يمرس : عداوة إستراتيجية!

صاروخ إيراني يدمر مصنعا إسرائيليا للطائرات المسيرة من يملك باب المندب، لا يحتاج إلى قنبلة نووية لأنه يملك القدرة على التأثير في العالم مكافأة لمن يلقي القبض على الطيار الأميركي مسيرات بعمران تؤكد الجهوزية الكاملة لخوض معركة الأمة أبين.. إصابة قيادي في الانتقالي برصاص مسلح مجهول عاجل | مقتل ركن استخبارات اللواء الخامس وإصابة آخرين في اشتباكات مسلحة بسوق الحبيلين في ردفان رشاد العليمي.. الرئيس اللعنة الذي أنهك الجنوب وأغرقه في الفشل.. سجل قبيح من الحرب والعداء والخبث الجرادي: استهداف مصفاة الأحمدي يكشف حقد إيران على دول الخليج تصعيد عسكري بين الولايات المتحدة وإيران: هجمات على بنى تحتية مدنية وتهديدات متبادلة الثوري الايراني يستهدف شركة اوراكل الامريكية في الامارات غموض يلف أنباء هبوط طائرة "مجهولة" في جزيرة ميون.. وتشكيك في أهداف "الرواية السعودية" ثالث هجوم مسيّر للحوثيين يستهدف القوات الجنوبية خلال 4 أيام البرلماني حاشد يتجه لمقاضاة الحكومة اليمنية المعترف بها دوليًا الأرصاد: أمطار رعدية على أجزاء من 10 محافظات ومتفرقة على أجزاء من أربع أخرى بمناسبة افتتاح مركز طب وجراحة العيون.. مستشفى "اليمن السعيد" يطلق أسبوعاً خيرياً لعلاج وجراحة العيون برلماني إيراني: العدوان يستهدف المراكز الصحية واستشهاد 462 مدنياً معظمهم أطفال ونساء فيفا يدرس زيادة عدد منتخبات المونديال الرئيس يعزي نائب رئيس مجلس النواب في وفاة أخيه "مسار القضية الجنوبية: مراجعة نقدية للأخطاء الداخلية والتحديات الخارجية" اتهامات متضاربة وذاكرة قصيرة.. الدباني يواجه خصوم الانتقالي بأسئلة محرجة توضيح مهم من وزارة الداخلية بعد نكسة البوسنة.. رئيس الاتحاد الإيطالي لكرة القدم يقدم استقالته من منصبه فارق القيم قبل السياسة.. حين يرفض الاستعمار البريطاني إفساد التعليم ويستبيحه إخوان اليمن انعقاد الاجتماع الأول للمجلس العلمي للهيئة العامة للآثار شيطنة الخصم حتى يستحق القتل ترامب يبدد آمال إنهاء الحرب وأسعار النفط تقفز والأسهم تنخفض وذو الفقاري يتوعد في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين الوكيل الجمالي يطلع على سير العمل في المشتل المركزي الزراعي في البيضاء استنفار لهيئة المواصفات بذمار لإنقاذ الأطفال من الحليب غير الآمن مكتب الشباب والرياضة بالامانة يزور المراكز الصيفية بمديرية التحرير مراثي القيامة الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية شبوة… أطباء وممرضون يهددون بتعليق العمل في حال عدم الاستجابة لمطالبهم فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون أمين عام الإصلاح يعزي رئيس مجلس النواب في وفاة ابن شقيقه انتعاش جماعي للمعادن النفيسة.. الذهب والبلاتين يرتفعان والدولار يتراجع نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف مرض السرطان ( 5 ) "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني الزامل اليمني وملحمة النصر.. الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟ البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عداوة إستراتيجية!

ناصر يحيى نشر في المصدر يوم 02 - 03 - 2013

لأن كثيرين لم يقتنعوا بوجود استفزازات وتعسفات في مهرجان عدن (وخاصة مع الضجيج المتواصل عن حرية الجميع في التعبير السلمي)، ولم يروا في رفع أعلام الجمهورية اليمنية أي جريمة أو عدم تقدير للحالة النفسية للحراك الانفصالي.. لكل ذلك قرر الحراك الانفصالي أن يقدم الدليل على وجود الاستفزازات والتعسفات التي تدفعه للقتل، وإعادة تراث الأيام السبع المجيدة.. فكان ما كان خلال الأيام الماضية من أفعال سلمية حراكية دموية بحتة!

ونعترف هنا أنها بالفعل استفزازات لا يمكن لأي حراكي انفصالي سلمي أو مسلح أو حتى هندي أن يسكت عنها، ويتمالك أعصابه معها:
خذوا مثلا استفزاز المواطن العتمي الذي تجرأ وراح يعمل في منطقة تطالها سلمية الحراك الانفصالي.. ألا يمثل ذلك قمة الاستفزاز والتعسف؟ المشكلة أن القيادات الحزبية والإعلامية التي انشغلت بالتنظير لخطأ الإصلاح لإقامته أو مشاركته الكبيرة في مهرجان عدن؛ أهملت استفزاز الجريمة التي كان يقوم بها الذماري العتمي في الجنوب، ولو كانت تناست قليلا أحقاد الماضي ومخاوف الحاضر من الإصلاح؛ لأصدرت بيانا يدين قيام العتمي بالعمل في الجنوب متحديا التاريخ والهوية، وعدم مراعاة النسيج الاجتماعي الممزق!

