رابطة علماء ودعاة عدن تُشيد بالدعم السعودي لليمن    الأحزاب والمكونات السياسية تثمن الدعم السعودي لليمن وتؤكد دوره في تعزيز الاستقرار    حمدي شكري بدلاً عن المحرمي: خطة لتفكيك المشروع الجنوبي؟    فقر الدم والصيام: ضوابط طبية وإرشادات غذائية لحماية المرضى    خمسة أدوية شائعة تحت المجهر: تحذيرات من مخاطر صامتة    الإتحاد العام لنقابات عمال الجنوب يدعو للمشاركة الفاعلة في مليونية الثبات والقرار    رئيس الوزراء يوجه بسرعة تسليم مرتبات موظفي الدولة المدنيين والعسكريين    جريمة تهز الحديدة.. تعذيب طفل وتعليقه على شجرة بتهمة سرقة مانجو    الإفراج عن الصحفي محمد المياحي    موعد قرعة ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    انطلاق البطولة التنشيطية للكاراتية بصنعاء    ايران: نراقب جميع التحركات الأمريكية في المنطقة    انطلاق الجولة الثالثة من المفاوضات غير المباشرة بين إيران وأمريكا في جنيف    ‫كيف ندير مرض السكري في رمضان؟    الاحتلال السعودي يخطط لنهب الثروات المعدنية اليمنية    18500 مريض وجريح بينهم 4 آلاف طفل في غزة بحاجة ماسة لإجلاء طبي عاجل    إب.. حراك تعاوني دؤوب في مديرية الشعر: طريق بيت الصايدي الرضائي بصمة تعاونية بارزة    مانويل نوير يحسم مستقبله مع بايرن ميونيخ    مأرب.. منع خروج ودخول مقطورات الغاز من وإلى منشأة صافر وسط ازمة غاز خانقة    أزمة سيولة حادة في مدينة تعز تلقي بظلالها على الحركة التجارية وتضيف أعباء على المواطن    ريال مدريد يحسم قمة البرنابيو امام بنفيكا ويتأهل للدور المقبل من دوري ابطال اوروبا    عمران.. افتتاح معارض كسوة العيد لأبناء الشهداء والمفقودين    تدشين توزيع 8 آلاف سلة غذائية للفقراء بعمران    الرازحي : 2 مليار و450 مليون ريال إجمالي المساعدات الإنسانية بالحديدة خلال شعبان ورمضان    (نص + فيديو) المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة 1447ه    نيابة استئناف جنوب عدن تتهم مدير البحث الجنائي بتهريب سجين    إحياء سنوية رحيل العالم الرباني مجد الدين المؤيدي بمديريات حجة    النعيمي يشارك في أمسية رمضانية لنادي أهلي صنعاء    اجتماع في عدن يناقش تحسين آليات العمل القانوني في مؤسسات الدولة    مناقشة آليات تعزيز إنتاج الألبان في اللحية بالحديدة    لحج.. مشروع إفطار صائم للمحتاجين والنازحين في طور الباحة    رويترز: السعودية تقدم 1.3 مليار ريال لدعم رواتب موظفي الدولة في اليمن    اشتباك (امريكي - كوبي) مسلح قبالة سواحل كوبا    بمشاركة 12 فريقا.. اتحاد كرة القدم يسحب قرعة بطولة المريسي بنسختها الثلاثين    وكالة: السعودية تضخ 1.3 مليار ريال لإنقاذ مالية الحكومة اليمنية بعد تطورات عسكرية جنوبًا    مكانة الصيام فى الاسلام:    بنكسني يا جدع:    النبهاني يوجه شكوى إلى القائم بأعمال رئيس الوزراء في صنعاء بشأن احتجاز سيارة بدعوى المقاطعة    إصلاح المهرة يدعو إلى تعزيز قيم التكافل والتراحم وتكثيف الرقابة على الأسواق    الرئيس يوجه بمساعدات مالية عاجلة لأسر ضحايا الحادث المروع في أبين    عشر الرحمة.. ملاذ الخطائين وباب الرجاء المفتوح)    شكوك أمريكية متصاعدة بشأن دور حزب الإصلاح في أمن اليمن والمنطقة (تقرير أمريكي)    الطب حين يغدو احتواء    السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه    جنازة الطين    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص"    الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن    رجل من أقصى المدينة    دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج    عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحمدي
عبد الله دوبله نشر في المصدر يوم 12 - 10 - 2012

مصيبتنا في قتل الرئيس الحمدي «الفكرة والمشروع» أعظم من مصيبتنا في قتل الحمدي «النفس»، ولا نحتاج لمعرفة هؤلاء القتلة للجان تحقيق أو أدلة، فقد كانوا واضحين، وملموس ما كانوا يمثلون أيضا. سواء كانوا قتلته المباشرين أو لا.
