالمة, رغم علمهم انه لا يوجد أي قانون أو شريعة سماوية أو وضعية تساوي بين المعتدي والمدافع عن حقه وعرضه.
لما قتل الصحابي عمار بن ياسر رضي الله عنه وقد كان يقاتل في صف علي بن ابي طالب رضي الله عنه تذكر الناس ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم: ويح عمّار تقتله الفئة الباغية. الفهم السليم يقودنا الى اعتبار قتلة عمار يمثلون الفئة الباغية, ولكن لان أطراف الصراع السياسي تقاوم بضراوة مبدأ الاعتراف بالمسئولية السياسية والأخلاقية حتى لا ينتقص من افضليتها وخوفا من الملاحقات القضائية فان الذين لطخوا سيوفهم بدم عمار لم يجدوا غضاضة في لي عنق المنطق السليم واعتبار قاتل عمار هو من أخرجه من بيته وليس من أعمل فيه سيفه. المصيبة هي ان الناس في ايام الفتن يتبعون الاشخاص وليس الافكار والحقائق, فالفتنة تعني فيما تعنيه: غياب المنطق.
نحن هنا لسنا بصدد تحديد المسؤلية الفردية والجنائية عن سفك دماء اليمنيين سواء من الثوار او الأمن فتلك مسؤلية القضاء النزيه الذي نأمل ان نراه واقعا بُعَيد نجاح الثورة. ولكن ما يجب ان يكون جليا اليوم هو الجهه التي تتحمل المسؤلية السياسية والاخلاقية والتي بيدها قرار إيقاف العبث اليومي بالارواح وإقلاق السكينة العامة. هذا لأن الضبابية في تحديد هذه الجهه قد يعرض مهمة اي جهود للتسوية غاية في الصعوبة. نحن هنا لا نبحث عن كبش فداء ولكنها الحقيقية النسبية لان الحقيقة المطلقة يكون من الصعب ادراكها في خضم الاحداث.
رغم انني لست معنيا بالدفاع عن المعارضة اليمنية ممثلة باللقاء المشترك, الا اني اجد من الانصاف كمتابع لمجريات العملية السياسية في بلدي اليمن القول ان المعارضة لم تدخر اي سبيل او وسيلة لتجنيب الوطن ما كان, وما زال, النظام يسعى لجر اليمن اليه, وأعني هنا الحرب الاهلية.
ختاما: لا أدري بأي منطق يمكن القول أن هناك ثورة بلا تضحيات ودماء الا اذا كان المقصود هو ثورات الفيس بوك وأخواتها. أنا هنا لا اشجع على القتل او التعرض لمواطن القتل, فالشهداء من الثوار وقوات الامن هم إخواننا ولا يمكننا ان نزايد في عظم فاجعة اسرهم واقاربهم بفقدهم بل والوطن بأسره. ولكن ما أعنيه هو أن أي ثورة لا تقوم الا على وضع تعذر اصلاحه بالوسائل التفاوضية والتوافقية. وضع يشبه لجوء الطبيب للعملية الجراحية –وما فيها من آلام ودماء- بعد ان عجزت المضادات الحيوية عن القيام بالدور العلاجي المطلوب.
إن سؤالاً من قبيل: هل الثورة ضرورية؟! يعتبر سؤالاًََ متأخراً ولا شك أن الأحداث قد تجاوزته وهو في نفس الوقت يبدو قولاً لا أخلاقيا، لأنه يتعلق بالحياة المباشرة للمقموعين والمقصيين ويفرض عليهم الرضوخ للأمر الواقع خوفا من المجهول ويدعي قائله انه احرص منهم على مستقبلهم. لقد سئمت الشعوب العربية من فلسفة الثورة العسكرية بمفهومها العسكري الانقلابي وانما باتت مقتنعة بالخيار الديمقراطي والاصلاحي والتغيير السلمي التدريجي حتى وان تطلب الامر وقتا طويلا , لان خبرة الشعوب مع الثورات العسكرية في القرن العشرين ما زالت ماثلة للعيان حيث اقتضت طبيعة تلك الثورات قمع معارضيها ومن يخالفها في الراي والفكر وانتهاءا بالقضاء على كل حزب اخر غير الحزب الأوحد الذي يترأسه القائد الأوحد والملهم والمفكر والمبجل ولولاه لغابت الشمس وانتهى كل شئ والذي انتج في النهاية الدكتاتوريات العربية التي قامت ثورات الربيع العربي من اجل اسقاطها ولكن باسلوب مغاير لا يسمح باعادة انتاج تلك الديكتاتوريات باي صورة كانت.

المصدر أونلاين

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.