ليست المشكلة فقط في الذماريين، وأهل وصاب وريمة وإب وتعز الذين يعملون في جنوب وطنهم؛ وربما كان بعضهم أعضاء في الأحزاب التي نددت باستفزاز الحراك وتهديد النسيج الاجتماعي؛ فحتى الجنوبيون الذين لا يؤمنون بأن الانفصال "واجب علينا واجب" وجد فيهم الحراك الانفصالي استفزازا وتعسفا فطاردهم في المقرات والجمعيات والشوارع!

حالة نفسية لا تحتمل الشك.. فإذا كان جزء من النخبة القومية والأممية تفهم خصوصية الحالة النفسية للحراك، وعدم الحاجة لاستفزازه بإقامة مهرجان وحدوي فكيف بهم هم الذين ظنوا أن الجنوب استوى لهم ولم يبق إلا القليل ليعلنوا استعادة دولتهم. فإذا بهم يفاجأون بأن هناك من يرى غير رأيهم.. أو يعمل في منطقة نفوذهم وهو شمالي وليس جنوبيا؟

فأي حراكي انفصالي يرى ذلك ولا تثور نفسه فيقتل ويدمر ويحرق؟

***
الحملة التبريرية لجرائم الحراك التي تورطت فيها أحزاب و شخصيات إعلامية (نقصد تلك التي هيّجت الأمر وليس التي كان لها رأي ما) لم تكشف فقط حقيقة إيمانها بحق التعبير السلمي ولو كان مخالفا للثوابت – أقصد الحراك الانفصالي- ولكنها أعادت للذاكرة مواقفها المشابهة المبررة لجرائم الحوثيين في صعدة وحجة وعمران بالطريقة نفسها تجاه جرائم الانفصاليين: السكوت.. ثم الحديث عن النسيج الاجتماعي.. ثم رفض إدانة المعتدين.. ثم المطالبة بلجان تحقيق.. ثم إدانة الجميع: القاتل والمقتول!

الأحد الماضي نشرت صحيفة «الجمهورية» حوارا مع الأخ زيد عرجاش القيادي في التنظيم الناصري في حجة.. وسأنقل هنا جزءا مما قاله عن الحوثيين الذين وجدوا داخل اللقاء المشترك من يدافع عنهم، ويغطي على جرائمهم: إنكارا ثم تبريرا تمام كما يصنعون الآن مع الحراك الانفصالي:

• صراع الحوثيين مع أبناء حجة وصل إلى أشده خلال المرحلة السابقة ثم توقف في الفترة الأخيرة!
* الحوثيون هم المشكلة الحقيقية أمام البلاد، الحوثي لديه مشروع يسعى لتنفيذه وهو يستهدف الآن المحافظة كاملة، مشروعه طبعاً عنصري، وهو يسيئ للوطن وللهاشميين وللزيديين والزيدية بشكل عام، الحوثي يرى أن حجة ستكون المكمل لإقليم في شمال الشمال اليمني, تكون نواة للدويلة الهاشمية التي يسعى إليها.

• أنت تقول الآن غير ما يقول الحوثي.. هو يقول: إنه يدافع عن نفسه في حجة وأنتم المعتدون؟
*هو يقول هذا وأكثر من هذا، وطبعاً تعرف أن لديه "لوبي" يسوقه سياسياً و"لوبي" آخر يسوقه إعلامياً، وهذا معروف، لديه لوبي متغلغل في كثير من المؤسسات، الميليشيات التي أتى بها إلى حجة هي من خارج المحافظة بالدرجة الأولى، القليل منهم من داخل المحافظة، والحقيقة أن الذي خلق الحوثي هي الحروب السابقة، كانوا مجموعة صغيرة عزلة في مديرية في صعدة، حروب صعدة العبثية أظهرته إعلامياً وكذا الصراع الذي كان دائراً داخل أركان النظام وتصفية الحسابات، جعلت من الحوثي رقماً وإلا فليس شيئاً، وطبعاً عندما تشكلت حركته استطاع أن يسوقها للخارج بأنهم شيعة ظلموا، حتى يحصل على الدعم الإقليمي ومن ثم يعمل على صناعة مشروع شيعي في اليمن. فدعمته الحوزات العلمية في إيران، وغيرها، وبعد أن قامت الثورة، طبعاً انضموا إليها، وقد استفاد منها كثيراً، كما ظل أيضاً من جهة ثانية ممسكاً بنوع ما من العلاقة مع طرف أو تيار داخل حزب ما، وهذا معروف، تحالف مع بعض الأجنحة فيه، ووجد عنده مبتغاها، مثلما وجدت فيه مبتغاها، ونأمل أن تتعقل هذه الجماعة وألا تنجر إلى التعاطف مع الحوثي.