فالحمدي لم يكن شخصا أو رئيسا عاديا تم قتله، لتكن قضيته جنائية بحته أسوأ ما فيها إخفاء أسماء من قتلوه، لتنتهي عند معرفة من هم، على أهمية هذا من الناحية الإنسانية والحقوقية، ومبادئ العدالة ومعرفة الحقيقة..
إنما كان الحمدي في قيمته الحقيقية والعظيمة حلم أمة في وعيها بذاتها وكرامتها، ذلك «الحلم» الذي لمسه اليمنيون في الفكرة التي كان يمثلها الرجل، ولا تزال في وجدان كل يمني يستحضرها الناس في مروياتهم الشعبية والمأسطرة عنه، ليس لأنه كان استثنائيا، وهو كذالك، وإنما هو شغف الناس وتعبيرهم عن حاجتهم لذلك «المثل» الذي لا يزالون يفتقدوه.
لا أقول هنا، أن هناك عالما مثاليا وطوباويا كان يعيشه اليمنيون في زمن الحمدي، أو أنه كان رئيسا يخلو من العيوب. بطبيعة الحال كان ابن مرحلته بظروفها وتعقيداتها، إلا أن يجمع الناس على حسن ما كان يمثله الحمدي، بل و أسطرته أيضا، فمن المؤكد أنه كان حسنا، وتعبيرا صادقا عن تطلعاتهم، ولا أصدق من الناس شهادة وتقييما لحسن أو قبح رؤسائهم، وما يمثلونه أيضا..
في كل بقعة من اليمن ستجد قصة عن الحمدي على قصر فترته التي قضاها في الحكم، ثلاث سنوات، سيحكي لك العجائز عن بساطة الحمدي وتواضعه و قربه من الناس وحبه لهم وحبهم له، وعن وجهه البشوش الذي لا تملك إلا أن تحبه، إلا أن هذا ليس كافيا لتفسير هذه القيمة العظيمة التي اكتسبها الرجل في الوجدان الجمعي اليمني ولا يزال. ثمة ما هو أكبر لتفسير هذه القيمة الكبيرة، لا يمكن أن يكون إلا بحجم وطن، وحلم وطن كبير في بحثه عن وعيه بذاته وقيمته الكبيرة.
ربما يمكن القول هنا أن مفردتي «دولة» و«إنسان» كمجال لاشتغال فكرة الحمدي ومشروعه، أنهما من تلخصان سر القيمة العظيمة التي اكتسبها الرجل وتجربته في الوعي الجمعي اليمني، أو أنهما «قيمة الدولة» و«قيمة الإنسان» مجال حاجة اليمني وافتقاده اللتان تحضران من خلال استحضاره للحمدي الحالة والمرحلة، كأسطورة شعبية وجمعية تكتسب طابع «المثل».
حين أتى الحمدي للحكم كان البلد (اليمن الشمالي) حينها تتنازعه مراكز القوى المحلية، الرئيس الارياني وبيت أبو لحوم وأنصارهما من جهة والشيخ عبدالله الأحمر وأنصاره من جهة أخرى، وهو ما انسحب بطبيعة الحال إلى تبعية لمراكز القوى الخارجية، الإقليمية والدولية، السعودية بدرجة رئيسية نتيجة للصراع والحرب الأهلية التي شهدتها البلد بعد ثورة 1962 بين الملكيين والجمهوريين، انتهاء إلى المصالحة ومؤتمر «حرض» الذي انتهى إلى تكريس مراكز النفوذ المشائخية والعسكرية، والوصاية السعودية على حساب الدور المصري الذي انسحب بعد نكسة 67.
في بلد تتنازعه مراكز نفوذ متعددة، تغيب فيه الدولة، كما يغيب فيه الإنسان كقيمة وغاية من الاشتغال السياسي، نتيجة غياب الدولة بطبيعة الحال. وهو ما كان قبل مجيء الحمدي، وما استمر بعد اغتياله أيضا. ولا يزال.
في سنواته الثلاث التي قضاها في الحكم لم يأت الحمدي بأي معجزة هنا، ما كان يفعله هو أنه بدأ في استعادة حضور الدولة على حساب تقليص نفوذ مراكز القوى المشائخية التي كانت تحضر على حساب الدولة، يقول مناوئو الحمدي أنه كان يكرس لديكتاتورية عسكرية، خاصة أنه وهو «العسكري» كان يقلص نفوذ مراكز القوى في الجيش بإحلال قيادات موالية له، قد يكونون محقون في ذلك!، إلا أن طبيعة المرحلة كانت تفرض على أي رئيس لكي يكون رئيسا حقيقيا من خلال دولة أن يخلص الجيش من أي ولاءات لمراكز قوى داخل الجيش وداخل الدولة لصالح ولاءها لمؤسسة شرعية تمثل الدولة، وهو ما كان يتمثل في الحمدي كرئيس للجمهورية.
مع أن القول أن الحمدي كان يتجه لتكريس «ديكتاتورية»، كفرضية، ربما ليست نقيصة، فالديكتاتورية الوطنية، لا مراكز القوى والفوضى، هي ما كانت تحتاجه البلد للحصول على دولة. ويتفوق الحمدي هنا على خصومه في مسألة الوطنية، فلا شيء يشير في تجربته إلى أنه لم يكن وطنيا. مثلا، حين كان يقلص نفوذ مراكز القوى، كان يوسع المشاركة الشعبية من خلال تجربة «التعاونيات»..
مقارنة الحمدي هنا بصالح من خلال قيادة أخوه عبدالله لقوات العمالقة مقابل سيطرة عائلة صالح على الجيش، مقارنة ظالمة للحمدي فهو لم يكن يحضر إلا من خلال الدولة، كان مفهوم الدولة واضحا ومشروعا لدى الحمدي، وملموسا في تجربته أيضا، فيما كان صالح الرئيس الذي كان أقصى حلمه أن يكون «شيخ» كما وصفه الزميل فكري قاسم في مقال ذات مرة، وكان وصفه نافذا ومعبرا.. فلم تمسخ الدولة وتشوه بقدر مسخها في عهد صالح.
يمكن القول أيضا أن فكرة الدولة في تجربة الحمدي مع أنها لم تكن ديمقراطية بالمفهوم الحديث، أنها لم تكن على حساب «الإنسان» وإنما لصالحه، وهو ما انعكس وكان واضحا في إحساس اليمني حينها بقيمته وكرامته، مواطنون، ومغتربون على حد سواء. قيمة الدولة من قيمة الإنسان وقيمة الإنسان من قيمة دولته..
ثمة يمن مع الحمدي بدأ يحضر كدولة وإنسان، وكان جامحا، وشغوفا، كمن عاد من أمجاده الغابرة.. وهو ما لم تكن تقبله مراكز القوى المحلية والدولية في ذلك الوقت، وهنا ربما تختصر قصة الحمدي وأسطورته.
يسيء للحمدي ولليمن أيضا، من يجعل منه قضية شخصية، أو من يعبر عنه من خلال تيار، فمثله لا يكون إلا وطن.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.