• المعروف أن الحوثيين انضموا للثورة اليمنية وناصروها وهم اليوم جزء من الوفاق السياسي وإلى حد ما من شركاء المشترك على أقل تقدير..؟
* من حيث المبدأ الحوثي لا يؤمن بشيء اسمه ثورة، كما لا يؤمن ابتداء بالنظام الجمهوري، هو يعتبر النظام الجمهوري من سلبه حقه المقدس، هو يراها أنها استلاب لحقه المقدس في الحكم، باعتبار أن الحكم هو حق لسلالة مقدسة هي التي تحكم العباد والبلاد، وتسيطر على كل شيء، يرون في أنفسهم الأسياد وغيرهم دون ذلك، وهم أولى بحكم الأمة، وأخبر بمصالحها وهم من يفكرون لها وما على المجتمع إلا السمع والطاعة والتبعية العمياء.

• عملياً هم اليوم جزء من الثورة ويعيش بعضهم داخل ساحة التغيير بصنعاء؟
* هذه من المزايدات التي يمارسها والاعتصام طبعاً سلوك حضاري وراقٍ، لكن كيف يجمع بين الاعتصام بصنعاء وبين الخندق والبندقية والألغام في حجة أو غيرها؟ هذا لا يتفق. من يهجّر الناس ويشرّدهم من مساكنهم ويهدم عليهم بيوتاً ليس ثورياً. الثورة والساحات تعبر عن سلوك حضاري، وهذا السلوك لا يجتمع مع يرتكبونه في حجة أو صعدة، هذه مزايدة منه لا غير.. السلمية وحمل السلاح لا يجتمعان، خاصة وهم اليوم يتوسعون بقوة السلاح وفرض أنفسهم بديلاً عن الدولة. فهل لهذا علاقة بالثورة، الثورة بمفهومها المثالي والحضاري؟ لا أظن...

• إذن بمَ تعلل عملهم على جبهتين كل منهما نقيض للآخر، السلم والاعتصام كما يفعلون في صنعاء والتفجير وتشريد الناس واستخدام العنف في حجة وصعدة وغيرهما؟
* أنا أريد أن أنقل هنا وعبر صحيفتكم الموقرة وأرجو أن يخيب ظني، فأقول: إن قبول الحوثي بالحوار هو لشرعنة وجوده فقط، لا أكثر من ذلك، وأتوقع أنه سيخرج من الحوار، ولن يقبل نتائجه، هو من المزايدين دائماً، لا يلتزم باتفاقيات.. لا يلتزم بوعود أو عهود قطعها على نفسه تجاه الآخرين، لا يؤمن بالشراكة، لا تحكمه الأعراف السائدة أو القيم القبلية أو الأخلاقية، مواقفه خداع ومكر ودجل على الدوام، الاتفاقيات معه موثقة وأعماله التي غدر بها موثقة أيضاً، لم يصدق في أية اتفاقية عقدها مع أي طرف أبداً، كل الاتفاقيات التي وقعها الناس معه نكثها وغدر بها.

• هو اليوم موقف إطلاق النار وملتزم بما تم الاتفاق عليه..؟
* الذي قال: إن الحوثي ملتزم بأي اتفاق واهم ومخدوع، ولا يعرف الحقيقة، الصلح الحاصل اليوم أو الهدوء هو نتيجة لتوازن القوى لا أقل ولا أكثر، ذات مرة وقع اتفاقية مع قبائل حجور ونقض الصلح في نفس اليوم الذي وقعه فيه، ولا يزال حبر الكتابة سائلاً، كل ما في الأمر توازن، مع أن المنطقة إلى اليوم لا تزال موبوءة بالألغام، الطرقات لا تزال محاصرة من قبل ميليشياته يخطف الناس من الطرقات العامة. يقيم نقاط تفتيش إلى اليوم.

• الحوثي يقول: إن الصراع بينه وبين الإصلاح وليس بينه وبين القبائل.. هل صحيح ما يقوله؟
* هذه مثل وضعه وحاله في صنعاء يقول إنه ثائر، وفي حجة هو متخندق، فكيف تصدقه؟ وانظر التناقضات بين أقواله وأفعاله، هو يحاول أن يبدو مدنياً وحضارياً من خلال الاعتصام في صنعاء، لكن طبعه يغلب تطبعه في حجة أو صعدة حين يحمل السلاح على الآخرين. الحوثي صراعه مع المجتمع.. مع من لا يدين له كائناً من كان. هل المهمشون الذين رحّلهم وشرّدهم.. هل هم من الإصلاح؟ لماذا حرق بيوتهم وعششهم؟ رحلوا تحت نيران الحوثي. وإذا كان صراعه مع الإصلاح فأين وجود الإصلاح في سفيان؟ أين الإصلاح في وشحة؟ أين الإصلاح في مستبأ؟ أين الإصلاح في كُشَر؟ هذه مناطق لا يكاد يوجد فيها الإصلاح. وهذه كلها دمّرها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.